Проповеди царя Соломона - Гордеев Сергей - Страница 5

Не может человек пересказать всего, что чувствует и знает. Его вся жизнь проходит в суете трудов. Его глаза и слух воспринимают мир. Его сознание пытается его осмыслить. Но это лишь стремление уверить себя в том, что человек подобен Богу. Ведь только Бог способен объяснить причину всех вещей. Не понимая тщетности своих надежд, все люди трудятся из поколенья в поколенье. Труд заполняет время, дает всей жизни некий смысл. А смысл сопутствует надежде, что наступит время, когда природа даст все удовольствия сполна. Но редко кто способен понимать, что всяк живущий на земле рожден был только для себя и для своей судьбы. Никто не может знать, кем был он ранее до этой жизни и что увидит после смерти, оставляя мир.

Я был царем Израиля и царствовал в Иерусалиме. Всю жизнь я посвятил тому, чтобы исследовать истоки мудрости, найти ее причины. Хотел познать все тайны бытия. Став мудрецом, я стал использовать свое искусство для того, чтобы понять весь скрытый смысл трудов людей при жизни. Хотел понять причину всех вещей, разумный смысл и цель.

Как в зеркале кривом, в реальной жизни можно видеть то, чего на свете нет. Досужий разум, как кривое отраженье, способен переврать реальность и плутовство представить истиной, а истину представить плутовством. Пытаясь разобраться в смысле этой жизни, со временем я знаний столько приобрел, что стал умнее всех царей, которые когда-то до меня владели царством Иудейским в Иерусалиме. В своих трудах познал я мудрость, и безумие, и радость, и печаль. Узнал я, что такое настоящее томленье духа, внутри которого сомнения роятся. И как-то понял я, что радости бывает мало там, где слишком много знаний.

Однажды утром я сказал себе: «Послушай! В жизни много суеты. Забот, хлопот, и всякой дряни. Жизнь скоротечна. Надо торопиться. Живи себе на радость! И не изнуряй себя ученьем. Не следует пытаться ничего понять. Зачем тебе нужны все эти знания и мудрость?» Подумав так, я усладил себя весельем. Я пил вино, гулял по бабам, ел и спал. Однако даже находясь в веселье, угаре винном, или в полусне, я почему-то продолжал творить достойные поступки. Великие дела случались сами по себе. Построил я дворцы и насадил сады. Я сделал водоемы, оросив поля. В дворцах моих, среди бесчисленных рабов, служанок, жен, гостей и развлечений я думал ни о чем, но все само случалось. Богатства: золото и серебро со всех сторон текли в хранилища мои. Скотов рогатых на моих полях плодилось столько, что пастухи со счета сбились. В моих дворцах заморские артисты пели. Все было, как в Раю. Я не отказывал себе ни в чем. И делал все, что видел и хотел.

Но вот спустя года я оглянулся вновь на все дела мои. И что увидел я на пройденном пути? Все в мире суета. Все нажитое пропадет. Бессмертие принадлежит лишь только Богу. И радости, и горе, все проходит. Над чем трудился я? Где виден результат? Какая польза от всего, что создано вокруг? Богатство и дворец я получил в наследство. Умножил власть, и что? Все в мире суета! Вокруг одни иллюзии, сплошные заблужденья. Такую истину способен только царь понять!

Терзаемый сомнениями, снова шел я в Храм. Там обратился к Богу: «Вразуми меня. В чем разница поступков и иллюзий? Где человеческая глупость в этой жизни заменила ум?» Помедлив, Бог ответил просто: «Подумай, царь. Способен ли ты сделать что-то более того, что сделано уже тобою или до тебя? Найдешь ответ – прославишься глупцом, а не найдешь, тем боле».

Вот это был ответ! Воистину ответ достойный Бога. Куда ни сунься, выход был один: признать свое невежество пред Ним. Но если человек признает это, станет мудрецом. Вот это был ответ! И тут же понял я, в чем разница ума и дури. Бог вразумил меня! Извечный человеческий вопрос: «Важнее что: быть дураком иль умным?» – сравним с вопросом: «Что важнее свет, иль тьма?» И то, и то – полезное явление природы. Ночная тьма необходима сну. Полуденное солнце излучает свет, который нужен всем живущим на земле. Подобно этому, глупец, во мраке личных заблуждений, необходим природе, как ночная тьма. Мудрец, который видит все, подобен солнечному свету, греющему землю. Поняв все это, я сказал себе: «Ну, ты мудрец! Умнеешь на глазах, и к старости достигнешь славы. А дальше что? Могила? Вот! Так чем же участь мудреца отлична от судьбы глупца? Конец для всех один – могила! Вот вывод мой такой. И в этом – сила!»

Зачем учился я на протяженье стольких лет. Ведь мудрому, злодею иль глупцу один конец в могиле уготован? И снова понял я, что жизнь – сплошная суета. Пред Богом все равны. И мудрого, и дурака забудут вскоре после смерти. Поэтому они равны. Но если это так, к чему тогда стремиться нужно. Что лучше: мучиться в науках или радоваться жизни? Где истина, где правда здесь, а где обман?

Так размышляя, я возненавидел жизнь. Противны стали мне дела, усилия, надежды и стремленья. Зачем богатство мне? Зачем мне власть? Кому достанется мое наследство? Всю жизнь трудился я, и этими трудами воспользуется некий человек, который, может, и совсем не умным будет. Какой облом! Какие угрызенья! Жизнь коротка! И нет спасенья!

В который раз опять спросил у Бога я: «Ну, если Ты даешь мне вразумленья, то снова научи, как после стольких лет трудов найти успокоение при мысли, что все, что создал я, уйдет куда-то. Народ и царство будут в запустенье. А результаты всех моих трудов достанутся невежде, который унаследует мой трон. Как это зло осилить? Как не упустить свое? Зачем трудиться, если не увидишь результатов?» Помедлив, Бог на этот раз ответ не дал. Он только сделал жест, похожий на совет: «Подумай». И я стал думать дни и ночи напролет. В то время я наполнил дни печалью. А ночи были хуже дней. Пойми, что нелегко понять на склоне лет, что все живущие на свете лишь марионетки. А право управлять принадлежит лишь лично Богу. В своих трудах, досуге, развлечениях мы делаем лишь то, что хочет Он. Так, человек, которому Бог поручил умнеть, всю жизнь читает, смотрит, изучает. Потом, опять по порученью Бога, становится учителем других. Под Богом все равны. И даже грешники живут под гнетом Бога, трудясь всю жизнь лишь для того, чтобы потом трудами их позднее пользовались боголюбцы. Все выполняют волю Бога. И праведники, и цари, и богоборцы. Вот это тоже вразумил мне Бог, внушив мне мысли и дав поручение подумать.

Всему приходит время. Свое есть время для рожденья и смерти. Есть время насаждать и время вырывать растенья. Бывает время убивать и время врачевать; есть время разрушать и время строить; есть время плакать и смеяться; бывает время сетовать, плясать и спать. Известно Богу время камни собирать для стройки и время разрушать строения из них. Есть время обнимать и время уклоняться от объятий. Когда-то наступает время поисков, находок и потерь. На все есть время: на молчание и речь, на войны и труды, на счастье и раздоры. Искусство мудреца – уметь увидеть то, чему настало время.

Какая польза человеку от своих трудов? Ему дает судьба возможность совершенства. Но все имеет смысл лишь в тот момент, который лишь известен только Богу. И сколь бы ни велик был человек в своем искусстве созиданья, он не осилит никогда значение вещей и смысл своих творений. Всем людям уготована единая судьба. Когда-то думал я, что истинное назначение людей – веселье, радости и праздность жизни, в которых заключен великий Божий дар, награда за труды и высший смысл всей жизни.

Твореньям Бога нет конца. И все Его творенья совершенны. Познал когда-то я, что вечны все творенья Бога. Они рациональны и охватывают все: и жизнь, и смерть, и радость, и желанья. Но почему Бог сделал так, что люди смертны? Ведь сам-то Он бессмертен! Здесь правда в том, что смертные бессмертных уважают, стремясь им подражать. Своею вечностью и постоянством Бог покорил людей, в их суете земной.