Лекции по истории античности (I. История Древней Греции) - Стрелков Андрей Валентинович - Страница 41

Так что в этом плане, понимаете ли, иногда судьба целого крупного, огромного государства находится в руках бездарнейшей личности. Повторяю, было бы спокойное время – страна бы пережила, а в неспокойное время (в эпоху агрессии, в эпоху реформ) страна может и рассыпаться, как это случилось с Персидской державой.

Во время бегства Дарий III был прирезан своими собственными соратниками, чтобы не достался Александру (Александр его упорно преследовал). Гибель Дария состоялась где-то либо в Северном Иране, либо в Южной Туркмении, в общем, уже там, за Каспийскими воротами.

Но здесь что важно: чётко сразу после гибели Дария III распространялась официальная версия того, что случилось. Вот эти нехорошие соратники прирезали Дария, но Дарий был ещё жив, когда отряд Александра подскакал и увидел умирающего Дария, и Дарий (умирающий) завещал своё царство Александру. Это была гениальная идея.

В принципе на Востоке и вообще везде можно править по праву завоевания. Это нормально. Но Александр нашёл прекрасную форму своей власти: он правит как реальный наследник. Он не завоеватель Персии, он реальный наследник власти персидских царей. Он потом поймает, он выловит убийц (много сил потребуется, чтобы их выловить), он выловит их и отдаст родственникам Дария. И те их растерзают, этих убийц. Он отомстил, он сражался с честным, доблестным царём, он его честно, доблестно победил, он честно, доблестно унаследовал власть этого Дария. То есть проблем с властью не было. Так что у него было с этой самой легитимно всё замечательно.

Завершение похода

В дальнейшем после Средней Азии Александр пошёл в Индию. В Индии ему не понравилось. Он разбил в нескольких сражениях местных князьков Пятиречья, хотя это были тяжёлые победы. Но продвигаться вглубь (всё-таки джунгли, влажный климат и т.д.) там было тяжело. К тому же индийцы всё время воевали неправильно. Мало того, что там слоны были — против слонов они нашли способы: расступались, пропускали слонов, обстреливали их стрелами, которые приводили их в бешенство, и слоны топтали своих собственных воинов. Но эти гадкие индийцы закидывали македонские войска горшками с ядовитыми змеями, горшками с нечистотами, что у благородных воинов вызывало омерзение. Кроме того, в этом климате, конечно, начинались болезни.

Значительная часть армии Александра Македонского оставалась по дороге этого продвижения. Александр везде создавал города. И многие современные восточные города – это Александрии, основанные Александром Македонским. У нас (ну в смысле не совсем у нас, но отчасти у нас) в Таджикистане была Александрия Эсхата, Александрия Дальняя (он дошёл до Таджикистана). Были Никея в Индии, Букефалия (в честь своего коня он создал этот город).

Так что дошёл до Индии, шёл бы и дальше, но с одной стороны взбунтовалась армия — говорит: «Дальше не пойдём». А во-вторых, ему сказано было, что дальше, во-первых, находится ещё одно крупное индийское государство. А во-вторых, за Индией до океана (а он вообще-то хотел, раз уж пришёл, так хоть до океана дойду, там, где край земли) ещё очень много земель (имеется в виду Китай). И он решил, что до Китая не пойдём.

Вот, хотя, повторяю, Александр – уникальнейшая личность, он не только популярен был в западной литературе, в античной литературе, средневековой литературе — даже у нас о нём через византийскую литературу. На Востоке его назвали Искандер Двурогий. И сколько же сказаний про него потом сочиняли. Это человек, который оставил такой колоссальный след, что это просто безумие какое-то, а прожил всего 33 года. Так вот когда он вернулся в Вавилон, он создаёт (пытается создать) новое государство.

Его учитель Аристотель учил его тому, что греки и македонцы являются прирождёнными господами, что на Востоке проживают в силу природных условий потенциальные рабы. То, что форма монархии потому и существует на Востоке, что там есть только один свободный человек – это царь. Другие по природе нуждаются в опеке со стороны господина. Так что Аристотель в этом плане рассматривал восточные народы как объект для присвоения.

Александр не поддержал идею своего учителя. Он видел в той возможности, которая возникла (в завоевании вот этих огромных территорий), возможность создания первого многонационального государства. Да, он хотел быть царём. Ещё во время похода по Средней Азии он попытался ввести так называемый обряд проскинесиса, то есть чтобы перед ним преклоняли колени. Некоторые это сделали, но большинство отказалось. Для греков и македонцев это казалось дикостью. А он просто хотел ввести восточные обычаи. Ещё будучи в Египте, который он освободил в 32-ом году, он был обожествлён, считался сыном бога.

То есть он создавал уже ту форму власти, которая позволит ему управлять не столько греками и македонцами, сколько колоссальными, огромными народами Востока. И столицей своего государства он хотел сделать именно Вавилон. Кстати, при нём были проведены значительные реконструкции. После него значительные реконструкции в Вавилоне проводил только Саддам Хусейн, поскольку потом Вавилон, к сожалению, народ забросил, и он постепенно и тихо умирал, этот знаменитый город.

Эллинистические государства

Кроме того, Александр, как человек очень таких неожиданных решений, говорил, что вообще-то нужно создать не только новое государство, которое объединит все эти территории, нужно создать новый народ, который будет здесь жить. Этот новый народ нужно создать физически, биологически. Сам Александр был женат на трёх девушках. Одна была Роксана из Средней Азии. Она родит Александра IV, его сына, к сожалению, уже после смерти Александра. И будут две царские дочки: одна дочка последнего царя, другая – предпоследнего царя.

Он переженит на представителях персидской знати всех своих друзей. Он не спрашивал, хотят они жениться или не хотят. Надо. Это было надо для государственных целей. В один день он устроил свадьбу 10 000 своих воинов с самыми прекрасными девушками, собранными со всей Персидской державы, от всех народов, которые входили в состав Персии. Все были рады. Александр из собственных средств (он захватил казну персидских царей) дал за каждой девушкой богатейшее приданое. Так что воины были рады: помимо той добычи, которую они получили, они получили ещё вместе с жёнами хорошие деньги.

Так что, понимаете ли, он считал, что от этих браков вот должен родиться новый народ. Я не знаю, как долго эти браки просуществовали, сколько там детей появилось, но это даже неважно. Пускай не в таком примитивном виде, эта идея потом дальше всё рано будет существовать. Когда возникнут эллинистические государства (вплоть до современного Афганистана), там нормальным путём будут браки греков, греко-македонцев с местными женщинами.

Гречанки, как правило, не уезжали. Уезжали особые женщины. Это как у нас: когда поселенцы ехали в Америку (мужчины), из женщин ехали женщины только особой категории. На Восток тоже особые гречанки ехали: в основном гетеры, те, кто торговлей занимались. Так что в основном греки рассчитывали на местных. И действительно, на протяжении последних по крайней мере трёх веков эпохи эллинизма там возникнет — ну, может быть, не в такой степени тот народ, который хотел Александр — но действительно возникнет народ как результат синтеза античной и восточной цивилизации.

Александр умрёт в 23-ем году неизвестно от чего (то ли от лихорадки, то ли его отравили). Дальше буде 40 лет войны. Его друзья и дети этих друзей (друзей называют диадохи, а детей называют эпигоны) будут сражаться за территории. Его государство распадётся, и нужно будет отвоевать собственную территорию. Держава держалась только на личности Александра. Будут желающие сохранить эту державу, будут желающие оторвать себе кусок. Самый умный будет Птолемей, который сразу оторвёт себе самый богатейший Египет. В этой борьбе погибнет Олимпиада (её забьют камнями). Будет убит Филипп Арридей, сводный брат, который будет провозглашён царём. Будет убит (ему лет 11 будет) Александр IV, единственный потомок Александра. Династия прервётся, поскольку других родственников Александр убьёт сам.