Проповеди царя Соломона - Гордеев Сергей - Страница 6

Что было – есть, что есть – то будет. Мир вечен. Бог его создал таким. И время не подвластно человеку, но не Богу. Бог – властелин событий и времен. Наступит время, день, событье, когда Бог скажет: «Я хочу!» И снова будут на земле события прошедших лет.

Еще увидел место я суда. Там было беззаконие. Суд – место правды, ну а там была неправда. И я сказал себе: «Сам Бог осудит тех, кто это допустил. Я только человек. А Он – носитель правды. Что может Он, не сможет даже царь. Он видит все. И вновь наступит время, когда восторжествует совесть и закон!» Подумав так, я удалился, оставив Богу право завершить дела.

Однажды, думая о людях, я решил, что в них животного намного больше, чем людского. И люди, и зверье имеют равную судьбу: и те умрут, и эти, жизнь прожив. Конечная судьба их равноценна. Всему итог – лишь смерть. И в этом нет у человека преимуществ пред скотом. Все жизни скоротечны! Судьба грядущая у каждого одна! Как все произошло из пустоты, так все туда и возвратится. Кто вам сказал, что дух людей восходит вверх посмертно, а животных сходит вниз, под землю? Все равны.

Когда-то, думал я, что лучше нет награды за труды любые, чем видеть результат. И попросил я Бога дать возможность мне насладиться делом рук своих еще при жизни, а не после смерти. Ведь Он не даст возможность все увидеть, когда наступит время мне покинуть мир.

Бывали дни, когда я многократно обращался к Богу при виде зла, невежества и суеты. Однажды я спросил у Бога: «Бог, скажи, вокруг все стонет, в мире зло творится. Но Ты хозяин мира, властелин земли. Так почему же Ты не можешь сделать в мире справедливость? Ведь сила зла бесчинствует, а где же спит Закон?» Бог промолчал, и я не получил ответа. Подумал: «Бог – велик! Ему не до меня». Подумав так, я обратился к духам. В угоду им я возвеличил мертвых, сделав их святыми, которые важнее всех живых. Но снова понял я, насколько мир не совершенен. Он полон глупости, невежества и зла.

Однажды я заметил, что успехи и радости чужих побед способны породить вражду. В другое время видел я толпу глупцов и лоботрясов, сидящих праздно день за днем без дел. В чем смысл жизни их? Быть может, ждут, когда наступит смерть? Глупы они? А может быть, и нет? Возможно, праздный лоботряс – великий символ смысла жизни! Ведь сколько ни трудись – конец один. А он не трудится и, значит, не обманут несбыточной надеждой обойти судьбу. Все в жизни суета. И лучше жить в покое, не тратя сил напрасно на пустое.

Построив Храм, я снова обратился к Богу. Сказал ему: «Бог, посмотри, вот человек. Трудился он на протяженьи жизни. И ничего не видел, кроме своего труда. Нет у него ни дочери, ни сына, ни брата, ни сестры, ни друга, ни отца. Зато его заботам – нет конца. Так вот скажи, зачем такой трудился? Из года в год не покладая рук. И, жизнь прожив, во что он превратился?» Ответил Бог: «Ему – его судьба. Один все трудится с утра и до заката, не богатея и стараясь поддержать лишь жизнь. Другой сполна все получает сразу безвозмездно. Зачем? Да потому, что Я хочу!» Судьба, судьба! Нам от нее не скрыться!

Известно, что двоим комфортнее, чем в одиночку. Ведь если упадет один, другой его поднимет и поддержит. И горе одному: когда он упадет, поддерживать его никто не будет. Когда вдвоем лежат под одеялом, то вместе им спокойно и тепло. Вдвоем сподручней отражать врагов. Нить, скрученная вдвое, не порвется. Вот истина: полезно быть вдвоем!

Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который настолько глуп, что не умеет даже принимать советы. Умный юноша имеет шанс выйти из нищеты на царство, но вряд ли глупый царь поумнеет. Я знал такого юношу. И это чистая правда!

Следи за своей походкой, когда идешь в дом Божий. И будь готов более к послушанию, нежели к волеизъявлению. Но многие так не думают и худо делают.

Не болтай много языком твоим. Не спеши произнести свое слово перед Богом, потому что Бог на небе, а ты на земле. Он все видит и не требует лишних слов. Как сновидения бывают при множестве забот, так и голос глупого познается при множестве слов. Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не любит пустых обещаний: что обещал, то исполни. Лучше вообще не обещать, нежели обещать и не исполнить. Бойся Бога и не критикуй действий ангелов, даже если они показались не правильными. Лучше промолчи. Бог все видит сам.

Если ты увидишь однажды в какой-то области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому. Знай, что над высоким наблюдает высший, а над ним еще более высший. Справедливость неизбежно восторжествует. Высшим в стране является царь, заботящийся о стране. Кто слишком любит серебро, тот никогда не насытится его количеством. Кто слишком любит богатство, тому нет пользы от него. И это правда!

Из поколения в поколение люди трудятся. Умножается их имущество. Но одновременно умножаются и люди, потребляющие его. Нельзя сидеть одновременно на двух табуретках. Нельзя собирать слишком много в одних руках. Излишество не приносит радости. Если кто-то владеет слишком большим богатством, то какое удовольствие он от него может получить? Только созерцать и радоваться. Богатство рождает зависть соседа-пролетария. По ночам он ворочается от зависти: чужое богатство не дает ему уснуть. Зависть – это самый мучительный недуг, который видел я на земле. Часто богатство, нажитое человеком, идет во вред ему. Накопив имущество, богатый мучается угрызениями. Ведь на тот свет с собой ничего не возьмешь, а растратить жалко. Как пришел в эту жизнь нагим, так и умрешь, ничего с собой не захватив. Какая же польза от богатства, которое нельзя использовать?

Вот еще, что я нашел в жизни доброго и приятного: надо вволю есть и пить. Надо наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится во все дни жизни своей. Надо наслаждаться днями жизни, которые дал Бог. Надо помнить, что это судьба. И если кому-то Бог дал богатство и имущество, то это дар Божий. Возможно, недолго будут у него в памяти дни жизни его. Потому Бог и вознаграждает его удовольствиями.

Есть еще одно зло, которое видел я в этом мире. Оно часто бывает между людьми: Бог дает человеку богатство, имущество и славу. И нет для души его недостатка ни в чем. Он получает все, что пожелает. Но не дает ему Бог возможности лично пользоваться этим имуществом. А пользуется им чужой человек. Вот мучение. Но и такое бывает!

Если бы какой-то человек родил сто детей и прожил многие годы. Но душа его не наслаждалась бы добром, и не было бы ему достойного погребения, то я сказал бы ему: «Выкидыш счастливее тебя, потому что ты напрасно пришел в мир, бессмысленно прожил жизнь и бесславно отошел во тьму. Ты будешь забыт, и твое имя покроется мраком. Ты не видел и не знал хорошей жизни». Любому обычному человеку лучше, нежели тому, кто, даже прожив две тысячи лет, никогда не получал удовольствий. Живя надо помнить, не все ли пойдет в одно место? Все труды человека для рта его, а душа трудами не насыщается. Какое же преимущество мудрого перед глупым и какое у мертвых перед живущими? Лучше видеть глазами и щупать руками, нежели бродить душою. Вот правда жизни!

Всему что существует, имя есть. Всему и каждому есть место. И если человек рассудок не растратил, то знает он: сопротивляться силе нет резона, когда твоя сила значительно слабее. Все в мире можно развалить. Все, кроме хода времени. Оно – непобедимо. Никто не сможет время отменить, остановить и вспять пустить. Но время можно провести с умом и пользой. На свете много есть вещей, которые способны наградить за суету. Для каждого – свое. Все в мире скоротечно. Кто знает, что нас ждет потом?

Доброе имя лучше дорогого украшения, и день смерти лучше дня рождения. Лучше сочувствовать умершему, которому уже хуже не будет, нежели ходить к новорожденному, которому предстоят мучения жизни. Ибо такова судьба всякого человека. Сетование лучше смеха, потому что при печали душа делается мягче. Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых. Смех глупых то же самое, что треск тернового хвороста под котлом. Звук есть, а смысла нет. И это реальность!