Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга мучеников - Фокс Джон - Страница 42
проповедовал вам Божье Слово и истину, а теперь я прибыл сюда, чтобы сегодня
подтвердить это своей кровью”. Когда они проезжали через один из районов Хедли, в
котором жили бедняки и в котором Тейлор так много служил, он раздал беднякам
оставшиеся у него деньги, пожертвованные ему заботливыми друзьями, когда он был в
темнице. Так добрый отец и кормилец бедных расставался с теми, о ком он всю свою
жизнь заботился.
Когда они прибыли в Олдхем Коммон, место, где должны были сжигать доктора
Тейлора, он увидел огромную толпу народа, собравшегося на том месте, и спросил: “Что
это за место и почему так много людей собралось здесь?” Один из его конвоиров ответил: “Это Олдхем Коммон, место, где ты должен пострадать, а люди пришли, чтобы увидеть
тебя”. Доктор Тейлор сказал: “Благодарение Богу, я действительно дома”. Он слез с
лошади и руками разорвал колпак на своей голове.
Кожа на его голове была расцарапана, а волосы сострижены и выбриты в форме
буквы “V”, как если бы он был глупцом. Это сделал с ним епископ Боннер, который
провел его через процедуру унижения и разжалования в темнице. Но когда люди увидели
уважаемое лицо старца с длинной белой бородой, они громко зарыдали и воскликнули: “Да спасет тебя Господь, доктор Тейлор! Да укрепит тебя и да поможет тебе Иисус
Христос! Да утешит тебя Дух Святой!” Он хотел обратиться к народу, но как только
собрался открыть рот, чтобы заговорить, один из иоменов охраны засунул ему в рот жезл, чтобы не дать говорить.
Доктор Тейлор сел и когда увидел одного из людей шерифа по имени Сойси, подозвал его и сказал: “Сойси, подойди сюда, сними мои туфли и возьми их себе. Ты так
долго хотел их и теперь забери их себе”. Затем снял свою одежду до нижней рубашки и
раздал ее. После этого сказал громким голосом: “Добрые люди, я вас не учил ничему
другому, кроме Божьего Святого Слова и тех уроков, которые почерпнул из
благословенной Божьей книги, святой Библии. Я прибыл сюда, чтобы подтвердить это
своей кровью”.
Так как доктор Тейлор заговорил без разрешения, Хоумс, иомен охраны, который на
протяжении всего путешествия жестоко относился к нему, сильно ударил его по голове, почти сбивши с ног. Доктор Тейлор преклонил колена и помолился, и одна бедная
женщина вышла из толпы и начала молиться вместе с ним. Охранники пытались
оттолкнуть ее и хотели затоптать своими лошадьми, но не могли сдвинуть с места, и она
продолжала стоять и молиться вместе с ним.
Когда они помолились, доктор Тейлор подошел к столбу, поцеловал его и взобрался
на бочку со смолой, которую они там поместили, чтобы он стоял на ней. Он стоял спиной
к столбу, сложивши руки, подняв глаза к небу, и беспрерывно молился.
Затем они приковали его цепью к столбу, и шериф приказал Ричарду Донинхаму, мяснику из Олдхама, уложить хворост, но тот отказался, сказавши: “Я хромой, сэр, и не
смогу поднять хворост”. Шериф пригрозил, что отправит его в темницу, но тот все равно
отказался. Тогда шериф назначил Милейна Сойса, которому доктор Тейлор отдал свои
туфли, Ворвика и Роберта Кинга уложить хворост и разжечь костер, что они прилежно
исполнили. Когда они укладывали хворост, Ворвик бросил одно полено в доктора
Тейлора, которое попало ему в лицо и рассекло его, так что хлынула кровь. Доктор
Тейлор сказал ему: “Друг, я и так страдаю, зачем же еще делать это?”
Сэр Джон Шелтон стоял рядом с доктором Тейлором и слышал, как тот читал 50
Псалом “Помилуй меня, Боже” на английском языке, и ударил его по губам. “Ты, мошенник,- сказал он,- говори на латыни. Я заставлю тебя!”
В конце концов они разожгли костер, и доктор Тейлор, сложив руки, призывал Бога, говоря: “Милостивый Отец Небесный, ради Христа Иисуса, моего Спасителя, прими мою
душу в Свои руки”. После этого он стоял в огне молча и неподвижно, сложивши перед
собой руки, пока Сойс не ударил его алебардой по голове, расколовши ему голову, так что
вылезли мозги, и он рухнул в пламя.
15. Мученическая смерть епископа Ридли и епископа
Лейтимера (1555 г.)
Эти два почтенных епископа приняли вместе мученическую смерть 16 октября 1555
года. Они были прекрасными людьми, столпами церкви, с дружелюбным и приятным
характером, милосердными в своей жизни и славными в своей смерти.
Николас Ридли
Доктор Ридли родился в Нортумберленде, получил начальное образование в
Ньюкастле, а затем посещал Кембриджский университет, где благодаря своим
способностям к обучению был назначен главой Пемброукского колледжа и стал доктором
богословия. После поездки в Париж он был назначен капелланом короля Генриха VIII, который позже назначил его епископом Рочестера. Оттуда во времена короля Эдварда VI его перевели в епархию Лондона.
Люди толпами приходили в его церковь, чтобы послушать его проповеди, кружа
вокруг него, как пчелы вокруг меда, жаждущие сладких цветков и благотворного нектара
его доктрин, которые он не только проповедовал, но и демонстрировал всей своей
жизнью. Он был ярким светом для слепых, небесной трубой для глухих и святым голосом
для потерянных грешников. Он жил и служил в такой чистоте, что даже враги не могли
обвинить его в малейшей провинности. Интеллигентный, мудрый, искусный в обращении
с людьми, доктор Ридли был настолько добродетельным, благочестивым и духовным
человеком, что Англия может считать день, когда такое сокровище было потеряно, днем
траура.
По своему характеру он был прямым и уравновешенным человеком, снисходительным и благочестиво дисциплинирующим себя в своих желаниях и
привычках. Каждое утро он проводил в молитве до десяти часов, а затем принимал
участие в ежедневных молитвах, которые проводились в его доме членами его прихода.
После обеда беседовал с людьми или же играл в шахматы в течение часа, а остальное
время дня проводил в изучении или занимался церковными делами. Около пяти часов
снова около часа молился, отдыхал за шахматами еще один час и возвращался к своему
изучению, занимаясь до одиннадцати часов, потом принимал ванну и после
коленопреклоненной молитвы ложился спать. Он был образцом благочестия и
добродетели и пытался всех мужчин и женщин, где бы он ни был, обратить к истине.
Примером его нежной доброты, которую он проявлял ко всем, может быть его
отношение к пожилой миссис Боннер, матери доктора Боннера, жестокого епископа
Лондона во времена правления королевы Марии I. Когда бы доктор Ридли не приезжал в
свою резиденцию в Фулхаме, он всегда приглашал миссис Боннер и сажал ее во главе
стола, относясь к ней, как к собственной матери. Он оказывал такую же доброту к сестре
Боннера и другим его родственникам и часто вводил их в свой дом, обращаясь с ними
обходительно и дружелюбно. А когда Боннер перешел на сторону Кровавой Марии и
пришел к власти, он разорвал отношения с сестрой доктора Ридли и ее мужем, мистером
Джорджем Шипсайдом, и он бы пожертвовал ими двумя, если бы Бог не освободил их
посредством доктора Хиса, епископа Ворчестера.
Приблизительно 8 сентября 1552 года епископ Лондонский доктор Ридли ранним
утром отправился посетить леди Марию, которая позже стала Кровавой Марией I, в
Хансдоне, где она остановилась. Он провел время в общении с сэром Томасом Вартоном и
другими ее придворными почти до одиннадцати часов, когда к ним вышла леди Мария.
Доктор Ридли поприветствовал Ее светлость и сказал, что прибыл к ней, чтобы исполнить
свой долг. Она поблагодарила его за его старания, и они славно поговорили около
пятнадцати минут. Леди Мария сказала, что знала его еще когда он был капелланом ее
отца, и затем отпустила его, так как собиралась пообедать со своими придворными.
После обеда она снова призвала к себе епископа Ридли, и они поговорили некоторое
- Предыдущая
- 42/80
- Следующая