Афоризмы, мысли и высказывания выдающихся россиян. Полное собрание остроумия и жизненной мудрости - Агеева Елена А. - Страница 36

Человек, действительно имеющий какие-нибудь убеждения, только оттого и держится этих убеждений, что считает их истинными.

Человек – не пустая бутылка, в которую можно влить какую угодно жидкость.

Чем мельче становятся мысли и чувства, тем вычурнее и красивее подбираются для них названия.

Чтобы понимать человека, надо уметь поставить себя в его положение, надо перечувствовать его горе и радость.

Чувство страха составляет, по всей вероятности, самое мучительное из всех психических ощущений, доступных человеческой природе.

ПЛЕХАНОВ Георгий Валентинович

(29.11/11.12.1856–30.05.1918)

Философ, видный деятель российского и международного социалистического движения.

Родился в селе Гудаловка Липецкой области в семье отставного штабс-капитана. В 1876 г. вступил в народническую организацию «Земля и воля», был участником Казанской демонстрации 1876 г.; после Воронежского съезда стал организатором «Черного передела». С 1880 г. находился в эмиграции. В 1883 г. стал основателем первой российской марксистской организации – группы «Освобождение труда». Входил в число основателей РСДРП, газеты «Искра». Февральская революция 1917 г. позволила вернуться в Россию после 37 лет изгнания. Поддерживал Временное правительство. К Октябрьской революции 1917 г. отнесся отрицательно, т. к. считал, что по степени социально-экономического развития Россия не готова к социалистической революции. Наиболее известны следующие его книги: «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия», «К развитию монистического взгляда на историю», «Н.Г. Чернышевский» и сборники статей «За 20 лет», «Критика наших критиков». Умер в Териоки (сегодня Зеленогорск). Похоронен на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге.

Да, конечно, счастье необходимо, но какое? Есть счастье – случай, – это бог с ним. Хотелось бы, чтобы счастье пришло как заслуга.

Давно уже было замечено, что таланты являются всюду и всегда, где и когда существуют общественные условия, благоприятные для их развития.

Добро само по себе не кажется на вид и убеждает нас, только если осветит его красота. Вот почему дело художника – это, минуя соблазн красивого зла, сделать красоту солнцем добра.

Идеал – движение: горе и счастье одинаково могут открыть и закрыть путь.

Искусство выигрывает, отворачиваясь от пошлости. Но когда оно отворачивается от великих исторических движений, оно само проникается элементами пошлости.

Когда художники становятся слепыми по отношению к общественным течениям своего времени, тогда очень сильно понижается в своей внутренней стоимости природа идей, выражаемых ими в своих произведениях.

Любить – это значит бороться за любимого человека.

Любовь на земле есть единственная достойная удивления сила.

Люди ищут пути на небо по той простой причине, что они сбились с дороги на земле.

Мудрый – это кто яснее других чувствует обязанность свою в отношении настоящего времени, кто наиболее современный человек.

Мы только тогда можем предвидеть будущее, когда поймем прошлое.

Неудачник хватается за любовь, как утопающий за соломинку, и его любовь – это любовь для себя.

Ни один великий шаг в истории не был сделан без помощи страсти, которая, удесятеряя нравственные силы и изощряя умственные способности деятелей, сама является великой прогрессивной силой.

Почти всегда скромность прямо пропорциональна талантливости.

Правда – это победа совести в человеке.

Трудно всякое дело, если только не хочется его делать, легко всякое дело, за которое мы беремся с полным убеждением в его плодотворности и необходимости.

У победителя – счастье. И только счастливый может великодушно любить.

Ум нередко умолкает, когда говорит сердце.

Уметь переносить свою старость – это великое геройство.

Что остается надолго, то рождается от цельной личности в муках и радостях, совершенно так же, как в природе рождается жизнь. Добраться бы в себе до этого синтеза рождения личности, как ученые добираются до синтеза белка, – вот соблазнительный и опасный путь творчества.

Чувство любви содержит в себе возможность рождения и роста нового человека, и если у любящих и не родится физическое дитя, все равно мы измеряем любовь по делам их, направленным к счастью нового человека.

ПУШКИН Александр Сергеевич

(25.05/06.06.1799–29.01/10.02.1837)

Великий русский поэт, прозаик.

Родился в Москве в дворянской семье. В 1811 г. был зачислен в Царскосельский Лицей. Именно в лицее написал свои первые стихи. Окончив лицей, служил в Коллегии иностранных дел. Не принимая участия в деятельности первых тайных организаций, тем не менее был связан со многими членами декабристских обществ, писал политические эпиграммы и стихотворения: «Вольность» (1818), «К Чаадаеву», (1818) «Деревня» (1819) и др. В 1820 г. опубликовал поэму «Руслан и Людмила». Вольнолюбивые настроения в творчестве не остались без внимания властей, и под видом служебной необходимости в 1820 г. поэт был отправлен на юг. Во время пребывания на Кавказе и в Крыму написал «Кавказский пленник» (1822), «Бахчисарайский фонтан» (1824) и др. С 1824 по 1826 г. был выслан в имение отца Михайловское. Осенью 1830 г. отправился в нижегородское имение отца Болдино, где из-за холерных карантинов задержался на 3 месяца, ставших самыми плодотворными в его творчестве. Именно здесь написал «Повести Белкина», «Маленькие трагедии», «Сказку о попе и работнике его Балде», последние главы «Евгения Онегина», а также около 30 стихотворений. Осенью 1833 г. вернулся в Болдино, где создал «Пиковую даму», «Медного всадника», «Сказку о рыбаке и рыбке» и др. С ноября 1833 г. жил в Петербурге, где основал журнал «Современник». Умер от перитонита в результате ранения через два дня после дуэли с Ж. Дантесом. Похоронен на кладбище Святогорского монастыря Псковской губернии.

А счастье было так возможно, / Так близко!

Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад.

Блажен, кто смолоду был молод, / Блажен, кто вовремя созрел.

Болезнь любви неизлечима!

Брак холостит душу.

Быть можно дельным человеком / И думать о красе ногтей.

В одну телегу впрячь не можно / Коня и трепетную лань.

Вообще несчастие жизни семейственной есть отличительная черта во нравах русского народа. Шлюсь на русские песни: обыкновенное их содержание – или жалобы красавицы, выданной замуж насильно, или упреки молодого мужа постылой жене. Свадебные песни наши унылы, как вой похоронный.

Врагов имеет в мире всяк, / Но от друзей спаси нас, Боже!

Всегда так будет, как бывало; / Таков издревле белый свет: / Ученых много – умных мало, / Знакомых тьма – а друга нет!

Вся жизнь – одна ли, две ночи.

Глаголом жги сердца людей.

Глупец тщеславный, не забудь о том, / Что слава добывается трудом.

Говорят, что счастье – хорошая школа. Может быть. Но счастье есть лучший университет. Оно довершает воспитание души, способной к доброму и прекрасному.

Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.

Да, да, ведь ревности припадки – / Болезнь так точно, как чума, / Как черный сплин, как лихорадка, / Как повреждение ума.

Да, жалок тот, в ком совесть не чиста.

Дар напрасный, дар случайный, / Жизнь, зачем ты мне дана?

Если женщина в печали / Сквозь слез, украдкой, как-нибудь, / Назло привычке и рассудку, / Забудет в зеркало взглянуть, – / То грустно ей уж не на шутку.

Если жизнь тебя обманет, / Не печалься, не сердись! / В день уныния смирись: / День веселья, верь, настанет.

Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным.

Зависть – сестра соревнования.

Здравствуй, племя младое, незнакомое!

Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы.

И всюду страсти роковые, / И от судеб защиты нет.