Краткая история всего - Уилбер Кен - Страница 44

никогда не находится просто «на одной стадии». И более того, существуют всевозможные

регрессы, спирали, временные продвижения вперед, пиковый опыт, и так далее.

В: То есть тот, который находится выше среднего уровня сознания.

КУ: Да, это немного похоже на то, что мы говорили о культуре: в ней есть средний

уровень, или центр тяжести, и некоторые из ее членов находятся выше него, а некоторые

ниже. Подобным образом, личность имеет, если можно так выразиться, свой собственный

средний уровень, что означает, что некоторые компоненты ее внутреннего пространства

могут находиться выше, а некоторые ниже этого внутреннего центра тяжести. Другими

словами, человек, который поднимается по лестнице, больше похож на каплю, чем на

дискретное единство — он как бы «размазан» по основным сферам расширяющегося

сознания.

104

ЛЕСТНИЦА

ЧЕЛОВЕК

Представление

Основные структуры (уровни)

Масло

Левингер

Колберг (моральные стадии)

(личные потребности) (самочувствие)

Чувственно-физический

ТО-1

Аутизм

(физиологические)

Симбиоз

(до-моральные)

Образно-эмоциональный

ТО-2

Начальный

0. магическое желание

импульсивный

Представляющий разум

ТО-3

Безопасность

Импульсивный

I. до-конвенциональные

1. наказание / подчинение

Самозащита

2. наивный гедонизм

Разум правила / роли

ТО-4

Принадлежность

Конформизм

II. конвенциональные

3. одобрение других

Сознательный

4. закон и порядок

конформизм

Формально-рефлексивный

ТО-5

Самооценка

Сознание

III. пост-конвенциональные

5. личные права

Индивидуализм

6. личные принципы сознания

Визуально-логический

ТО-6

Самореализация

Автономия

Интеграция

Экстрасенсорный

ТО-7

Самопреодоление

Колберг также

предлагает седьмую,

более высокую стадию:

7. универсально-духовная

Тонкий

ТО-8

Самопреодоление

Причинный

ТО-9

Самопреодоление

Рисунок 9—3. Некоторые примеры лестницы, человека и представлений

105

Патология

В: Вы сказали, что «я» может получить повреждения на любом уровне, потерять руку

или ногу.

КУ: Да, некоторые аспекты человека, который взбирается по этой лестнице, могут

застрять на более низких ступеньках. И эти небольшие капли отделяются от основной

части и продолжают существовать на этих более низких стадиях.

В: Это подавление.

КУ: Да, в самом общем смысле. В качестве примера мы можем взять уровни морали.

Как вы можете видеть на рисунке 9—3, низшие и более ранние стадии морального

развития являются эгоцентрическими, самовлюбленными, «ориентированными только на

себя». «Я» крайне склонно к импульсивности и гедонизму. Это доконвенциональные

стадии Колберга. Средние стадии называются конвенциональными, потому что, как мы

только что видели, они обладают высоким уровнем конформизма — являются продуктом

соглашения. Более высокие стадии называются постконвенциональными, потому что они

начинают выходить за рамки обычной, или конформистской, морали, и вместо этого

стремятся к универсальному плюрализму и защите индивидуальных прав. Еще выше них

находятся «пост-постконвенциональные», или духовные, стадии, до которых мы уже

скоро доберемся.

Таким образом, если по какой-то причине на более ранних стадиях есть какая-то

постоянная и серьезная травма, скажем, на доконвенциональной стадии, полученная в

течение первых трех или четырех лет жизни, тогда будет происходить следующее.

Так как центр тяжести «я» находится на этой доконвенциональной, импульсивной

стадии, то некоторые аспекты этого импульсивного «я» могут отторгаться или остаться

на этих стадиях. Если этот разрыв будет очень серьезным, саморазвитие со скрежетом

остановится. Но чаще всего «я» будет, хромая, идти дальше, сохраняя в себе этот разрыв.

Личность будет продолжать развиваться, «я» будет подниматься на основные ступени и

расширять свои возможности понимания, оставаясь, однако, раненым или поврежденным.

У него может быть уже много ран, но оно все равно будет продолжать подниматься вверх.

И тем не менее какие-то стороны импульсивного «я» были отколоты и остались внизу.

Эти отколотые части не продолжают двигаться вверх, не растут и не развиваются. Скорее

они застревают у самого основания лестницы. И у них остается моральное мировоззрение

стадии 1, так как в этом примере именно там произошло разделение. Они остаются на

моральной стадии 1, даже если остальная часть нашего «я» продолжает расти и

развиваться. Так что эти отколотые части остаются совершенно нарциссическими, эгоцентрическими, полностью ушедшими в себя и в целом склонными к импульсивному

поведению, основанному на немедленном удовлетворении желаний. Они продолжают

интерпретировать мир в пределах тех категорий, которые доступны им на этой

примитивной или архаичной стадии развития сознания.

И если большая часть «я» продолжает движение вперед, эта небольшая отколотая

часть остается позади и может являться причиной последующих неврозов или даже

психозов. Большая часть человека достигает довольно высоких стадий развития, но малая

часть «я» по-прежнему исповедует нарциссическое и архаическое мировоззрение, обладает до конвенциональными потребностями, импульсами и моральными установками.

Внутренний конфликт между главной частью, которая уже может быть на моральной

стадии 2, 3, 4, и той маленькой частью, которая осталась на первой стадии, может быть

поистине разрушительным. Это не внешний конфликт, это гражданская война. Или, говоря другими словами, патология.

И, как вы увидите, одна из наших целей заключается в том, чтобы остановить эту

гражданскую войну.

106

Стадии духовного развития

В: Но разве это означает, что человек должен достичь понимания всех более низких

уровней, скажем, с первого по шестой, прежде чем он сможет достичь более высоких

духовных стадий развития?

КУ: Люди могут получить духовный опыт, или так называемый пиковый опыт, почти

на любой стадии своего роста. Основные структуры сознания, от самых низких до самых

высоких — это те возможности, которые заложены в каждом человеке. Поэтому вы

можете достигать более высоких измерений в различных условиях. Это могут быть

моменты восторга, сексуальной страсти, стресса, сказочных мечтаний; сознания, находящегося под действием психотропных веществ; даже психотические нервные срывы.

Но взгляните на то, что происходит. Скажем, человек находится на стадии

морального развития номер три Колберга. И предположим, что у него был интенсивный

духовный опыт, созерцание определенных явлений тонкого уровня, сильный внутренний

свет. Это может глубоко изменить жизнь человека и открыть ему новые миры, новые

измерения, новые способы понимания.

А возможно, это приведет к внутреннему преображению, или новому этапу развития

сознания. То есть, если вы протестируете этого человека на его уровень развития морали, вы можете обнаружить, что он, на самом деле, перешел с уровня морали 3 на уровень

морали 4. А больше и некуда двигаться! Эти стадии невозможно обойти стороной или

пропустить, так же как невозможно перейти сразу от атома к клеткам, минуя молекулы.

Так что человек на третьей моральной стадии, имеющий глубокий духовный опыт, может