Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Історія української літератури. Том 6 - Грушевський Михайло Сергійович - Страница 31
Ісус сладкій и добрый, / в дарах преоквитный,
Чителнику набожный, / — скарб вЂрного скритый,
Идет к тобі, хотячи / быти похваленый,
Абысь теж ты от него / был ублагословеный 1.
Схили прето голову, / серцем умилися,
"Ісусе мой пресладкій" / волай, прослезися
Уста твои з розумом / нехай ся злучають,
Жаль за грЂхи и сповЂдь / нехай єдность мають. —
"Спасителю" мовячи / — заглядь мой фрасунок,
Котрый маю от врагов, / а дай ми ратунок... і т. д.
в кінці:
Ісусе наш, виждь враги лютыя над мЂру,
Узброєны и на нас, и на нашу вЂру,
И выбав нас, и храни от всЂх их навЂтов,
Доступили жебысмо небесных обЂтов 2.
Вірш на герб Долматів:
Зацний клейнот Долматов и в церкви презацных,
И в Речи Посполитой услугою значных,
Христіанству што служить все то в себі маєт,
Гды своими гранями в гербЂ объясняєт...
Рыцер ужа хибкою держачий рукою
Значить, же был наполнен мудростю святою;
Котрую пан залецал, з межи наук многих —
Жеб по смерти кождый мЂл другов от убогих...
Трубы значать проповЂдь, в которой ся кохал
А для тои голосу типографіи дал 3,
Жебы трои языка троими трубами
Типом на свЂт плынули якобы устами.
C тых мЂр, о Константіне, тыи ти БесЂды
Церков даєт, зычачи, жебысь на обЂды
Небесныи был прошон и там чествованый
За тот банкет Науки 4 всЂм от тебе даный 5.
1 Тут буде зайвий склад, коли прочитати це слово повно.
2 Матеріали для іст. книжн. справ., с. 133.
3 Натяк на дотацію К. Долмата друкарні, вжиту на видання "Бесід".
4 Велика літера в оригіналі.
5 Матеріали, с. 103.
"Епіграмма" Копистинському в "Пісній Тріоді" 1627 р.:
В Копистенських клейнотЂ мЂсяць из звЂздою,
Архімандріте печер / скій, славни тобою,
Жесь отмЂнил свЂт в Духа, и в всЂх освЂчаєш,
ПроповЂдью, книгами / и житьєм сіаєш,
СвЂтячи як нЂгдысь Ко / пистенскій Міхаил,
Стрый твой, где на Премыслской / єпископіи жил.
МЂй же МЂсяць, — Захарі / є, Богородицу в цнотах 1.
Преподобных зась, звЂзды, / абы в твых роботах —
ВЂра православна / и дЂток цвиченьє
На ратунок ближнєму, церкви вспоможеньє,
И мЂсяць и звЂзды уставне сіали 2
Копистенских в особЂ твоєй высловляли 3.
Похвала Могилі:
Петра — скала, Петр — Камень. От петры тоєи
БЂ верховный апостол, иже от своєи
ИсповЂди наречен, многих Петром быти 4,
Даде, и Христа сыном божіим учити.
От него же ты, отче / всепреподобнЂйшій,
Петре, архимандрите, / пастрырю честнЂйшій,
Имя приієм и хотя / сердцем и устнами
Христа исповЂдати / Богом присно с нами —
Се же, в євхаристіи: / повелЂ издати
Литургіар, єя же / ради благодати,
Дасть ти Христос, сын божій, / ясти своє тЂло,
Кров пити, Петром же быт(ь) на той петрЂ цЂло 5.
1 Вірш 15-складовий. Місяць окружен звіздами — символ Печерської Лаври, часто потім подаваний на печерських виданнях.
2 Вірш 12-складовий.
3 Треба: виславляли. Матеріали, с. 175 — 6.
4 Бути каменем для багатьох.
5 Матеріали, с. 198.
Як бачимо, щодо фактури вірші стоять нижче від "Візерунка" Митури. Вислів менш ясний, але не без дотепу в символічних і геральдичних поясненнях; трапляються вислови досить красовиті — як от труби друкарські і "бенкет науки", але їх приходиться виловлювати з цих купок нарубаного схоластичним метром шутру.
Єсть, крім того, кілька непідписаних невеличких віршів, аналогічних з Земчиними, але трудно сказати, чи маємо і тут його діла, чи це вироби інших лаврських піїтів. Таким, напр., присвятий вірш Гр. Долматові в "Апокаліпсі" 1625 р., де маємо таке побажання до його повернення до православної церкви:
А як єстесь ку врагом / телесным валечный,
На всЂ боки концами / страшный и безпечный, —
Так — дасть ти Бог — кгды к Орто / доксіи ся вернеш,
Всіх валчачых на цноты / снадне встеч обернеш 1.
1 Матеріали, с. 195.
Тепер я ще хочу звернути увагу на нерівноскладові композиції. Одна належить молодшому Беринді Стефанові і міститься в деяких примірниках "Бесід на посланія апостола Павла" 1623 р., в додатковому зшитку — разом з присвятами Ф. Копистинському.
На останній картці читаємо таке великоднє поздоровлення Плетеницькому: "Великодный дар в ХристЂ превелебному єго мл. отцу кир Єлісею Плетенецкому, архимандриту печерскому кієвскому и проч., пану добродЂєви моєму милостивому и всЂм их мл. благородным паном презацного клейноту сего, o вдячноє принятя просячи покорне офЂрованый". Під ним великий хрест і місяць — знаки Плетеницьких — і в них вірш:
Крест пресвятий
Єст вЂдомый
Же през него
ПрадЂднего
ГрЂха юж єстесмы волными,
Іс(ус) Христом свобожденными,
З о(т)хлань пекла тмы вЂчной
Сподоблены хвалы небесной.
И чим справил —
Тож зоставил
Гасло своим
ПравовЂрным.
Крест звЂздами гафтований
Константіну оказаный
Знак звитязства мЂл оный цар
На поганы, от Бога дар.
Леч то певно —
Не даремно
Плетенецким
Яко вЂрным
Крест теж за герб єст надано
Бо святолюбивость узнано
В том дому.
А иж кресты
У иных сут(ь) знаки прости
Ту зась годне
И пристойне
Єго носят
И не зложат
НЂгды з своих зацных рамен,
Доколя им станет времен.
Звитяжайте ж всЂх противных,
Жіючи в тисущох 1 лЂтных.
Чворозначный 2
Клейнот зацный
Под час святый
Описанный
При КрестЂ єст(ь) мЂсяц ясный,
ОсвЂщает дом их зацный. —
Тых за герб свой уживают
И в сла†ся помножают
В которой абы долго жили,
Потом небо наслЂдили,
Христе Въскресшый, даруй им
Тридневным встанієм своим.
ПревелебнЂйшій в Бозі милостивый отець архімандріте, пане и добродЂю мой! ПресвЂтлым трідневнаго Христова въскресеніа днем св. Іоанна Златоуст. Ап. БесЂд дволЂтних, от в. вел(ебности) нам врученых прац съвершенный конец и одпочиненя взявши а в мЂсто того за великодный дар клейнот прозацный вщ. велеб(ности) з найнижчыми службами отдаючи, прошу Господа Бога, абы он для размноженя хвалы єго святои и на утЂху нас зычливых слуг вш. велебности при добром здоровю в долгій вЂк ховати рачил. Ун(ижоный) их сл(уга) Стефан Берында тип(ограф) 1623" 3.
Подібний же великодній дарунок — тільки цим разом колективний від цілої друкарні являє собою "Имнологія си єсть пЂснословіє Албо пЂснь през части писмом мовленаа 4 на день въскресеніа Господа нашего Іисуса Христа пану, пастыру, опекунови и добродЂєви своєму през дЂлатели в типографіи в даруночку низко принесенаа. В типографіи святыя великія чудотворныя Лавры Печерскія кієвскія року 1630".
1 Треба: тисящох.
2 Хрест у гербі Плетеницьких має з правого боку чотири перехрестя, з лівого тільки одне, як "Пилява" Потоцьких має Два перехрестя з лівого боку, а з правого три.
3 Матеріали, с. 79.
4 Прошу звернути увагу на характеристичну мішанину староболгарських кінцівок з староруськими (мовленаа — въскресеніа), Що взагалі помічається в печерських друках цього часу і являється, очевидно, свого роду книжним снобізмом.
Ясне велебному и свЂтлопреподобнЂйшему (!) господину є. мл. господину отцу и пастыру своєму кир Петрови МогилЂ, архимандриту святыя чудостворныя великіа Лавры Печерскіа кієвскіа, воєводичу земель Молдавских на славних ст(и)х(и)ров Пасхи пЂснь празнична цЂлованіа съгласно поют, иже в типографіи (на боці: "Се же и акростихіс", треба читати перші букви строф, і виходить "Петрови Могили архимандриту святыя великія Лавры Печерския києвския воєводичу земл(ь) молдавских)".
Въскресеніа день
Пан наш гды з мертвых встал нынЂ преславно,
Як пророкове о том рекли давно,
Явился женам, потым и Петрови,
- Предыдущая
- 31/172
- Следующая