Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Энциклопедия состояний и качеств. А–Я - Коллектив авторов - Страница 18


18
Изменить размер шрифта:

Понятно, что любовь личности – это любовь к себе, и первое доминирующее качество – самолюбие, очень болезненное, ранимое, с представлением о себе как о ком-то очень значительном (от болячек до «великих» дел). А это значит обиды, плюс агрессивность, как средство защиты. Страх, что не поймут, не заметят, не полюбят, заставляет самоутверждаться, находиться в центре всего с немалой долей властности и насилия. Причём самолюбие может проявляться и в самоуничижении.

Отношения выстраиваются по принципу куплю-продам: «Раз я тебя люблю, то ты мне должен(а), обязан(а), что я хочу». И полное неприятие других поведенческих норм. Ориентация на закоренелые привычки и установки своего жизненного опыта, опыта родителей, окружающих, героев книг, фильмов, спектаклей и т. д. Если любящей(ему) начинает казаться (проявляется подозрительность), что им пренебрегают, не оказывают должного внимания, то проявляется мазохизм-садизм. Страдания по полной программе от истерик до самоубийства и убийства (ревность).

В ход идёт доброта – хуже воровства, чтобы доказать какая(ой) я хорошая(ий). Плюс проявление претензий: сначала молча, а потом вслух. Соответственно изменяется поведение «любящего», манера речи и сама внешность. Поначалу о своей любви личность сигналит слащаво: воркующим голосом, кокетством, заигрыванием, похохатывая, пощипывая, покусывая и т. д. Использует яркий макияж, маникюр, всевозможные украшения, нестандартную одежду, через всё пытается сказать «Я тебя люблю», означающее «Я тебя хочу»!..

Если по мнению личности всё идёт хорошо, то слышно самодовольное похрюкивание, похрапывание, но если её, любименькую(ого), заденут… То начинаются жалобы, нытьё, визгливые высказывания, мазохистское или садистское поведение. В одежде появится неряшливость, полотенце на голове укажет на жуткие страдания, черты лица изменятся: уголки рта опустятся, фигура станет выражать унылость, подавленность. Либо наоборот, глаза будут исторгать ненависть, кулаки сжиматься, напряжённость и отвращение во всех движениях.

И, как следствие: заболевания желудочно-кишечного тракта, горла, головы, глаз, ушей. Волосы выпадают, кожа становится сухой, покрывается экземой или псориазом, на матке вырастает опухоль, на предстательной железе – аденома… С работы выгоняют, зарплату не платят, дома – драки и дебоши… Отношения с противоположным полом доходят до различных извращений.

Базовыми качествами любви личности являются: эгоцентризм, купля-продажа, потребительство.

Вместо любви личности следует создать гармоничную человеческую Любовь , основанную на служении друг другу.

Для этого необходимо:

– трезво понимать, что никто никому ничего не должен и не обязан. Если ты что-то делаешь для кого-то, то важна радость от самого процесса делания. По большому счёту, надо спросить себя: «А надо ли это делать?»;

– перестать подсчитывать, кому и сколько сделано добра;

– перестать работать на создание мнения о себе как о каком-то очень значительном, добром, хорошем, либо никудышном, невезучем, неудачнике и т. д. Люди вправе думать о тебе то, что хотят;

– понимать, что твоя индивидуальность дана Абсолютом, и никто не может её отнять;

– развивать позитивное отношение к себе и другим;

– убрать внутреннюю болтовню, чтобы не было оттока энергии;

– проявлять внимательность, отзывчивость, чуткость, благодарность, симпатию, бережность, приятие, понимание и т. д.;

– отслеживать негативные чувства и слова;

– культивировать юмор.И тогда вместо потребительства, доминанты Мне, опять Мне, Моё, Я… появится открытость и стремление к бескорыстному служению.

Личность

Андрей Мирзаянц

Исследуя свою личность, я выяснил, что одну часть зовут Андрюшенька, а другую – Галина Ивановна (по имени мамы).

Основные характеристики : сомнение, расчёт до упора, как бы не потерять своё, внутренний диалог, фатализм, неверие в свои силы, котёнок, которого нужно тыкать в свои нечаянности, тупость и беспамятство.

Моя Личность состоит из нескольких основных субличностей:

1)  «Страдающая бедняжка», обиженная и оскорблённая в лучших чувствах. Основана на стереотипе: во взаимоотношениях с людьми нужно быть в подчинённом, униженном состоянии. Подпитывается качествами обиды, трусости, безответственности.

2)  «Мыльный пузырь» – крутой, всезнающий, более развитый. Он следует стереотипам: чтобы быть значимым – людям надо это доказать. Людей надо «продавить» и убедить, что они не правы. На людях надо самоутверждаться, избегая ровных и открытых отношений.

Субличность построена на страхе, что пузырь проткнут, отсюда и боязнь искренних отношений. Потому что в системе личностных отношений есть волки и овцы. Боязнь быть овцой.

«Мыльный пузырь» любит много рассуждать, советовать и оценивать; испытывая напряжение в отношениях с людьми. Субличность питается чувством собственной важности, закрытостью, самолюбованием, неуверенностью в себе и зависимостью от чужого мнения, агрессией и комплексом неполноценности.

3)  «Душка-парень», который может подвезти, помочь, поболтать. «Душка-парень» придерживается стереотипов: надо, чтобы люди хорошо ко мне относились; чтобы так было, надо угодить людям; чтобы угодить людям, надо сделать то, что они хотят. Такие выводы «Душка-парень» делает в состоянии холуйства, неуверенности в себе и при отсутствии чёткой цели в жизни.

4)  «Непризнанный гений» считает, что везёт всегда другим; со мной поступают несправедливо; вот если бы мне дали возможность, я бы всем показал, какой я (развитый, бизнесмен и т. д.); таланту не суждено реализоваться…

«Гений» не испытывает радость от общих дел и достижений, а ощущает чувство отстранённости, апатии и вины. У «Гения» отсутствует чёткая цель в жизни, зато присутствует непонимание Божественного предназначения, самоуничижение, неуважение к себе и важность.

5)  «Дамский угодник» стремится привлечь к себе женщин, и чем больше, тем лучше. Женщины нужны только для «этого». Женщины должны быть яркими и сексуальными. Демонстрирует заинтересованность и кокетничает со всеми женщинами. Любая женщина, оказавшаяся в сфере досягаемости, становится объектом «глубокого» интереса. Оценивает перспективы. Увлекается. Строит планы, иллюзии. Разочаровывается, но всё равно идёт вперёд, подмигивает, общается полунамёками. Чего-то хочет… «А не соизволите ли Вы… Не соизволите? Ну, и ладно». Есть повод погрустить, посомневаться в своих силах и нереализованных возможностях. Эта субличность перекрывала понимание Сути и необходимости взаимодействия мужского и женского начала.

Субличность «Дамский угодник» усиливала качества эго: потребительство, трусость, ханжество, мазохизм, инфантилизм, комплекс неполноценности, а также закрепляла инцестные связи.

6) « Сынок » поддерживал ненормальные отношения с родителями как непосредственно, так и опосредованно. Для этой субличности всегда имеет значение мнение родителей. «Сынок» задаёт вопросы: «А что скажет папа? А кто, собственно, они такие? Родители должны делать то, что мне надо». «Сынку» свойственны инфантилизм, важность, подлость, наглость, зависимость.

Энергии этой субличности я трансформировал в усиление Духа в теле и выстраивание сердечных отношений с родителями.

7)  «Дармоед, халявщик, бездельник» стремится поспать, забыться, уделить время каким-то незначащим делам, увильнуть, найти новое дело и т. д. Любит сравнивать свой труд с чужим на предмет – не переработал ли? «Дармоед» мыслит стереотипами: а зачем мне это надо; это тяжело, требует напряжения, сделать это – геройство; ну ладно, в следующий раз обязательно сделаю, хотя очень стыдно и больно, что не сейчас.