Статьи разных лет - Багатурия Георгий Александрович - Страница 120

Соответственно и среди категорий исторического материализма, как и марксистской теории в целом, можно различать два класса понятий. Одни являются специфически новыми, в том смысле, что были введены основоположниками марксизма; таковы, например, «общественная формация», «производственные отношения», «базис» и «надстройка». Другие были взяты у предшественников, переосмыслены и включены в систему нового мировоззрения; к подобным понятиям относятся «производство», «общение», «способ производства», «собственность», «отчуждение», «классы» и многие другие; к их числу относится и понятие «производительные силы».

Это понятие, экономическое по своему происхождению, широко использовалось предшественниками Маркса и Энгельса, что нетрудно заметить и по произведениям основоположников марксизма, где оно часто встречается в цитатах из книг Смита, Рикардо, Сэя, Скарбека, Листа, Шульца, Брея и других экономистов. В собственных текстах Маркса и Энгельса оно появляется одновременно с началом их экономических занятий в 1843 – 1844 гг.: у Энгельса – в «Набросках к критике политической экономии» (ноябрь 1843 г.), у Маркса – в Парижских эксцерптах, в тетрадях с выписками из книг Ф. Листа (возможно, конец 1843 – начало 1844 г.) и А. Смита (весна 1844 г.) и в «Экономическо-философских рукописях» (лето 1844 г.).

В истории марксизма в эпоху жизни и деятельности Маркса и Энгельса можно выделить три периода становления и развития марксистской теории производительных сил: 1) от перехода Маркса и Энгельса к материализму и коммунизму и начала их экономических исследований до первого великого открытия Маркса, точнее говоря, до первой разработки материалистического понимания истории как целостной концепции (1843 – 1845); 2) от первого до второго великого открытия Маркса, открытия прибавочной стоимости и первой разработки теории прибавочной стоимости (1845 – 1857); 3) от создания теории прибавочной стоимости – краеугольного камня марксистской политической экономии – до смерти Энгельса и начала ленинского этапа в истории марксизма (1857 – 1895). 1-й период можно рассматривать как процесс становления, в известном смысле как предысторию марксистской концепции производительных сил. 2-й период начинается рукописью «Немецкой идеологии», где уже складывается специфически марксистская концепция. 3-й период начинается рукописью 1857 – 1858 гг. («Критика политической экономии» – первоначальный вариант «Капитала») и представлен главным образом циклом «Капитала», где марксистская теория производительных сил достигает полной, классической зрелости и получает всестороннее развитие.

Специфически марксистская теория производительных сил складывается в «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса (ноябрь 1845 – лето 1846 г.). Ключевое открытие в области материалистического понимания истории (исторического материализма), впервые зафиксированное в этой работе, – открытие диалектики производительных сил и производственных отношений. Здесь оно было сформулировано как соотношение производительных сил и формы общения (общественных отношений), как диалектика их взаимодействия и развития. Но уже здесь было сделано все необходимое и достаточное для перехода к прямой формулировке соотношения производительных сил и производственных отношений. Такой переход произошел затем в 1847 г. в «Нищете философии» и «Манифесте Коммунистической партии».

Открытие 1845 г. дало ключ к пониманию всей структуры общества: производительные силы – производственные и другие общественные отношения – политическая надстройка – формы общественного сознания. Тем самым производительные силы были включены в «поле»: «бытие – сознание», а значит, интерпретированы как философская категория, как категория, выражающая определенный момент в соотношении общественного бытия и общественного сознания. Исследуя диалектику исторического процесса, его фундаментальных предпосылок (люди – их деятельность – материальные условия их жизни), авторы «Немецкой идеологии» рассматривают производительные силы как определенную материализацию отношения человека к природе, как предпосылку и результат деятельности людей, как сложную систему самих производителей, средств производства, отношений между производителями и т.д. В противоречии между производительными силами и формой общения они обнаруживают основу социальной революции, а в развитии производительных сил буржуазного общества (крупная промышленность, машинное производство) – первую материальную предпосылку коммунистического преобразования общества.

Классический период в истории марксистской теории производительных сил начинается созданием первоначального варианта «Капитала» (август 1857 – май 1858 г.). Поэтому вполне сложившуюся и развитую концепцию Маркса и Энгельса следует рассмотреть главным образом на материале «Капитала».

Понятие «производительные силы» можно рассматривать как конкретизацию понятия «сила». Прямых дефиниций этих понятий у Маркса и Энгельса нет. Совокупность косвенных определений и указания на состав производительных сил позволяют определить это понятие если не формально, то по существу. В первом приближении производительные силы можно определить как способность производить предметы потребления или как факторы, способствующие такому производству. До некоторой степени такое определение аналогично существовавшему в физике определению силы как способности производить работу. Сам Маркс применительно к понятию рабочей силы (Arbeitskraft) определяет силу как способность, возможность, потенцию (Fähigkeit, Vermögen, Möglichkeit, Potenz)[620]. Следовательно, он рассматривает это понятие в плане соотношения: возможность – действительность. Рабочая сила (Arbeitskraft) – возможность (труда), а труд (Arbeit) – действительность (реализация рабочей силы). Аналогично: производительная сила (Produktionskraft, Produktivkraft) – возможность (производства), а производство (Produktion) – действительность (реализация производительной силы). Условия, необходимые для превращения данных возможностей в действительность, – это условия труда, условия производства (Arbeitsbedingungen, Produktionsbedingungen), т.е. те объективные условия, объекты, предметы, вещи (Dinge), без которых невозможна деятельность субъекта труда и производства, невозможны труд и производство как предметная деятельность. Предметные условия труда и производства – это средства производства, включающие средства труда и предмет труда.

Интересно и небесполезно сопоставить с экономическим понятием «сила» критику Энгельсом физического понятия «сила» в «Диалектике природы» и «Анти-Дюринге». Энгельс говорит, что понятие силы возникло из наблюдения над деятельностью человека, его воздействием на внешний мир, что сила – это активная сторона, причина движения, что сила, энергия и движение в известном смысле однопорядковые понятия (т. 20, стр. 12, 13, 59 – 60, 400 – 404, 595 – 598). С этой точки зрения процесс труда и процесс производства имеют один активный источник одну причину всего движения – это рабочая сила, сам субъект труда и производства, сам работник, производитель. В этом смысле единственной производительной силой в прямом, строгом и самом узком значении является рабочая сила. А все предметные, объективные, природные и общественные условия реализации рабочей силы выступают в таком случае как материальные (вещественные) и общественные условия труда, условия производства.

Но в более широком – и обычном для Маркса и Энгельса – смысле в понятие производительных сил должны быть включены средства производства (часто Маркс и Энгельс даже отождествляют производительные силы и средства производства). Логика тут такова. Различие между рабочей силой и производительными силами подобно различию между трудом и производством. Это в известной мере единый процесс (хотя время производства может превышать время труда), рассматриваемый с двух разных точек зрения – начальной и конечной, с точки зрения субъекта, производителя, рабочей силы, и с точки зрения результата, продукта. Но результат процесса производства – это продукт не только деятельности рабочей силы, но и продукт участия предметных факторов производства (средств производства), продукт не только человека, но и природы (главным образом «второй природы», преобразованной им природы). Поэтому средства производства и рассматриваются как производительные силы.