Морской волк. 3-я Трилогия (СИ) - Савин Владислав - Страница 155

Говорите, а как с теми, кто не из благородных, но у кого фабрики, заводы? Ну, положим, среди таких тоже знатных достаточно — но поговорим и о других. Вот ты мне вчера рассказывал, как у тебя в деревне было — ты горбатишься, а земля твердая как камень, и семян на посев нет — и первый богатей, как там его звали — тебя облагодетельствует, поможет. И семян одолжит, и денег в долг, прикупить что, и лошадь даст. И даже возьмет на себя заботу, твой урожай на ярмарку доставить, а то тебе ехать долго, далеко, и не на чем. Вот только после окажется, что должен ты ему с процентами за всю эту «помощь» столько, что ни в жизнь тебе не расплатиться! Скажи, вот тот богатей сам-то сеял-пахал? Или жил исключительно тем, что с вас по долгам сдирал? Вот это и называлось у нас «мироед» — тот, кто сам не работает, а из всех как клоп сосет!

Так же и на заводе. Что значит, «договор» — вот тот мироед, о котором речь шла, он когда твое зерно за гроши брал, а сам продавал наверное, в десять раз дороже, это честно было? Только разница в том, что свое ты и сам мог отвезти — а на фабрике, выбора нет, не этот мироед-владелец, так другой. Кинет он тебе мизер, чтобы ты с голода не помер иначе кто же работать будет — а сам тобой сделанное вдесятеро дороже продаст, эта разница и называется «прибавочная стоимость». Положит он ее себе в карман, и сделает с ней, что хочет — поскольку, частная собственность: хоть в карты проиграет, хоть любовнице бриллианты купит.

Что значит, «без собственности нельзя, это же анархия выйдет?». Объясняю еще раз, чтобы понятнее. Вот сапоги на мне — мои. А на тебе — твои. И с этим никто не спорит. Но если допустим, твои развалятся, и я тебе свои дам, но с условием, чтобы ты мне за каждый день по десять монет отдавал — это уже выходит, что-то другое! А ты вот спрашивал, когда советские придут, не будет ли всеобщей коллективизации, «все отобрать, всех в колхоз»? Объясняю: товарищ Сталин сказал, что честно заработанная трудовая собственность столь же ценна, как социалистическая. То есть, не будет лишь мироедов — что в деревне, что на заводах. А кто хорошо работает — да покупай ты себе хоть автомобиль, хоть бриллианты, если тебе охота!

Нет, совсем все что заработаешь, тебе — это не выйдет. Орехи дай — ну вот, смотрим. Пришел ты на завод, отработал ты, если по-честному, на десять орехов, получил в зарплату один. Что при капитализме, что при социализме — какую-то часть надо отдать в общий котел. Зачем — ну как же, вот хочешь, чтобы школы и больницы были бесплатные? А дороги, почта — тоже денег стоят. Да и твой же завод, и жилье, в порядке поддерживать. Пенсии старикам, кто сам уже не может работать. Ну и главное конечно — оборона. Чтобы, если какой-нибудь Гитлер рядом заведется, вышел бы ему облом, вместо земель и рабов! Откладываем стало быть, на все это четыре ореха. А остальные пять куда? Вот и выходит разница — что тебе при социализме, что хозяину в карман.

Честно скажу, бывает по-всякому. Как у нас, после той, прошлой войны, а еще и Гражданская была, и все было порушено, и из-за границы на нас буржуи зубы точили — думаете, Гитлер первый был? Вот и приходилось нам — не четыре из десяти, а все девять отдавать, бедно жили, это да. Но было бы иначе — сами видите, какая у нас теперь армия, и как мы немцев лупим — а живи мы в удовольствие, бери все и сейчас, так могли бы и не выстоять! И думаете, нацисты с вами бы церемонились после?

Вот и выходит, ваше «корпоративное государство», это как блестящая обертка на гнилом сухаре. Поскольку и частная собственность при нем, и мироеды. Только вам предписывается на них работать с прилежанием — ну а им с вас шкур не драть, вы в это поверите? Ну да, правильно говорите, и у нас бывает, что отдельный руководящий товарищ путает свой карман и казенный — вот только у нас это нарушение, за которое вплоть до расстрела, а у капиталиста наоборот, что в карман положил, то честно награбленное, тут и вопрос задавать неприлично, ответит «я никому не позволю указывать мне, что мне делать с моими миллиардами», и будет, по ихнему закону, полностью прав!

И вам сейчас решать надо! Как вы думаете, что немцы в Италии забыли? Говорят, что вас от нас пришли защитить — так чего же их на фронте нет, зато у Рима толпой? А вы подумайте — немецкий фашизм, простите, нацизм, это грабеж в самой своей изначальной основе! Как мироед с голода загнется один, так и Гитлер не может без грабежа! Если по их идее, все не немцы, это вроде и не люди, значит с ними можно, как со скотиной. Кто сказал — вроде пока союзники? — кто немцев уже вблизи видел, скажите, они с вами как с равными себя вели? Франция вообще Еврорейх, официально вроде как одно с Германией государство — и что там творится? Так о том и у Энгельса написано — так государства и происходили: завоевали, грабим, истребляем лишнее население. Повторю вопрос — зачем немцы в Италию пришли?

Война, это дело очень дорогое. А вместо большого грабежа у Гитлера вышел облом: что он на западе украл, на нашем фронте сгорело. И что делать дальше, кого грабить в этот раз, ведь неохота веревку мылить? Францию уже грабят — сдерживались, наконец показали свое звериное нутро. Голландию, Бельгию, Данию грабят — я вам про то читал. Одни вы еще пока нетронутые — а это не по их орднунгу!

Что значит, соглашение? У нас тоже с ними мирный договор был — напали в сорок первом, без объявления войны, просто потому что решили, выгодно! Единственное, чего нацисты боятся и уважают — это сила. А кем они считают вас — что там говорил какой-то их фельдмаршал про Италию и двадцать дивизий, напомнить? Вас не трогали, и даже дружбу изображали, пока вы были нужны, пушечным мясом против нас и англичан. А теперь Гитлеру своя шкура важнее, особенно когда она уже дымится.

Эх, хлопцы, вот помяните мое слово… Я кажется, даже знаю, кого первым грабить будут! Как наци в самом начале, когда слабы были еще нападать на соседей — и кто тогда попал в процесс? Верно, евреи! Понятно, отчего именно они — да у них просто взять можно было больше, и безболезненно для промышленности и армии! А здесь, в Италии, кто у нас самый богатый? Даже больше евреев — да Церковь же!

Думаете, не посмеют? А как же «черные мессы», когда эсэсовцы наших пленных в жертвы дьяволу приносят, на алтаре? И как они у нас и священников убивали, и церкви с монастырями жгли? Нет для нацистов ничего святого, кроме воли их фюрера! И если он решит, что католиков надо вслед за евреями — этот приказ будет исполнен, со всем орднунгом!

Поймите, что для истинно верящего нациста, и я, и вы — не люди, а животные, унтерменши, низшая раса. А значит, вести себя с ними надлежит исключительно по собственной выгоде. Вы бы стали держать слово перед бараном, которого готовите к столу? Даже если бы, допустим, узнали, что бараны тоже верят в бараний рай — вот такое у наци отношение ко всем, кто «не они», и их вере. Кто уже видел фильм, «Обыкновенный фашизм», разъясните товарищам.

И вы думаете, ваша верхушка не знала, с кем имеет дело? Не знала — когда сама позвала немцев прийти? Думая, что они-то спасутся — вот только если я прав, их первых пустят под нож, не нужны вождю арийских сверхчеловеков другие вожаки! Может быть, лишь Муссолини останется, ручной собачкой у Гитлера, а после и его… И конечно, после те из верхушки, кому повезет уцелеть, будут кричать, что они с самого начала были против! Но мы судим не по словам, сказанным после — а по делам сейчас!

И после победы, что будет — вы вернетесь на фабрики и фермы, а те, кто предал вас, продал арийским сверхчеловекам, будут править вами по-прежнему, как ни в чем ни бывало? Снова класть в карман честно заработанную вами вашу долю? Или будет новая Италия, живущая по совсем другим законам.

Вот отчего учение Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина истинно: потому что оно верно отражает мир! Показывает вам же, как правильно поступать, кто ваши друзья и враги. Нет, мы никого не неволим — вы знаете, что и Церковь у нас весьма уважаема. Наша, православная — так и католиков в Польше и Венгрии не трогает никто. Кроме немцев — которые, отступая, жгли католические монастыри и не щадили никого, включая священников и монахов.