Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Русак - Протоиерей (Торик) Александр Борисович - Страница 32


32
Изменить размер шрифта:

—Наверное, Он хочет, чтобы нам было хорошо, а не плохо!

—А почему? Что Ему до нас? Он — Творец всей Вселенной, а мы — тля какая-то в Егомасштабах!

—Трудно сказать…

—Ты Дашу любишь? — священник пристально посмотрел Сергею в глаза.

—Люблю, — просто ответил тот.

—Ты хочешь, чтобы ей было хорошо, чтобы она была счастлива?

—Хочу, без вариантов.

—Ты предупредишь её, чтобы она не схватилась рукой за горячую сковородку?

—Да, конечно! Понял… Получается, что Бог Своими Заповедями предупреждает нас отразрушения самих себя злом? То есть грехом! То есть, как я понял, грех и зло —это одно и то же! Он делает это, потому что Он нас любит? Ну да, раз «Бог естьлюбовь»! Тогда понятно…

—Бог, Серёжа, не просто некая абстрактная «Любовь», Бог Сам открыл нам в СвятомПисании, что Он для нас есть — Любящий Отец! Единственная молитва, не составленнаялюдьми, пусть даже святыми, а данная Самим Господом Иисусом Христом, начинаетсясловами обращения к Отцу — «Отче наш»! И, явившись после воскресения СвоегоМарии Магдалине, Христос сказал: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к БогуМоему и Богу вашему». То есть важно понимать, что взаимоотношения Бога с людьми— это не просто отношения Создателя и создания, а отношения СовершенногоЛюбящего Отца со Своими возлюбленными Им детьми, пусть даже непослушными излыми. И эти отношения всегда имеют целью пользу этих «детей», их благо, ихспасение от гибели и мучений. Вечных мучений!

—Кажется, начинает укладываться в голове, батюшка…

—Спрашивай, что непонятно, постараюсь объяснить.

—Значит, зло, которое творится вокруг, неугодно Богу?

—Категорически неугодно!

—Тогда почему оно есть? Почему Бог не сделает так, чтобы Его дети не моглитворить зла?

—Дарья!

—Да, батюшка!

—Ты любишь Сергея? Честно говори!

—Очень, очень люблю, батюшка! Честно-пречестно!

—А можешь его не любить?

—Как это не любить… нет! Не могу!

—Почему?

—Не знаю… Потому, что я его люблю!

—Но у тебя был выбор, любить его или не любить!

—Да, был, конечно! Я его сперва очень испугалась! Когда он… Ну, в общем,испугалась! А потом почувствовала, какая у него добрая душа, и полюбила его!Очень-очень! — Даша вновь подошла к Сергею сзади его стула, наклонившись,обняла его и прижалась к его щеке своей щекой.

Сергейнежно приобнял девушку рукой и тихонько поцеловал в лоб.

—Батюшка! Я сейчас от зависти тресну! — Алексей изобразил на лице страдание. — АИришки моей рядом нет, и мне некого поцеловать! Прям беда!

—Серёжа! — священник с улыбкой смотрел на Сергея с Дашей. — Тебе ценно, чтоДарья полюбила тебя добровольно, своим свободным выбором?

—Конечно, батюшка! — отвечал Сергей, продолжая удерживать свою щёку прижатой кщеке девушки.

—А представь себе такую ситуацию, — отец Флавиан вновь посерьёзнел. — Тебявстречает девушка, вот Даша, например, которую гипнотизёр «запрограммировал» на«любовь» к тебе, помимо её воли, как робота или компьютер программируют. Тебетакая «любовь» доставит радость?

—Нет! Я так не хочу! — подумав коротко, с уверенностью сказал Сергей. — Любовьдолжна быть только добровольной, иначе это не любовь!

—Ну вот! Ты сам всё и сказал! — вздохнул священник. — Богу тоже угодны только теЕго чада, которые добровольно, имея возможность выбора — принять или не принятьЕго отеческую любовь, ответить или не ответить на неё своей сыновней илидочерней любовью — своей свободной волей принимают Божью любовь и отвечаютвзаимностью!

—Понял! — кивнул головой Сергей, пододвигая ближе стул и усаживая на негодевушку так, чтобы её голова могла покоиться на его плече.

—Вот и причина, по которой Бог не может лишить человека выбора — быть с Богомили без Него, творить добро или творить зло. А каждый человек уже сам выбираетто, что ближе его сердцу, к чему склонна его душа, и тем самым выбирает илисчастье жизни с Богом в Его любви или мучение жить в отвержении Его. Со всемивытекающими последствиями.

—Выходит, те, кто творят зло свободным выбором, отвергли Бога?

—И приняли Его врага — дьявола! Пустоты в жизни не бывает, Христос сказал: «Ктоне со Мною, тот против Меня»! Соответственно, тот, кто не принимает в своёсердце Божью любовь, делает это сердце вместилищем дьявольской сущности —ненависти! И эта ненависть уже руководит всеми мыслями, чувствами и деламитакого человека. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. Как для негосамого, так, к сожалению, и для окружающих…

ГЛАВА 26. КОЛОНТАЕВО. ПРОДОЛЖЕНИЕ

—Батюшка! — Сергей вновь обратился к Флавиану. — Но почему так много людейвыбирает путь зла?

—Ты хочешь быть счастлив или нет? — Флавиан ласково посмотрел на прижавшуюся кСергею Дашу.

—Конечно, хочу! — Сергей взял руку девушки в свою и поцеловал её тёплую ладошку.— Вот оно — моё счастье!

—А для тебя, Дашенька, что такое счастье? — Флавиан улыбнулся, глядя назакрывшую глаза девушку, не отрывающую свою щёчку от щеки Сергея.

—Чтобы мы с Серёжей были вместе и с Богом!

—Ну, вот видишь, Сергей, — вздохнул священник, — у вас с Дашей понимание счастьяпочти идентичное.

—Наверное, совсем идентичное, батюшка! — ответил Сергей. — Просто я Бога ещёсовсем не знаю, и Он не составляет для меня такую важную часть жизни, как длянеё. Но я честно хочу стать с Ним ближе!

—Раз хочешь, значит, станешь! — кивнул священник. — Бог всегда идёт навстречутем, кто хочет Его познать и ощутить то счастье, которое даёт человеку жизнь сНим и в Нём! Это, собственно, и есть единственное истинное счастье — жить вБоге и Его Божественной Любви вместе с другими, любимыми Им и любящими Еголюдьми. Всё остальное — искусственные «счастье-заменители»! Но истинное счастьедостигается трудом и жертвой, иногда большим трудом и великой жертвой. Тогдакак продавец «счастье-заменителей» — дьявол — предлагает «свой товар», вродебы, за очень невысокую цену! Только потом эта «халява» оборачивается потерей нетолько намного большего, чем человек предполагал за этот «счастье-заменитель»заплатить, но и — главного — утратой настоящего счастья и вечным мучением!

—Батюшка! — задумался Сергей. — А какие это «счастье-заменители»?

—Какие угодно! Богатство, власть, деньги, телесное здоровье, слава, комфорт,алкоголь, наркотики, плотские наслаждения, спорт, коллекционирование, искусство— нет им числа!

—Но разве это всё плохо? — удивился Сергей. — Ну, хотя бы спорт, здоровье,деньги тоже, в общем-то, нужны…

—Да нет! Сами по себе многие из этих вещей совсем не плохи, если не брать такиекрайности, как наркотики или ещё какие-нибудь противоестественные удовольствия.Бедой для человека они становятся тогда, когда в его жизни они занимают местоБога! Когда человек вместо познания Творца и соединения с Ним начинаетпредназначенные для этого силы души тратить на достижение какого-либо«счастье-заменителя», только в нём одном видя и полагая своё упование статьсчастливым! А сущность «счастье-заменителей» как раз в том, что они не могутдать никому той полноты радости и счастья, которые возможны только в Боге! Вот,кажется человеку — заимею ещё миллион долларов или сто миллионов, или миллиард,или стану большим начальником, президентом, королём, или оставлю рекорд в книгеГиннеса — и тогда будет у меня полное счастье! Но, достигая желаемого, он вдругобнаруживает, что достигнутое совсем не даёт ему того блаженства, на котороетот рассчитывал! И, как наркоману, ему требуется всё большая и большая дозатого «наркотика», на который он себя сам «подсадил», купившись на дьявольскуюприманку! Иначе наступает «ломка» — страдание, по-церковному — «страсть»! Вотбедняга и гонится за подкинутым ему дьяволом призраком «счастье-заменителя»,всё больше растрачивая на это душевные и телесные силы, всё сильнее теряяспособность к обретению настоящего Счастья, до тех пор, пока не приходит к немусмертный час, и «ломка» не переходит в вечную фазу.

—Страшно! — выдохнула из себя Даша.

—Страшно, конечно! — вздохнул отец Флавиан. — Ещё страшнее, когда происходитподмена истинной жизни в Боге её внешней, формальной стороной!