В гостях у эмира Бухарского - Крестовский Всеволод Владимирович - Страница 5

Отдохнувъ на станціи, тронулись въ одиннадцатомъ часу утра въ дальн?йшій путь, къ горному ущелью, мимо русскаго кладбища, поддерживаемаго въ большомъ порядк?.

Справа тянется Нуратинскій хребетъ; вершины его невысоки и большею частью совершенно голы; каменистая почва на склонахъ отличается черно-бурымъ цв?томъ, отчего и произошло м?стное названіе сего хребта «Кара-тауа», то есть черныя горы. По л?вую же сторону ущелья грозно и сурово вздымались къ небу скалистыя, зубчатыя вершины Мальгусара, одного изъ большихъ отроговъ хребта Туркестанскаго. Склоны Мальгусара въ нижней своей части казались сизыми, зат?мъ средняя часть ихъ была подернута хлопьями блуждающихъ жемчужно-б?лыхъ облаковъ, а заоблачныя, покрытыя сн?гами выси блистали въ солнечныхъ лучахъ осл?пительнымъ св?томъ.

Посл? двухъ короткихъ и невысокихъ переваловъ, находящихся въ предгорьяхъ, мы втянулись въ ущелье, отд?ляющее Мальгусаръ отъ Кара-тау. По ущелью извивается быстрая горная р?чка Санзаръ, названная русскими Зм?йкой. М?стами опа течетъ между отв?сными и довольно. высокими обрывами, м?стами же въ совершенно плоскихъ пологихъ берегахъ, ус?янныхъ мелкою, разноцв?тною галькой. Дорога н?сколько разъ перес?каетъ Зм?йку по неглубокимъ бродамъ, не выше какъ по ступицу.

Ч?мъ дальше, т?мъ т?сн?е становится ущелье. Горы, сдвигающіяся вокругъ, состоятъ изъ сплошныхъ каменныхъ глыбъ аспиднаго и бураго цв?та. Въ иныхъ м?стахъ выщербившійся и выв?трившійся камень им?етъ видъ наваленныхъ въ кучу щепъ, досокъ и трухлявыхъ бревенъ; въ другихъ каменныя плиты стоятъ торчмя, словно намогильные турецкіе памятники, въ третьихъ отв?сы горъ представляются какъ бы остатками разрушенной гигантской ст?ны, въ которой массивные пласты камня лежатъ одинъ на другомъ, въ род? кйрпйчной кладки почти правильными кубами. Общій видъ этихъ горъ отчасти напоминаетъ мн? суровыя скалы Адена: какъ тамъ, такъ и зд?сь, ни на вершинахъ, ни по склонамъ не зам?чается ни мал?йшей зелени, все голо и мертвенно-угрюмо, и тотъ же самый колоритъ лежитъ на скалахъ, тотъ же черно-бурый камень, какъ бы опаленный и закопченный дымящимися языками большого пламени. Но этимъ сходство и кончается. Въ Аден? смерть царитъ и на долинахъ, гд? точно такъ же какъ и по горамъ не встр?тите вы ни мал?йшей травинки; зд?сь же, напротивъ, дно ущелья, вьющееся въ вид? узкой долинки, представляетъ почти сплошь окопанные участки возд?ланной почвы, на которой торчатъ сухіе стебли сорго и остатки другихъ хозяйственныхъ растеній. Тамъ и сямъ ютятся подъ склонами горъ то небольшіе кишлаки, то отд?льныя сакли; видна жизнь, и д?ятельный трудъ сказывается всюду, гд? лишь усп?лъ челов?къ отвоевать у камня клочокъ удобной и доступной орошенію почвы.

Въ дв?надцати верстахъ отъ Ключеваго съузившееся ущелье какъ бы совс?мъ запираетъ вамъ выходъ; но это только такъ кажется, а когда подъ?дешь ближе, то видишь, что тутъ выступили впередъ, одна къ другой навстр?чу, дв? громадныя отв?сныя скалы, толща коихъ состоитъ изъ одного сплошнаго камня. Зд?сь, очевидно, произошла н?когда грандіозная геологическая драма, когда единый горный кряжъ разорвался надвое, раздвинулся н?сколько въ об? стороны и образовалъ уэкій проходъ, орошаемый нын? Санзаромъ. Это и есть знаменитыя Тамерлановы ворота, носящія, по м?стному, довольно загадочное названіе «Илянъ-Оти» что въ перевод? значитъ: зм?я прошла.

Правая скала н?сколько наклоняется надъ самою дорогой, такъ что когда стоишь подъ нею, то даже жутко становится, и невольно думаешь себ?: «а ну какъ вдругъ въ этотъ самый моментъ хватитъ землетрясеніе и съ этой вершины посыплются внизъ выв?трившіеся осколки и еле-еле держащіяся пока отслойки въ н?сколько сотъ пудъ в?сомъ каждая?!..» Вниау, — у подошвы скалы, валяются ц?лыя груды такихъ оторвавшихся отслоекъ и. осколковъ, начиная отъ громадныхъ глыбъ и до мелкой щебенки, а каждое землетрясеніе подбавляетъ къ этимъ грудамъ все новые и новые камни. На высот? около полуторы сажени отъ подошвы правая скала сошлифована, и въ этомъ м?ст? рельефомъ выс?чены рядомъ дв? персидскія надписи, изъ коихъ бол?е древняя гласитъ: «Съ помощію Господа Бога, великій султанъ, покоритель царей и народовъ, т?нь Бога на земл?, подпора постановленій Сунны и закона божескаго, государь вспомоществующій в?р?, Улугъ-Бегъ-Гуруганъ (да продлитъ Богъ время его царствованія и его правленіе!) предпринялъ походъ въ страну Джеты[6] и Монголовъ, и отъ того народа возвратился въ эти страны невредимымъ въ 828 новолунномъ году».[7]

Вторая надпись сл?дующаго содержанія:

«Да в?даютъ проходящіе пустыни и путешествующіе по пристанищамъ на суш? и вод?, что въ 979 году[8] зд?сь происходило сраженіе между отрядомъ Вм?стилища калифатства, Т?ни Всевышняго, великаго хана Абдуллахъ-хана, сына Искандеръ-ханова, въ 30,000 челов?къ боеваго народа, и отрядомъ Дервишъ-хана и Баба-хана и прочихъ сыновей. Сказаннаго отряда (было) всего: родичей султановъ до 50,000 челов?къ и служащихъ людей всего до 400,000 изъ Туркестана, Ташкента, Ферганы и Дешта-Кипчака. Отрядъ обладателя счастливаго сочетанія зв?здъ одержалъ поб?ду. Поб?дивъ упомянутыхъ султановъ, онъ изъ того войска предалъ столькихъ смерти, что отъ людей убитыхъ въ сраженіи и въ пл?ну въ теченіе одного м?сяца въ р?чк? Джизакской[9] на поверхности воды текла кровь. Да будетъ это изв?стно!»

Итакъ об? надписи не им?ютъ съ Тимурленгомъ ничего общаго, хотя н?тъ сомн?нія, что и этотъ всемірный хромой завоеватель проходилъ, и быть можетъ даже неоднократно, черезъ Джиэакское ущелье со своими полчищами. Названіе Илянъ-Оти, данное воротамъ, в?роятн?е всего перешло на нихъ отъ имени р?чки, которую и русскіе, независимо отъ туземцевъ, тоже называли Зм?йкой, характеризуя т?мъ ея извилистое й какъ бы зм?ящееся теченіе. Что же касается названія «Тамерлановы ворота», то оно дано русскими же, на основаніи разсказовъ туземныхъ жителей, которые уже издревле иривыкли пріурочивать многіе памятники своей старины и достоприм?чательныя м?стности къ имени своего наибол?е популярнаго великаго государя. Спросите любого ямщика-уэбека, какъ называется эта м?стность, онъ едва ли отв?титъ вамъ «Илянъ или Джилянъ-Оти», а в?роятн?е всего скажетъ «Тимуровы ворота». Спросите его также, что такое гласятъ эти надписи, и онъ безъ запинки отв?титъ, «что зд?сь прошелъ де Тимурленгь». Такъ оно уже сложилось въ народномъ преданіи, быть можетъ оттого, что изъ вс?хъ своихъ царственныхъ династій и длиннаго ряда государей народъ удержалъ въ памяти одно лишь блестящее имя Тимура хромого.[10] Большинство русскихъ также уб?ждено, будто надписи гласятъ, что зд?сь прошелъ Тамерланъ.[11] В?роятно поэтому н?кто, желая обезсмертить и свое имя рядомъ съ Тимуромъ, нацарапалъ ножемъ пониже одной изъ надписей: «зд?сь и коллежскій секретарь Пальчиковъ про?халъ». Прелестно!

У самой подошвы л?вой скалы катится звонкая Зм?йка и прямо изъ ея мелкаго русла небольшой подъемъ приводитъ къ темной щели, пробитой природой въ толщ? этой скалы. Щель служитъ входомъ въ довольно просторную пещеру, въ которой, по народному преданію, обиталъ какой-то зм?й или драконъ, будто бы поб?жденный все т?мъ же Тимурленгомъ; но въ наши дни, въ ней иногда находятъ себ? временной пріютъ караванщики въ бурныя ночи.

Посл? Тамерлановыхъ воротъ, представляющихъ самое суровое и вм?ст? съ т?мъ дико-величественное м?сто ущелья, горы начинаютъ раздаваться и понижаться; долина становится просторн?е. Толща праваго утеса воротъ тянется на н?которомъ разстояніи въ вид? оплошнаго каменнаго кряжа, изборожденнаго глубокими морщинами и трещинами, наложенными на его поверхность атмосферическими вліяніями и временемъ. Не могутъ не остановить на себ? вниманія темные, какъ бы маслянистые сл?ды какихъ-то потековъ, выходящіе во множеств? изъ поперечныхъ пластовыхъ разс?линъ на различной высот? и ясно зам?тные на глыбахъ праваго кряжа. В?роятно, это сл?ды горнаго масла, а впрочемъ про то знать спеціалистамъ горнаго д?ла.