Книга мучеников - Фокс Джон - Страница 68

Он стал хорошо известным как национальный лидер и учитель, и его часто называли

“епископ Буньян”.

В 1688 году во время путешествия в Лондон, куда отправлялся для примирения отца

с сыном, он попал под холодный проливной дождь. В течение нескольких часов его

охватила лихорадка. Он умер в Лондоне 31 августа и был похоронен там на церковном

кладбище Банхил Филдз.

Джордж Фокс, 1624-1691 гг.

Джордж Фокс родился в июле 1624 года в Дрейтоне в Лестершире. Его родители

были пуританами. Джордж был чрезвычайно религиозным с детства. Когда ему

исполнилось 19 лет он неотвратимо начал испытывать отвращение ко греху, в котором

жили многие христиане. Это произошло с ним после того, как он отправился на ярмарку с

двумя пуританами. Когда его пригласили принять участие в выпивке, он оплатил свою

часть, но ни к чему не прикоснулся, потому что был потрясен противоречием между их

религиозным исповеданием и поведением. Той же ночью он почувствовал Божий призыв

к духовной жизни, оставил свою семью и уехал. Это произошло 9 сентября 1643 года, за

два месяца до исполнения ему девятнадцати лет.

В течение трех лет Фокс искал духовного совершенства, но не мог найти его, к каким

бы служителям или религиозным людям он ни обращался. После долгих размышлений, ночных молитв в одиночестве и интенсивного изучения Библии он пришел к заключению, что Бога можно найти лишь в глубине души каждого человека. В этом он был уверен

больше, чем во всем другом в своей жизни, ибо Сам Бог проговорил к нему. “Когда

пропала всякая надежда,- писал он в своем дневнике,- так что больше уже ничто не могло

помочь мне, когда я уже не знал, что делать, тогда, о да, тогда я услышал голос, который

сказал: “Существует Тот, а именно Иисус Христос, к Которому можешь обратиться в

твоем состоянии”, и когда я услышал это, тогда мое сердце забилось в радости”.

В 1647 году он начал свое служение странствующего проповедника, путешествуя из

одной деревни в другую. Он проповедовал свое новое убеждение о внутреннем свете и

вскоре многие были обращены. “Христос так долго был закрыт за мессами и Библией,-

говорил он,- позвольте Ему быть вашим пророком, священником и царем. Подчиняйтесь

Ему”. Фокс верил, как и все пуритане, что прежняя практика церкви Англии оскверняет

дух христианства. Он учил, что люди могут напрямую славить Бога безо всякой помощи

со стороны духовенства. Его последователи отказывались посещать служения в церкви

Англии, а также платить десяти ну для ее поддержки, отказывались принимать клятвы.

Они были скромны и просты в одежде и речи. Фокс учил также, что все люди равны и

поэтому не должны считать одного человека выше другого, не должны клясться в

верности земному царю, не должны служить в армии и убивать. Фокс призывал церковь

вернуться к мирной политике.

Англия была охвачена гражданской войной, и властям не нравилась секта, которая

провозглашала равенство, отказывалась служить в армии и клясться в верности. Сотни

были брошены в тюрьмы. Находясь в тюрьме, Фокс написал дневник и памфлеты, в

которых объяснял свои взгляды.

Первый раз Фокс был заключен в темницу в 1649 году в Ноттингеме за то, что

перебил священника в церкви Св. Марии и стал перечить ему, когда тот разъяснял суть

Священного Писания. Он был арестован за “ссору в церкви”. Спустя год был заключен в

Дерби по обвинению в богохульстве. Когда в 1650 году судьей Гервейсом Беннетом был

объявлен приговор, Фокс предупредил его, чтобы тот “трепетал пред Словом Господним”.

По этому случаю сообразительный Беннет презрительно назвал Фокса и его

последователей “квакерами” (трепещущими, дрожащими, они иногда тряслись, когда

принимали откровения в своих служениях), и это имя пристало к ним.

Все это время квакеры выдерживали сильное гонение. Их избивали разгневанные

толпы народа, заключали в темницу за неуплату десятины, изгоняли за проповеди их

доктрин, преследовали за то, что они мешали публичным поклонениям. Подсчитано, что

квакеров заключали в темницу более двух тысяч раз и более тридцати двух человек

умерли во время заключения. Сам Фокс был арестован и провел три года в темнице (с

1664 по 1666 г.).

Несмотря на продолжающееся преследование, “Общество друзей”, как их теперь

называли, увеличивалось в количестве и укреплялось в силе, особенно на северозападе

Англии. В 1666 г., несмотря на слабое здоровье, вызванное лишениями последнего

длительного заключения, Фокс начал посвящать большинство своего времени

организации квакерской церкви. Он вступил в брак с Маргарет Фелл, вдовой, которая

была старше ею на десять лет, она была для него великой помощницей в его работе в

новой церкви.

В 1671 году Фокс отправился в миссионерское путешествие в Северную Америку и

Вест-Индию. Когда он вернулся в Англию в 1673 году, то был снова заключен в темницу, на этот раз на два года. Это заключение было последним. Остаток своей жизни Фокс

провел в относительной свободе от преследований. Он умер в Лондоне 13 января 1691

года.

Уильям Карей, 1761-1834 гг.

Уильям Карей был английским баптистским миссионером и лингвистом, изучившим

несколько языков, чтобы лучше понимать Писание и учить ему в других странах. Он знал

греческий и поэтому мог изучать Новый Завет на языке оригинала, а затем овладел

французским и датским языками, а также продолжал работать над изучением латыни и

еврейского.

Карей был крещен в церкви Англии, но в 1783 году присоединился к баптистам и

начал проповедовать. Во время первых восьми лет его служения как проповедника он не

получал никакого содержания и обеспечивал себя, работая сапожником. В те дни

миссионерская работа совершалась совсем в небольшом объеме, так как многие считали, что Великое поручение было дано только апостолам. Когда Карей поднимал этот вопрос в

служении, ему часто говорили, что Бог Сам обратит язычников в этих странах. Когда он

впервые заговорил о своем намерении отправиться на миссионерские поля, его жена была

сильно настроена против этого, но позже согласилась поехать с ним. В 1791 году он

опубликовал книгу, которая стала источником современного миссионерского движения.

Она имела длинное название: “Исследование вопроса об обязательстве христиан

использовать все средства для обращения язычников”. В этой книге он детально изложил

учение Писания о Великом поручении и разработал план для миссий.

При поддержке “Баптистского миссионерскою общества” Карей отправляется в 1793

году вместе со своей семьей в Индию и поселяется недалеко от Калькутты. Вскоре после

его прибытия Британское правительство и частные компании выступают против его

миссионерской работы и угрожают ему и его семье изгнанием из страны. Но он остается

там, несмотря на угрозы и лишения. Он получил из Англии небольшую сумму денег и

поддерживал себя и свою семью, работая на плантациях индиго. Его пятилетний сын

Питер умирает от дизентерии, а жена теряет рассудок. Она непрерывно пронзительно

кричит, и ее пришлось связать в отдельной комнате, чтобы она не навредила себе. Она

пребывала в таком состоянии в течение двенадцати лет, пока не умерла. Кроме того, его

компаньон в миссионерском служении Джон Томас промотал все их деньги.

Но несмотря ни на что Карей в совершенстве изучил язык восточной Индии и

перевел Новый Завет на бенгальский язык в 1801 году и к 1809 году - Ветхий Завет. Кроме

того, он перевел некоторые части Писания на тридцать четыре языка, полностью всю

Библию на шесть языков и сделал частичный перевод Библии на двадцать четыре языка.

Также он написал книги по грамматике и словари для санскритского, маратского, пенджаби и телугского языков. В течение многих лет он боролся против обычая сжигать