Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Лекции по истории античности (I. История Древней Греции) - Стрелков Андрей Валентинович - Страница 38


38
Изменить размер шрифта:

Единственное, что он думал, что это подчинение произойдёт мирным путём. А для того, чтобы подчиниться, нужна идея. И он сформулировал великую идею для той эпохи. Он сказал: «Почему греки дерутся между собой, почему у них постоянные войны? Потому что они бедные. А где есть богатство? Богатство есть на Востоке, у нашего восточного соседа, в Персидской державе. Значит, наша задача состоит в чём? Перенести войну из Греции в Персию, а богатство из Персии – в Грецию».

Прекрасно. Он сформулировал идею общегреческого похода на Персию. Война против внешнего противника должна была объединить греков. И в принципе так и сделалось. Это всё осуществилось. Единственное, что он не предполагал, что Филипп физически разобьет греков. Вот в 338-ом году в сражении при Херонее общегреческое войско было разбито. Там сражался его 18-летний сын Александр (возглавлял одно из крыльев его войска).

Но Филипп, повторяю, был достаточно мудрым правителем. Греки ему были нужны именно живыми, именно подчинёнными. Он не уничтожал греческие города, он не разорял греческие города. Он созвал в 337-ом году конгресс в Коринфе и предложил всем заключить мир. Именно там, на том конгрессе была объявлена цель отмщения персам за их поход на Грецию в 480-ом году. В 480-ом году Ксеркс пришёл в Грецию, жёг храмы, Афины жёг, что-то порушил. А теперь мы им пойдём отомстим.

Это сейчас мы плохо живём, да? Давайте объявим войну Франции. В 1812 году эти нехорошие французы обобрали Москву, ограбили наши храмы. В общем, пойдём во Францию мстить. Вот уже почти 200 лет прошло. Кому бы ещё можно отомстить? Будет исполняться 100 лет Русско-японской войне. Давайте на них, маленький остров совсем рядом.

Александр Македонский и эпоха эллинизма

Убийство Филиппа

Идея Филиппа II Македонского отмщения персам за их поход на Грецию в 480-ом году, конечно, бредовая в том смысле, что это месть через такой большой промежуток времени, но она греков вдохновила. И Филипп бы осуществил, конечно, эту идею, но в следующем 336-ом году он был убит. Убийство Филиппа – это одно из первых известных нам политических убийств в Европе. Хотя были и раньше 336-го года. Ни тогда, ни сейчас историки не знают, кто же был инициатором заговора. Убил-то его телохранитель (кстати, телохранителям легче всего это сделать; скажем, Индиру Ганди убил телохранитель). Так что кто был инициатором, сказать сложно, и много выдвигалось претендентов на эту роль. Но официально было объявлено, что это персы. Персы подкупили, заговорили и т.д. Так что у Александра появился ещё мотив личной мести персам за смерть отца.

Был другой вариант: что вообще-то Филипп очень сильно прижал местную македонскую знать, создавая мощную Македонскую державу. И этот телохранитель, кстати, был представителем из одного аристократического македонского рода. Так что Александр на всякий случай провёл чистку среди македонской знати. У него были свои собственные друзья, и они потом организуют очень мощную хорошую команду под руководством Александра, но всех, кого заподозрил, Александр всегда уничтожал.

Он был очень решительный молодой человек и в этом плане он никаких ни угрызений совести, ничего не испытывал. Всё, что он считал вредным для своей власти, для своего государства, для своей идеи, он сразу уничтожал, он делал это очень быстро, без всяких колебаний.

Была, правда, ещё одна идея, её уже в античности выдвинули. Дело в том, что Александр был сыном Олимпиады. Олимпиада — это была царица соседнего государства Эпира. Кстати говоря, она встретила и полюбила Филиппа (она действительно любила Филиппа) на так называемых самофракийских мистериях на острове Самофракия (там были мистерии, связанные с Кабирами, местными божествами).

Но чем отличался Филипп? Он гениальный политик и персидское царство он бы разгромил не хуже сына. Он и коварный, и очень талантливый полководец, и прекрасный администратор, но у него была одна слабость, как у многих деятелей той эпохи – женщины. То, что он «мотался» по разным женщинам, Олимпиада ему прощала, но когда он захотел развестись и официально вступить в брак с молодой девушкой, это было уже слишком.

Во-первых, это её оскорбило как женщину, во-вторых, это подрывало легитимность будущей власти Александра (там могли пойти дети и т.д.). У Александра был сводный брат, так называемый Филипп Арридей, но он был слабоумный, поэтому он Александра пережил (вот слабоумные, как правило, не вызывают ни у кого опасений). Хотя его тоже потом в политической борьбе прибьют (борьбе Диадохов), но он даже станет царём Македонии на некоторое время. Окружающим иногда бывает очень выгодно, когда правящее лицо слабоумное. Тогда у окружающих появляются новые возможности, не находясь у власти, получать всё, что нужно.

Так что были некоторые обвинения даже чуть ли не в адрес Александра, что и он как-то в этом поучаствовал, но, повторяю, с тех пор прошло две с половиной тысячи лет, но так и не знают несмотря ни на что, кто же был инициатором этого убийства.

Поэтому, возвращаясь к нашим временам, до тех пор, пока кому-нибудь не понадобится рассказать, кто убил Листьева, кто убил Холодова, кто убил Старовойтову и т.д. и т.д., мы этого не узнаем. А, может быть, это так и канет в веках. И где-нибудь через 1000 лет будут говорить, что в такое-то смутное время, которое было в России, были некие политические убийства, но кто их совершил и зачем это было сделано, мы не знаем так же, как не знаем о том, кто же был инициатором убийства Филиппа II Македонского.

Забегая вперёд, отмечу, что мы не знаем даже как умер Александр: умер ли он сам или его убили. А если его убили, мы не знаем, кто убил Александра.

Поход Александра Македонского

Не останавливаясь подробно на всех событиях, на всех перипетиях дальнейших событий, отмечу только то, что Александр в ближайшие годы после принятия власти от умершего отца смог стабилизировать ситуацию на Балканах. Когда греки, рассчитывая на юность Александра, подняли восстание, он произвёл акцию устрашения. Центром восстания были Фивы, он пришёл и стёр с лица земли этот древнейший город, который своими корнями уходит во II тысячелетие, один из самых уважаемых греческих городов; он оставил только один домик в этом городе, домик, где жил поэт Пиндар.

Город был уничтожен, жители перебиты и проданы в рабство. Жестоко? Очень жестоко. Безумно жестоко. Но самое интересное, что после этого, когда Александр на 10 лет уйдёт в Азию, десятки раз будут приходить известия, что Александр где-то убит – ни разу этому греки не поверят и не поднимут восстание. Только когда действительно они убедятся в том, что он погиб, когда он действительно умрёт в 23-ем году, вспыхнет восстание, но больше с Александром греки связываться не хотели.

Александр в 34-ом году начинает поход против персов и осуществляет эту идею. В его сорокатысячном войске (это не такое уж большое войско) были и греки, и македонцы. И этот поход завершится в 324-ом году, когда он вернётся из Индии в Вавилон. Сам поход описан в разных источниках, благо античные источники сохранились. По этому поводу написана масса современных книг. Вы можете это прочитать, это действительно поэма, это действительно один из самых ярких эпизодов в истории человечества.

Единственно, на что я хотел бы обратить ваше внимание. Часто говорят о том, что в этом походе проявилось превосходство западных людей над этой инертной восточной массой, над восточной монархией и т.д. и т.д. Я ещё раз хочу подчеркнуть, что восточная модель общества – это такая же модель общества, созданная человечеством, которая имеет право на существование.

Античное общество (что греческое, что римское), добиваясь великолепных результатов, быстрых результатов, достигало этого, как правило, за счёт огромного напряжения сил, огромной растраты человеческих ресурсов. Постоянные войны, внутренние столкновения — да, это динамика, да, это жизнь, но, повторяю, это то развитие, которое покупается колоссальной тратой человеческих жизней. Восточное общество, да, оно костное, но оно же и стабильное.