Боярыня Морозова - Бахревский Владислав Анатольевич - Страница 1

Annotation

Новый роман известного современного писателя-историка В. Бахревского рассказывает о жизни и судьбе знаменитой деятельницы старообрядчества, сподвижницы протопопа Аввакума, боярыни Феодосии Прокопьевны Морозовой (1632–1675).

Владислав Бахревский

Часть первая Сестры Соковнины

Число пятнадцать

Казаки Азова

Повесть есаула

Богородицкая трава

Доброе дело

Горести доброго дела

Заморский принц

Неудача Морозова

Царевич

Птиц отпущенье

Тяжкие думы

Весна в сердце

Присяга

Сиротство царя

Дела правителя

Царь и Никон

Венчание на царство

Заботы

Соль

Аршин

Воскресенье – праздничный день

Смотрины

Всеволожская

Сестры Милославские

Происшествие на дороге

Синий камень

Обида за царя

Ожидание бунта

Новая невеста

Дни ожидания

Счастливые Соковнины

Клятва верховной боярыни

Охота

Казнь холопов

Битая к празднику

Челобитчики

Бунт

Смерть Плещеева

Пожар

Расправа

Царь и народ

Возвращение Морозова

Княгиня Урусова

Часть вторая Боярыня Морозова

Протопоп Аввакум

Зюзино

Царь и царица

Новый патриарх

Саккос для Никона

Новины Никона

Расправа с недовольными

По грибы

Расстрига

Чадо боярыни Морозовой

Тайный знак

Смерть Одоевского

На войну

Арест владыки Павла

Победы

Казнь икон

Чума

Бегство из Москвы

С войны с победой

Часть третья Анафема

Обиды царицы

Победы царя и новый клобук Никона

Сила Никона

В гостях у Морозовой

Три перста

Паникадило

Польский король

Сон

Жажда истины

Енафа

Помилование

Конец света

Уход Никона

Болезнь ближнего боярина

Война без Никона

Боярыня на Волге

Последние дни и дела боярина

Нежданные радости

Новый кремлевский житель

Встреча с боярыней

Скворцы

Тайный собор

Духовное наставничество

Челобитная

Пострижение Пашкова

В Пустозерске

Царь гневается

Мезень

Гибель соловья

Царь шутит

Пани Евдокия

Уговоры

Гроза

Аввакум и другие

Вселенские патриархи

Низвержение Никона

Суд боярыни

Трапеза боярыни

Расправа

Пиры и поминки

Прощание с царицей

Письма

Часть четвертая Сидельцы Боровска

Театр

Сын боярыни

Допросы

В оковах

Спасение души

Царевич Федор

В тюрьме

Мыканье

Суд царя

Молодая царица

Смерть Ивана Глебовича

У сиделиц

Последнее увещевание

Последнее

ОТ АВТОРА. ВАЖНОЕ

Владислав Бахревский

Боярыня Морозова

Часть первая Сестры Соковнины

Число пятнадцать

Для небесных овечек русское небо – ласковая мурава. Потому и земля у нас зеленая весело. А тут макушка лета и ни единой ярочки в лугах над головой.

Раскинув руки, личиком к солнышку, девочка-подросток то ли шла, то ли плыла. И – запнулась. Почудилось: стрелка дождя сверкнула.

Откуда только взялась? Синева во весь простор праздничная. Ладони отроковица все-таки выставила и – щелк! Капля. Одна-разъединая. Может, слеза… Но чья? Слеза птицы? Так над головой пусто. Птицы вроде не плачут… Слеза солнца? От солнца – жар. Уж не ангельская ли?

Поднесла девочка ладонь к глазам, а от дождинки – пятнышко.

Она шла в сосенки. Маслят поглядеть. Маслята любят детишек золотого бора, сбегаются толпами.

Но какие уж тут маслята, когда чудо. Ладонь к груди, подхватила упавшее лукошко и – домой. К старцу! К старцу!

А в головке мысль: не святая ли Феодосия подала ей знамение? К старцу! К старцу!

По дороге из Енисейска, где батюшка Прокопий Федорович три года был на воеводстве, матушка Анисья Никитична подобрала скитальца-инока. Нектарию срубили келейку в саду, ибо изнемог прозорливец от людского моря-горя.

У Соковниных его покой берегли, и он, набравшись сил, всю зиму учил читать Псалтырь братьев Федосьи, Федора и Алешу, а ее – азбуке, счету. Дуня, младшая сестричка, на Федосьиных занятиях по своей воле сиживала. Учиться ее не принуждали, но она слушала старца со вниманием и всякое веденье брала в свою головку. Выдумщица, она после уроков накрывала ладонями темечко и признавалась старшей сестрице:

– У меня здесь гнездышко для слов.

За доброе сердце Анисьи Никитичны Господь наградил семейство Соковниных милостиво. Великий государь Михаил Федорович пожаловал воеводу Прокопия, дал ему в веденье Каменный приказ. Приказ третьестепенный, но дело благое: печься о застройке деревянной Москвы каменными домами.

Каменное строительство в стольном граде русском редкость. У самого Соковнина хоромы деревянные. Низ, правда, кирпичный, но не для жилья. Подклеть, чуланы, подвалы. Келейка старца тоже имела каменное основание.

Федосья прочла Иисусову молитву у двери.

– Открыто, голубица!

По келье старца солнце гуляет. Полы и стены из сосны светоносной, стол и лавка из волнистой березы.

Посадил старец голубицу возле окошка, чтоб глаза видеть.

– Ну, Федосьюшка, у тебя, вижу, – радость.

– Чудо! – Девочка раскрыла ладошку, показала перстом. – Вот сюда слеза с неба упала. А ты погляди в окно – ни облачка! Чья это слеза? Птиц я тоже не видела.

– Дождинка ли, слезинка – это тебе знак радости! – Старец принял ладошку девочки в свои ладони. – Апостол Павел так сказал: «Сколько различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения». А чтобы слова эти были нам духовными водителями, верховный апостол учил молиться о даре истолкования. Не станем, Федосьюшка, искать причины, чего ради получила ты каплю с неба, а вот порадоваться хорошо! Жизнь впереди долгая, но сей малости нечаянной не забудешь и через сорок лет.

На столе у Нектария лежали открытые книги.

– Отец Нектарий, ты в один присест сразу все читаешь? – изумилась Федосья.

– Ответ ищу! Стар, как Ной, но на склоне лет далась мне мудрость чисел. Простое дело – перст! – указательный палец выставил. – Един. А ну-ка, сосчитай: три, пять, семь.

– Три да пять да семь будет пятнадцать.

– Пятнадцать! – Старец задумался, забыл о гостье.

Встрепенулся.

– Число пятнадцать, голубица, запечатляет образ Пресвятой Богородицы. Число пятнадцать – наитайнейшее. Бог сотворяет полную луну за пятнадцать дней. В пятнадцатое лето своего возраста Дева Мария родила сына, Иисуса Христа. После воскресения Спасителя земной жизни ее – тоже ведь пятнадцать лет. Родился же Господь, когда возраст луны был равен пятнадцати дням. В совершенное полнолуние! – Старец повел руками над книгами. – Вот вычитал: ступеней в Иерусалимском храме, куда ввели Богородицу в детские ее годы, было пятнадцать. Потому и песен восхождения – пятнадцать. И в вертеп Рождества Христова, в пещеру Вифлеемскую, пятнадцать же ступеней. Родилась Пресвятая Богородица в пятнадцатое лето царства кесаря Августа. Марией названа в пятнадцатый день младенческой жизни. Наречение по иудейскому закону для девочек был пятнадцатый день, для мальчиков – восьмой.

Старец одну за другой закрыл книги.

– Много чего сказано о пятнадцатом дне, о пятнадцатом годе. Иисус Христос принял крещение от Иоанна Предтечи в пятнадцатый год правления императора Тиберия. Распят накануне иудейской Пасхи и праздника опресноков, а совершались они, праздники, в пятнадцатый день месяца нисана.