Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Огонь задержанных ответов - Сордж Боб - Страница 29
Чтобы передать свои переживания, я процитирую лишь одну запись из своего дневника, которую я сделал во время сокрушения и плача:
Запись в дневнике:
Я не знаю, как помочь себе и что я должен делать. Единственное, что я знаю — это оставаться перед лицом Бога; и все равно иногда я чувствую, что ничего не происходит.
Я могу отождествить себя с людьми, которые страдают эмоционально, но понятия не имею, что предпринять, чтобы выбраться из этой долины. Не важно, какой совет они получают, ничего, кажется, не зажигается внутри. На ум приходят стандартные ответы: «Просто хвалите», «Исповедуйте Слово», «Провозглашайте то, что Бог говорит о вас», «Отведите ваш взгляд от обстоятельств и обратите его на Господа», «Противостаньте дьяволу». Я делал все это в разное время, однако, нет никакого просвета.
Когда вас сокрушает Бог, вы не понимаете, что происходит. Никакое обращение к обетованиям не может ничего изменить, потому что Бог и не подумает сжалиться, пока сокрушение не будет завершено. Он — Гончар и точно знает, что требуется, чтобы сокрушить каждый сосуд, меняя его форму и переделывая его в соответствии со Своими целями.
Опустошение
Примерно три года назад Господь дат слово одному из старейшин в нашей местной церкви, которое с тех пор звучало в наших ушах: «Прежде, чем наполниться, мы должны быть сначала опустошены». Как мы страстно ждем полноты Духа Святого, но желаем ли мы быть разрушенными и лишенными всего, кроме Самого Христа? Процесс опустошения требует большого временного пространства в Его присутствии, и Бог призывает в этот час Своих людей к этому.
Я вспоминаю время, когда я был близок к уходу с работы. Я чувствовал себя очень слабым и тянулся к Господу всем сердцем. Когда я осознал беспомощность и невозможность исполнять свое призвание, я почувствовал, как Дух Божий, сказал мне: «До конца твоей жизни Я буду требовать от тебя то, что за пределами твоих способностей» (см. 2 Кор. 3:5). Значит, другими словами, просто примите это. Я видел, что Бог не пытается развивать наши дары и способности в соответствии с поставленной задачей, но Он опустошает и исправляет нас, пока мы не осознаем нашу полную неспособность исполнить то, что от нас требуется. Затем, когда задача выполнена, наши личные амбиции не удовлетворены, Бог получает всю славу. Когда сокрушенный мужчина или женщина в соответствии с силой, данной Духом, участвует в работе, которая полностью за пределами его или ее способностей, слава начинает принадлежать только Богу. Бог не развивает наши способности до определенной степени, чтобы мы смогли выдержать тяжелое испытание, но Он дает испытание, которое находится за пределами наших способностей.
Иногда мы думаем: «Да, было бы так здорово быть одним из двенадцати апостолов и ходить с Иисусом во время Его земного служения!» Но мы забываем, чего стоило быть одним из Его учеников. Они постоянно находились в процессе сокрушения и опустошения. Возьмите, например, тот случай, когда Петр ходил по воде.
«28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал:
Господи! спаси меня. 31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?»
(Мат. 14:28-31).
Вы можете представить себе это? Петр ходил по воде. Никто из других учеников не сделал этого. Только Петр имел веру свесить ноги за борт и ступить на воду. И, однако, после того, как Иисус вытащил утопающего Петра, Он бросил ему упрек: «Маловерный! зачем ты усомнился?»
Я думаю: «Господь, небольшая похвала здесь была бы уместна. Почему бы ни одобрить Петра немного? В конце концов, он ходил по воде. Почему Ты не подкрепишь его веру, немного ободрив его?»
Его пути - это не наши пути.
Упрекая Петра за неверие, Иисус не говорил: «Петр, ты должен иметь больше веры!» Вместо этого Иисус сказал Петру, насколько на самом деле мала его вера.
В подобных обстоятельствах возможно Петру было трудно не возгордиться своим положением. «Смотрите, не забывайте теперь, кто из нас, двенадцати, ходил по воде». После произошедшего Петр мог бы сделать вывод, что является исключительным Божьим человеком, но Иисус хотел, чтобы Петр осознал, насколько еще несовершенна его вера. Иисус упрекнул Петра не для того, чтобы наполнить Петра верой, но чтобы опустошить его. Только когда Петр был абсолютно опустошен, Господь смог наполнить его верой, сдвигающей горы.
Как Иисус взращивает сокрушение
У Бога есть верный способ помочь нам перестать надеяться на самих себя — Он делает все возможное, чтобы мы упали на колени. Одна из самых лучших иллюстраций этого - взаимоотношения Иисуса с учениками. В течение грех лет Иисус непрерывно «опустошал» Своих учеников. Посмотрите, как Он разговаривал с ними. «Вы не знаете, какого вы духа». «Доколе Мне быть с вами?» «Вы все еще не понимаете?» «О, вы, маловерные!» Быть учеником Иисуса было действительно тяжело.
Много раз я удивлялся, почему Иисус был таким суровым и резким со Своими учениками. Может быть, думал я, они расстраивали Его. Но потом я понял, что Он почти ничего не ожидал от них, поэтому не важно было, что они не соответствовали Его ожиданиям. Иисус избрал двенадцать не для того, чтобы Он мог собирать их лучшие идеи. Иисус ясно показал, что Ему не нужны их идеи, Он просто хотел, чтобы они находились рядом с Ним и были внимательны к Его словам.
«Господь, почему Ты был так строг со Своими учениками?» Я убежден, что ответ в том, что они были наполнены собою. Они были готовы пить из Его чаши и креститься Его крещением; они были готовы следовать за Ним до смерти, сидеть рядом с Ним по левую и правую руку в Царстве Божьем. Они видели, как люди исцеляются и освобождаются во время служения, и начинали думать о себе как о каких-то особенных. Ученики были настолько довольны собой, что Иисусу потребовалось три года упреков, чтобы поставить их на место. Иисус хотел, чтобы они увидели, насколько слаба их вера. Он хотел, чтобы они осознали свое полное банкротство без Него.
Петр был, вероятно, самым крепким орешком из двенадцати. До самого конца он сохранял свою самоуверенность. Когда пришло последнее испытание, Иисус объявил: «все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь». Петр настаивал: «если и все соблазнятся, но не я». На это Иисус ответил: «ты ныне, в эту ночь, прежде, нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (см. Мар. 14:27-31).
Я не мог не удивиться: «Господь, почему Ты так суров к Петру?» Но потом я понял. Если бы Петр не был полностью освобожден от удовлетворения самим собой, он никогда не мог бы выполнить свою задачу в день Пятидесятницы. Если бы Петр не был сокрушен, день Пятидесятницы превратил бы его в суперчеловека. Он мог бы легко предположить, что все эти великие события имеют связь с его сильной проповедью. Представьте надпись на визитной карточке: «Три тысячи обращенных во время первой проповеди».
Бог мог использовать Петра с такой мощной силой, потому что он исчерпал себя и, наконец, осознал крайнюю ничтожность своих собственных ресурсов. Бог предназначает великие победы для тех, кто познал глубокое сокрушение.
Испытания Божьи
«При водах Меривы испытал тебя» (Пс. 80:8). Я расскажу вам, почему Бог испытывает нас. Я думал раньше, что Бог испытывал нас, надеясь, что мы все сделаем правильно. Теперь я вижу, что цель испытания не в том, чтобы мы прошли трудности, но чтобы мы научились. Бог не испытывает нас, чтобы что-то узнать, но чтобы открыть Себя перед нами.
Господь намеренно приводит нас на место полного личного провала. Он позволит нам увидеть, что наши лучшие попытки бесполезны. Он испытывает нас, зная, что мы провалим испытание. Это то, что Он сделал с Филиппом в Евангелии от Иоанна (6:6).
«5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? 6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу» (Иоан. 6:5-7).
- Предыдущая
- 29/58
- Следующая