Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр - Страница 52

Жалко, что и между дѣтьми бываютъ иногда такіе фарисеи, лицемѣры. Вотъ, самый отчаянный шалунъ: но при учителѣ или родителяхъ онъ сидитъ смирнѣе всѣхъ, глаза опустилъ, руки сложилъ, говоритъ такъ тихо, скромно. Онъ такъ и старается прислужиться начальству, подать учителю карандашъ, пройти мимо начальника и лишній разъ поклониться ему. Подумаешь: «Вотъ скромный-то мальчикъ». А этотъ скромный мальчикъ первый начнетъ драку и всякую шалость, разобьетъ стекло, сломаетъ скамейку; но онъ такъ сдѣлаетъ, что на него и не подумаютъ, и за его шалость накажутъ другого, который ни въ чемъ не виноватъ.

Нехорошіе, злые люди были эти обманщики-фарисеи. Зато Іоаннъ строго обличалъ ихъ: «Порожденія эхидны! Кто внушилъ вамъ бѣжать отъ будущаго гнѣва? Сотворите же достойные плоды покаянія и не думайте говорить въ себѣ: отецъ у насъ Авраамъ… Уже и топоръ при корнѣ деревьевъ лежитъ: всякое дерево, не приносящее добраго плода, срубаютъ и бросаютъ въ огонь». Хотите чтобы васъ Богъ простилъ, — исправьтесь. Вы думаете, что если у васъ отецъ праведный Авраамъ, такъ и вы святые и спасетесь?.. Всякое дерево, которое не даетъ плода, срубаютъ и бросаютъ въ огонь. Такъ и васъ накажетъ Богъ, и очень скоро.

Приходили къ Іоанну креститься мытари, сборщики податей. Мытари очень обижали простой народъ. Вмѣсто рубля возьмутъ два. Одинъ отдадутъ въ казну, а другой возьмутъ себѣ. Нѣтъ у бѣднаго человѣка денегъ, чтобы уплатить подати, онъ проситъ подождатъ нѣсколько дней: мытарь безъ всякой жалости возьметъ у бѣдняка послѣднюю горсть муки, оставитъ цѣлое семейство безъ куска хлѣба, выгонитъ его изъ дома. Вы, я думаю, понимаете, что это нехорошо, грѣшно. Мытарямъ Іоаннъ говорилъ: «Ничего не требуйте болѣе положеннаго вамъ».

Приходили къ Іоанну и воины и спрашивали его: «А намъ что дѣлать?» И имъ сказалъ: «Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своимъ жалованьемъ».

Всѣхъ училъ Іоаннъ любить другъ друга и помогать одинъ другому: «У кого двѣ одежды», говорилъ онъ, «тотъ дай неимущему, и у кого есть пища, дѣлай то же, дѣлись съ голоднымъ».

И много, много народу крестилъ Іоаннъ; много грѣшниковъ обратилъ онъ къ Богу. Многіе думали и спрашивали Іоанна: не Христосъ ли онъ? Іоаннъ отвѣчалъ: «Нѣтъ! Я крещу васъ водою; но идетъ Сильнѣйшій меня, у Котораго я недостоинъ снять и сапогъ съ ноги». Это Іоаннъ говорилъ о Христѣ Іисусѣ.

15.

Крещеніе Господне.

До тридцати лѣтъ Іисусъ Христосъ жилъ въ Назаретѣ со Своею Пречистою Матерью, Дѣвою Маріею и старцемъ Іосифомъ. Вы, разумѣется, помните, какимъ ремесломъ занимался Іисусъ Христосъ? Плотничествомъ. Нужны кому-нибудь изъ жителей Назарета дверь, столъ, скамейка,—идутъ въ домъ Іосифа и заказываютъ. Іосифъ и Христосъ работаютъ, имъ платятъ за это.

Вотъ какъ жилъ Іисусъ Христосъ. Трудился, работалъ и Своими трудами пропитывалъ Себя, Матерь Свою и стараго Іосифа, который, разумѣется, не могъ уже много работать.

Когда же Іисусу Христу исполнилось тридцать лѣтъ отъ роду, Онъ пришелъ на Іорданъ—креститься отъ Іоанна. Богъ открылъ Іоанну, что Это не простой человѣкъ, а Сынъ Божій. Поэтому Іоаннъ отказывался крестить Іисуса Христа и говорилъ Ему: «Мнѣ слѣдуетъ креститься отъ Тебя; а Ты хочешь, чтобы я крестилъ Тебя». Іисусъ отвѣчалъ: «Не удерживай! Мы должны исполнить все, что велитъ Богъ».

Тогда Іисусъ вошелъ въ рѣку, Іоаннъ положилъ свои руки на главу Спасителя, и Онъ окунулся въ воду. Когда Іисусъ вышелъ изъ воды, надъ Нимъ раскрылось небо, на Него спустился въ видѣ бѣлаго голубя Духъ Святой и слышенъ былъ съ Неба голосъ Бога Отца: «Сей есть Сынъ Мой возлюбленный, въ Которомъ все Мое благоволеніе».

16.

Сорокодневный постъ и искушеніе Іисуса Христа

діаволомъ.

Сразу же послѣ крещенія Іисусъ Христосъ пошелъ еще дальше въ пустыню іерихонскую.

Тамъ было еще страшнѣе, чѣмъ въ той пустынѣ (іор-данской), гдѣ жилъ Іоаннъ Креститель. Тамъ было много дикихъ звѣрей и жило много разбойниковъ.

Въ этой пустынѣ Христосъ провелъ сорокъ дней, молился и постился. Какъ! Ужели Онъ ничего не ѣлъ цѣлыхъ сорокъ дней? Да! Ничего! Не помните ли вы, кто еще постился такое долгое время? Моисей и пророкъ Илія.

Наконецъ, чрезъ сорокъ дней Іисусъ Христосъ почувствовалъ голодъ. Ему захотѣлось ѣсть.

Тогда приступилъ къ Нему діаволъ и сталъ говорить: «Охота Тебѣ морить Себя голодомъ», «если Ты Сынъ Божій, скажи, чтобы эти камни сдѣлались хлѣбами».

Іисусъ Христосъ отвѣчалъ діаволу: «Написано: не хлѣбомъ однимъ живетъ человѣкъ, но всякимъ словомъ, исходящимъ изъ устъ Божьихъ».

Вы, дѣти, помните, какъ Господь питалъ іудеевъ манною, когда у нихъ не было хлѣба? Богъ можетъ послать намъ пищу и кромѣ хлѣба. Не о хлѣбѣ только долженъ заботиться человѣкъ, но и о добрыхъ дѣлахъ. Не о томъ только слѣдуетъ хлопотать, чтобы быть сытымъ, а о томъ, чтобы исполнять волю Божыо.

Потомъ діаволъ повелъ Іисуса Христа въ святой городъ Іерусалимъ, поставилъ Его на перилахъ, которыя были вокругъ крыши на храмѣ. Оттуда внизъ страшно было даже и смотрѣть. Внизу на улицѣ было много народу. И сказалъ діаволъ Іисусу Христу: «Если Ты Сынъ Божій, бросься внизъ, ибо написано: «Ангеламъ Своимъ заповѣдаетъ о Тебѣ, и на рукахъ понесутъ Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Смотри, сколько народу. Если Ты сдѣлаешь чудо, бросишься внизъ, они всѣ повѣрятъ, что Ты Сынъ Божій. А Тебѣ нечего бояться. Богъ приказалъ ангеламъ хранить Тебя. Ты бросишься, а они и подхватятъ Тебя на руки, такъ что Ты даже и не споткнешься о камень».

Іисусъ Христосъ отвѣчалъ діаволу: «Написано также не искушай Господа Бога твоего». Зачѣмъ просить, чтобы Богъ безъ всякой нужды творилъ для насъ чудеса.

Наконецъ, діаволъ возвелъ Іисуса на высокую, высокую гору.—Далеко оттуда видны были и города, и деревни, и зеленые луга, и темные лѣса, и желтѣющія зрѣлымъ хлѣбомъ поля, и синее море. Съ этой горы діаволъ показалъ Іисусу Христу, какъ-будто на картинѣ, всѣ царства міра и сказалъ: «Все это дамъ Тебѣ, если Ты поклонишься мнѣ». Діаволъ хвастаетъ и хочетъ обмануть Іисуса. Мы всѣ во власти Божьей, и Богъ надъ всѣмъ царствуетъ, а не діаволъ. Какъ же онъ можетъ дать другому то, чего самъ не имѣетъ?

Іисусъ Христосъ тогда прогоняетъ отъ Себя діавола и говоритъ ему: «Отойди отъ Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Послѣ этого діаволъ пересталъ искушать, соблазнять Господа и отошелъ отъ Него.

Тогда къ Іисусу Христу явились ангелы и стали Ему служить.

Любезныя дѣти! Къ каждому изъ насъ со дня его крещенія приставленъ отъ Бога особый ангелъ-хранитель. Мы не видимъ его, но онъ близъ насъ и хранитъ насъ. Онъ удерживаетъ насъ отъ худого и учитъ доброму.

Бываетъ же иногда съ вами: не хочется, напримѣръ, учиться, хочется побѣгать, пошалить, и вдругъ, какъ-будто кто шепнетъ тебѣ: «Нѣтъ, сначала нужно выучить урокъ: уже послѣ ты побѣгай и поиграй». Сдѣлалъ ты что-нибудь худое и хочешь запереться въ своей шалости; ты уже совсѣмъ рѣшился обмануть родителей или начальниковъ, и вдругъ, какъ-будто кто-то напомнилъ тебѣ: «Не обманывай: это грѣшно; скажи лучше правду и признайся». Голоденъ ты, или хочешь полакомиться, или нравится тебѣ чужая вещь, и ты хочешь уже протянуть руку, чтобы потихоньку, безъ спроса взять что-нибудь чужое или чего тебѣ не велѣно трогать; ну, проще, захотѣлъ ты что-нибудь украсть; вдругъ, какъ-будто кто-нибудь толкнулъ тебя, схватилъ за руку и сказалъ тебѣ: «Грѣшно и стыдно воровать». Кто же это говоритъ тебѣ, удерживаетъ тебя отъ худого и учитъ доброму? Это твой добрый ангелъ-хранитель, который любитъ тебя. И какъ онъ радуется, когда ты слушаешься его, дѣлаешь добро. И какъ онъ жалѣетъ тебя и печалится, когда ты грѣшишь. Ты огорчаешь своего ангела­