Молитва - Янси Филип - Страница 38

пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. А теперь я пришел…» (Дан

10:13). Молитва, которая, как показалось Даниилу, осталась безответной, стала без ведома и

воли пророка искрой, зажегшей пламя битвы между невидимыми противниками в духовном

мире.

Современных мыслителей мучает вопрос: «Почему в мире есть зло?» В Библии об этом

сказано немного, ибо ее авторы были уверены, что знают ответ: наша планета находится под

властью темных духовных сил, цель которых — препятствовать Богу и извращать Его волю.

Согласно Новому Завету, сатана — «бог века сего» (2 Кор 4:4). Апостол Павел описывает

лукавого как «князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах

противления» (Еф 2:2). Неудивительно, что в мире есть зло! Если планетой правит враг рода

человеческого, следует ожидать всего, что противно воле Бога, — включая насилие, обман и

тяжкие болезни.

Мы молимся, потому что в битвах против сил зла у нас нет более мощного средства

объединения с невидимыми Божьими ратями. Я могу, независимо от обстоятельств,

пригласить Бога в свой материальный мир и попросить у Него помощи для борьбы со злом.

Преследуемая церковь, подобно Даниилу, противостоит падшим духам, которые скрываются

за враждебными правителями и жестокими гонителями. Европейская церковь тоже

сталкивается с темными силами, но там они выступают под маской цинизма и равнодушия.

А в США эти силы соблазняют Церковь надеждами на власть, богатство и политическое

влияние. В развивающихся странах они действуют через болезни, голод, коррупцию.

Выдающийся швейцарский теолог Карл Барт писал: «Соединить руки в молитве —

значит, поднять восстание против всемирного беспорядка». Пророк Даниил наверняка

согласился бы со словами швейцарского богослова. Даниил молился три раза в день, и его

молитва была актом гражданского неповиновения тираническому режиму, который запретил

молиться. А события, развернувшиеся после того, как пророка арестовали и бросили в ров со

львами, показали, Кто обладает реальной властью.

Наконец-то мы свободны

Сергей

Мы, жившие при социализме, хорошо знаем силу молитвы.

Мой отец работал на советском ракетном заводе в Сибири. Я рос

под аккомпанемент атеистической и коммунистической

пропаганды. Нам постоянно внушали, что у нас система лучше, чем

на Западе, хотя практически все знали, что это не так. Никто не мог

даже представить, что однажды власть коммунистов падет, а

Советский Союз развалится, как карточный домик. Но и сегодня

лишь немногие понимают истинную причину перемен — а я

убежден, что это произошло благодаря молитве.

По всей Восточной Европе церковь организовала мирные

шествия — люди шли по улицам со свечами в руках. Никто не

начал войну, и выстрелов было совсем немного. Тем не менее,

могущественная советская империя рухнула. В это время наша

семья уже жила на Украине. Здесь, в 2004 году, мы видели еще

одну революцию, положившую конец правлению

коррумпированного режима. В этой революции огромную роль

сыграл обмен CMC по мобильным телефонам.

С того времени мы, христиане Украины, организовали

общенациональную молитву за нашу страну — каждый день в

десять часов вечера. Мы объединяемся в группы по три человека и

в таких «тройках» учимся молиться. Дело в том, что многие из нас

до сих пор знали только длинные, формальные и скучные молитвы,

которые мы слышим в церквах. Сейчас мы открыли для себя

возможность говорить с Богом как со своим Другом!

Мне известны невероятные истории о верующих Украины и

соседних республик советского периода. Мой друг из Молдавии

обычно говорил своим родителям-атеистам, что идет в туалет — он

у них во дворе. На самом деле он перелезал через забор и молился

вместе с соседом. Иногда христиане принимали крещение в

проруби на уединенном замерзшем озере. Зарубежные гости тайком

привозили нам Библии и христианские книги, которые мы затем

распространяли по сложным засекреченным каналам. Многие

священнослужители отсидели в тюрьмах за свой труд в церкви.

Теперь, когда мы можем свободно исповедовать свою веру,

нам угрожает другая опасность — самодовольное благодушие. Мы

не дорожим свободой. Во многих регионах бывшего Советского

Союза верующие даже голосовали за коммунистов, считая, что во

время их правления церковь была чище. Похоже, нам легче

справиться с гонениями, чем с процветанием. Что касается меня, то

я молюсь, чтобы времена безбожного тоталитарного режима

никогда не вернулись. Я молюсь, чтобы мы научились благодарить

Бога за то, что имеем сегодня, — чтобы завтра нам не пришлось Его

об этом просить.

Молитва и восстание

В наши дни мы стали свидетелями того, как молитва направляет восстание.

В восьмидесятые годы прошлого века этнический венгр Ласло Токеш стал пастором

небольшой реформатской церкви в городе Тимишойра. Приход состоял преимущественно из

румынских венгров. В тогдашней Румынии венгры были угнетаемым меньшинством.

Предыдущий пастор открыто поддерживал румынское коммунистическое правительство и

даже носил на облачении красную звезду. Токеш, напротив, выступал против

несправедливости и протестовал против действий правительства. Вскоре в его церковь

каждое воскресенье стало приходить все больше верующих и политически инакомыслящих

— как венгров, так и румын. Число членов церкви выросло с сорока до пяти тысяч человек.

Отважный священник привлек внимание спецслужб. Токе-шу много раз угрожали, и

вот однажды вечером полиция получила приказ о его высылке. Эта весть быстро

распространилась, и сотни христиан — баптисты, православные, реформаты и католики —

собрались вокруг дома Токеша и окружили его защитной стеной. Так они стояли день и

ночь, держа в руках свечи и распевая гимны.

Несколько дней спустя полиция прорвалась сквозь ряды защитников к дому Токеша.

Но люди, вместо того чтобы разойтись по домам, решили идти в центр города к

полицейскому участку. Пока процессия с шумом шла по городу, к ней присоединялись все

новые демонстранты. В результате на городской площади собралось двести тысяч человек —

практически все взрослое население города и окрестностей. Против них выступили части

румынской армии. Во время одного из столкновений военные открыли огонь по толпе, в

результате чего погибло более ста человек и гораздо большее число было ранено. Но люди

стояли на площади и отказывались разойтись.

Один из местных священников обратился к разгневанным демонстрантам, чтобы

успокоить их и предотвратить перерастание мирного протеста в настоящий мятеж. Он

произнес только два слова: «Давайте помолимся». И сразу же вся огромная масса людей —

крестьяне, учителя, студенты, врачи, рабочие — все как один встали на колени и произнесли

молитву «Отче наш». Это был коллективный акт гражданского неповиновения. Спустя

несколько дней демонстрации протеста начались в Бухаресте, и вскоре режим, который

долгие годы железной рукой правил Румынией, был низвергнут.

В самые мрачные времена коммунистического правления поляки шутили, что есть два

пути выхода из кризиса — реальный и чудесный. Реальный — на небесах появляется образ

Ченстоховской Божьей Матери, и советские войска в ужасе покидают Польшу. Чудесный —

советские войска уходят сами. Именно это чудо и произошло, хотя никто его не предвидел.