Книга мучеников - Фокс Джон - Страница 71

по этим трубам молотком, пока от вибрации не поломались кости в ногах. Все это делали, чтобы он признался в вымышленном преступлении против правительства. J-Io он не

признался. Несколько коммунистических офицеров полиции затем отправились к нему

домой, и один из них, женщина, взявши ребенка Владимира на руки, сказала его жене: “Если ты не подпишешь обвинение против заключенного (ее мужа), мы разобьем ребенку

голову”. Жена Владимира отказалась, не веря, что люди способны на это. Тогда эта

женщина-офицер с размаху ударила несколько раз головой младенца о стену и убила его.

Обезумевшая от горя мать схватила нож со стола и убила им женщину-офицера.

Полицейские тут же застрелили ее.

Наталья Горбаневская, 1970 г.

Поэтесса Наталья написала книгу, подпольно изданную в Советском Союзе, вышедшую во Франции под названием “Под луной в Москве”, в которой она выражала

пожелание свободы народам Советского Союза. Книга начиналась следующим текстом из

Писания (Деяние 20:23-24): “Только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение…”

Вскоре после этого Наталья была арестована и заключена в психиатрическую

лечебницу, так как коммунисты считали, что любой человек, который любит свободу или

Христа, является душевнобольным. В Советском Союзе существовало много таких

лечебниц и многие попадали туда в здравии и выходили в сумасшествии. Это не то место, где душевнобольные люди получают выздоровление, это места, где здоровые люди

становятся душевнобольными. Часто коммунистическая милиция маскировалась под

докторов, чтобы пытать своих заключенных при помощи препаратов и медицинских

инструментов.

Психические лечебницы находятся в огромных зданиях, в которых содержатся

тысячи заключенных. Между камерами нет стен, а лишь железные решетки. Часто 100-200 заключенных находились в одной камере. Полы сделаны из неплотно уложенных

досок. День и ночь слышен каждый звук: заключенные ходят, плачут, кашляют, чихают, храпят, злятся, двери камер хлопают, слышны звуки спускаемой воды в туалетах и тысячи

других звуков. Там никогда нет тишины, нет мира, только звуки безумия. Только сильная

вера во Христа может сохранить вашу душу от сумасшествия.

Письмо из Советского Союза, тайно переданное в 1971 году заключенным, членом одной из подпольных баптистских церквей

Благодарю вас за посылку. Офицеры советовались между собой в течение

нескольких дней, что им делать с посылкой, затем, в конце концов, пришел приказ, что я

могу получить ее при условии, что я напишу обратное письмо: “Пожалуйста, не

присылайте мне посыпки чаще, чем четыре раза в году”. Я ответил: “Я могу написать

это, но как они поступят, я не знаю”. Мои возлюбленные, я должен исповедовать, что я

ничего не потерял. Господь дал мне хороший аппетит, так что я был бы удовлетворен

даже пищей свиней. Мы склонны к земному, и мы благодарим за то, что вы так много

молитесь о нас, о чем мы услышали. Да, наше благосостояние зависит от этого.

Мои волосы седеют, на моем лице появляется все больше морщин, я должен

работать на сильной жаре. Я работаю у печи, где сушат ракитник. Я работаю 15 часов

в день, с 5 часов вечера до 8 часов утра. Все это время я почти без одежды, но несмотря

на это, пот, стекающий с моего тела, можно собирать ведрами. Необходимо постоянно

себя вытирать.

Продолжает ли расти дуб в нашем саду? [“Дуб” - это была кличка одного из лидеров

подпольной церкви. Брат спрашивал, продолжается ли работа.]

Другое письмо из одной из тюрем Советского Союза, 1971 г.

Давление на нас настолько невыносимое для нашей плоти, что многие люди

полностью теряют свое достоинство и становятся хуже животных. Но все это

полезно и неизбежно для любящих Христа, чтобы возрастать в благочестии. Поэтому

нам нет причин жаловаться. Это правда, что желание быть с нашими близкими велико, так что мы изнемогаем от любви к ним, но мы не можем изменить ничего.

Недавно нас возили на суд. Нам предложили пойти ложными путями (отречься от

веры во Христа), чтобы иметь лучшее будущее. Один из судей сказал: “Неужели всей

перенесенной вами боли недостаточно, чтобы вы изменили свое мышление?” Я ответил: “Я не проходил через боль. Тюрьма - это то место, где я узнал много хорошего, что

сделало меня более утвержденным в вере. Вы не можете понять этого, потому что вы

не верите в Него”.

Меня назначили садовником в тюрьме, и я был бы рад получить от вас семена

цветов. Я хотел бы наслаждаться ароматом цветов, полученных от вас, так сильно

любящих меня.

Мы смотрим в будущее, а оно настолько мрачно и ужасно, но мы говорим: “До сего

места помог нам Господь “. Поэтому он нам поможет и в будущем”.

Советский Союз, 1972 г.

Русский пастор Сергей Голев провел 22 года в тюрьме, был освобожден на некоторое

время, а затем в возрасте восьмидесяти двух лет снова осужден. Его жена отправилась к

нему на свидание, но ей запретили навестить его, т.к. обнаружили, что у него в камере

был спрятан Новый Завет. Ей позволили только взглянуть на него с расстояния через

колючую проволоку во дворе. Когда он вышел во двор, увидела, что он плачет. Она

закричала ему: “Я никогда не видела, чтобы ты плакал. Ободрись. Скоро все закончится”.

По другую сторону колючей проволоки он ответил: “Я устал”. Но вид и голос жены

вернули ему силу.

Позже несколько христианских братьев рассуждали в своей камере, как они хотели

бы умереть. Один сказал: “Я хотел бы умереть во время служения в Церкви, чтобы она

погребла меня”. Другой молвил: “Я хотел бы быть со своей семьей, привести моих детей к

вере, а затем умереть”. Пастор Голев, который однажды на один момент допустил

слабость: “Я хотел бы умереть в тюрьме. Здесь я провел мои лучшие годы. Прямо отсюда

к Господу - вот моя молитва”.

Албания, 1973 г.

Епископ Дуразо был закрыт в круглой железной бочке по размеру его тела. На

внутренних стенках бочки были шипы, которые врезались в его тело. Затем эту бочку

катили по улицам, пока он не умер от боли и потери крови. Франко Гжини, настоятель

монастыря Мырдизия, был заключен в крошечную камеру на 68 дней. Несколько раз ему

загоняли деревянные иглы под ногти. Перед кончиной он получил удар электрического

тока. Затем его застрелили. Когда шел на место казни, он ободрял других заключенных

стоять твердо в своей вере.

Петр Коскава, священник, получил приказ от коммунистов: “Похули Бога и спаси

себя”. Он ответил: “Я предал свою жизнь Христу. Я не могу говорить против Него, только

лишь против вас, мои гонители”. Вскоре его казнили. Одного пожилого священника по

имени Слако избили до смерти на улице, потому что он громко молился Богу. Перед тем

как застрелили священника Де Макая, он закричал: “Многих лет жизни, Христос Царь!”

Куба, 1973 г.

Заключенного христианина заставляли подписать документ, обвиняющий других

христиан, чтобы арестовать их за это и заключить в тюрьму. Он сказал: “Цепи не дают

подписать мне это”. Коммунистический офицер сказал: “Но ты не в цепях!” Заключенный

христианин ответил: “Я связан цепями свидетелей, которые в течение многих столетий

отдавали свои жизни за Христа. Я звено в этой цепи. И я не разорву ее”.

[Св. Фома Аквинский после того, как назвал мученичество величайшим

доказательством совершенной любви ко Христу, сказал: “Слова, произнесенные

мучениками пред властями не человеческие, не просто выражение человеческих

убеждений, но это слова, произносимые Духом Святым через исповедующих Иисуса”.]

Советский Союз, 1974 г.

Трофим Бондар - русский баптист, который был заключен в тюрьму в 1971 году за