Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр - Страница 67

Такъ одинъ начальникъ фарисеевъ пригласилъ къ себѣ Іисуса Христа обѣдать. Была суббота, праздникъ. Хозяинъ и его гости, фарисеи и законники, не о томъ заботились, чтобы хорошенько угостить своего Гостя, а подсматривали, не сдѣлаетъ ли Онъ чего-нибудь, къ чему они могли бы привязаться.

Вдругъ подходитъ къ Іисусу Христу человѣкъ въ водяной болѣзни. У бѣднаго больного раздулся животъ, распухли руки и ноги; лицо у него блѣдное; все его тѣло какъ-будто налито водою; ему трудно ходить; грудь его заливаетъ водою, и онъ едва дышетъ. Жалко смотрѣть на этого несчастнаго.

Іисусъ Христосъ спрашиваетъ фарисеевъ: «Можно ли лѣчить въ субботу?» Они молчатъ, не знаютъ, что и сказать. Тогда Онъ, дотронувшись до больного, исцѣлилъ его и велѣлъ ему идти домой. А у фарисеевъ спросилъ: «Если у кого изъ васъ оселъ или волъ упадетъ въ колодецъ; развѣ не вытащите его, хотя бы и въ субботу?» Ничего не могли отвѣтить на это фарисеи.

Злые фарисеи были очень горды. Въ гостяхъ и вездѣ они старались садиться и становиться всегда на первое мѣсто. Іисусъ Христосъ сказалъ имъ, что это не хорошо. «Когда позовутъ тебя въ гости», говорилъ Онъ, «не лѣзь на первое мѣсто. Можетъ быть позвали кого-нибудь постарше тебя. Тогда хозяинъ подойдетъ къ тебѣ и скажетъ: «Уступи ему мѣсто», и ты со стыдомъ сядешь на послѣднее мѣсто. А ты, когда позовутъ тебя, придя въ гости, займи послѣднее мѣсто; тогда хозяинъ подойдетъ и скажетъ тебѣ: «Другъ! Садись сюда, повыше»; тогда тебѣ будетъ честь предъ всѣми гостями. Потому что всякій, кто гордится, будетъ униженъ, а кто о себѣ не много думаетъ, того возвысятъ».

«Когда же ты дѣлаешь обѣдъ или ужинъ, не зови однихъ своихъ друзей, братьевъ, родственниковъ и богатыхъ сосѣ­дей; вѣдь и они тебя когда-нибудь позовутъ къ себѣ, и ты не получишь награды. А когда дѣлаешь пиръ, позови и нищихъ, увѣчныхъ, хромыхъ, слѣпыхъ. И счастливъ, блаженъ ты будешь, что они не могутъ отплатить тебѣ тѣмъ же, и наградитъ тебя Самъ Богъ».

За этимъ же обѣдомъ Іисусъ Христосъ разсказалъ притчу, (исторію) о званыхъ на ужинъ, или на вечерю, какъ говорили въ старину.

67.

Притча о званыхъ на вечерю.

Одинъ человѣкъ сдѣлалъ большой ужинъ, на который позвалъ много гостей. Предъ самымъ ужиномъ онъ послалъ раба своего сказать званымъ: «Идите, все уже готово». И начали всѣ, будто сговорясь, отказываться. Одинъ сказалъ: « Я купилъ землю, и мнѣ нужно пойти смотрѣть ее; прошу тебя, извини меня». Другой сказалъ: « Я купилъ пять паръ воловъ, и иду попробовать ихъ, прошу тебя, извини меня». Третій сказалъ: « Я женился, и мнѣ нельзя придти». И, возвратясь, рабъ тотъ донесъ объ этомъ своему господину. Тогда хозяинъ дома, разсердясь, сказалъ рабу своему: «Пойди сейчасъ по улицамъ и переулкамъ города и приведи сюда нищихъ, увѣчныхъ, хромыхъ и слѣпыхъ». Сдѣлавши, какъ приказалъ господинъ, рабъ доложилъ: «Господинъ! Исполнено, какъ ты приказалъ, и еще есть мѣсто». Господинъ сказалъ рабу: «Пойди по дорогамъ и изгородямъ и зови всѣхъ встрѣчныхъ, чтобы домъ мой былъ полонъ. Говорю вамъ: изъ тѣхъ званыхъ никто не отвѣдаетъ ужина моего. Ибо много званныхъ, но мало избранныхъ».

Дѣти! всѣхъ насъ Господь зоветъ въ царство небесное. Только мы отказываемся, занимаемся пустяками, грѣшимъ. Помните Бога и слушайтесь Его, если хотите быть въ царствѣ небесномъ.

PAGE68.

Притчи о пропавшей овцѣ и потерянной монетѣ.

Мытари и грѣшники видѣли, что Іисусъ Христосъ жалѣетъ ихъ, что Онъ готовъ простить ихъ, если они раскаются, что надобно только слушать и дѣлать то, чему Онъ учитъ, и они могутъ спастись. Грѣшники и грѣшницы ходили сзади Іисуса Христа, ловили каждое слово Его, они любили Спасителя. Фарисеямъ и книжникамъ не нравилось, зачѣмъ Іисусъ Христосъ не гонитъ отъ себя грѣшниковъ, а ласково разговариваетъ съ ними и даже ѣстъ съ ними. Іисусъ Христосъ сказалъ имъ: «Кто изъ васъ, имѣя сто овецъ и потерявши одну изъ нихъ, не оставитъ девяноста девяти въ пустынѣ и не пойдетъ искать пропавшей, пока найдетъ ее? А нашедши, съ радостью понесетъ ее на своихъ плечахъ и, пришедши домой позоветъ друзей и сосѣдей и скажетъ имъ: «Порадуйтесь со мною, я нашелъ заблудившуюся овцу. Говорю вамъ, что такъ и на Небѣ болѣе радости бываетъ объ одномъ грѣшникѣ кающемся, нежели о девяноста девяти праведникахъ, которые думаютъ, что имъ не въ чемъ каяться».

«Или какая женщина, имѣя десять драхмъ (драхма— двугривенный), если потеряетъ одну драхму, не зажжетъ свѣчи и не вымететъ комнаты и не поищетъ хорошенько, пока найдетъ? А нашедши, созоветъ подругъ и сосѣдокъ и скажетъ: «Порадуйтесь со мною; я нашла потерянную драхму». Такъ, говорю вамъ, бываетъ радость у ангеловъ Божіихъ и объ одномъ грѣшникѣ кающемся».

69.

Притча о блудномъ сынѣ.

У одного человѣка было два сына. Младшій изъ нихъ –сказалъ отцу: «Отецъ! Дай мнѣ часть имѣнія, которая приходится на мою долю». И отецъ раздѣлилъ имѣніе между сыновьями. Немного спустя младшій сынъ, забравши все, ушелъ въ дальнюю сторону. Тамъ онъ жилъ распутно и прожилъ все имѣніе. Когда онъ все прожилъ, насталъ въ той землѣ великій голодъ, и онъ началъ нуждаться. Пошелъ и упросилъ одного изъ жителей той земли принять его въ услуженіе, а тотъ послалъ его на поле пасти свиней. Онъ радъ былъ поѣсть корму, который давали свиньямъ, и того ѣсть досыта не позволяли ему. Когда онъ былъ богатъ, сколько у него было друзей, которыхъ онъ кормилъ и поилъ; а когда онъ промоталъ имѣніе и сдѣлался нищимъ, ни одинъ не пустилъ его къ себѣ. Какихъ только кушаній ни ѣлъ, какихъ Iвинъ ни пилъ онъ, пока былъ богатъ; онъ исполнялъ всѣ свои прихоти. А теперь? ѣстъ изъ одного корыта съ грязными свиньями. Вотъ до чего его довело мотовство. Наконецъ, опомнясь, онъ сказалъ: «Сколько работниковъ у отца моего ѣдятъ хлѣба досыта, а я умираю съ голоду! Встану, пойду къ своему отцу и скажу ему: батюшка! согрѣшилъ я предъ Богомъ и предъ тобою; и уже недостоинъ называться сыномъ твоимъ; возьми меня вмѣсто работника».

Послѣ этого онъ всталъ и пошелъ къ отцу своему. Онъ былъ еще далеко, какъ завидѣлъ его отецъ, и сжалился и побѣжалъ, кинулся ему на шею и началъ цѣловать его. Сынъ же сказалъему: «Батюшка! согрѣшилъ я предъ Богомъ и предъ тобою и уже недостоинъ называться сыномъ твоимъ!» Но отецъ приказалъ слугамъ своимъ: «Принесите самую лучшую одежду, одѣньте его и надѣньте ему перстень на руку и сапоги на ноги. Приведите откормленнаго теленка и заколите; станемъ ѣсть и веселиться. Этотъ сынъ мой былъ все равно, какъ покойникъ и ожилъ, пропадалъ и нашелся». И начали веселиться. А старшій сынъ въ это время былъ на полѣ. Когда, возвращаясь съ работы, онъ подошелъ къ дому, услыхалъ, что поютъ и играютъ, то, подозвавши слугу, спросилъ: «что это значитъ?» Тотъ сказалъ ему: «Пришелъ братъ твой, и отецъ твой закололъ откормленнаго теленка, потому что встрѣтилъ его здоровымъ». Старшій братъ разсердился и не хотѣлъ идти домой. Тогда отецъ вышелъ и сталъ звать его. Но онъ отвѣчалъ отцу: «Вотъ сколько лѣтъ я служу тебѣ и всегда слушаюсь тебя: и однако ты никогда не далъ мнѣ даже козленка, чтобы я могъ повеселиться съ моими друзьями. А когда, этотъ сынъ твой, промотавшій твое имѣніе, пришелъ, ты закололъ для него откормленнаго теленка». Отецъ сказалъ ему: «Сынъ мой! Ты всегда со мною, и все мое— твое. А этотъ братъ твой почти умеръ и ожилъ, совсѣмъ пропадалъ и нагшелся. Какъ же этому не радоваться».