Дорогой ценой - Рой Кристина - Страница 23

К счастью, Маргите мысли и чувства пана Юрецкого не были известны. Она почувствовала себя очень одинокой, когда вспомнила его посещение. Как ей сейчас недоставало человека, с которым она могла бы посоветоваться! Отец не настаивал на переходе в его церковь. Наверное, он прав: то, что было возможно в средневековье, сегодня уже невозможно. В наш просвещённый век заблуждения католической церкви исчезли сами по себе.

Может быть, нет уже других различий между протестантами и католиками, кроме как в церемониях? В обществе их, по крайней мере, незаметно. Стоит ли начинать борьбу из-за незначительных отступлений или различий в церемониях? Стоит ли оскорблять доброго дедушку? Чего она достигнет? Ах, почему она ни с кем не может посоветоваться!

«Боже мой, — вздохнула Маргита, — помоги мне. Ты видишь, как я одинока!»

Она встала, чтобы зажечь свет и принести книги, по которым в А. училась религии. Они очень мало прошли по этим книгам, и теперь она решила проработать всё с начала до конца.

Внимание её отвлекли шаги в коридоре и стук в дверь.

— Войдите!

Занавесь на двери отодвинулась.

— Пан Урзин! — воскликнула Маргита, приятно удивлённая этим неожиданным посещением. — Добро пожаловать!

Она протянула ему обе руки.

— Простите меня за смелость, пани, — извинился молодой провизор, — но я подумал, что вы, наверное, с тоской ждёте известий от наших милых путешественников, и вот принёс.»

— О, не извиняйтесь, пан Урзин! Мне ваше посещение и так было бы приятно, а тем более с таким дорогим известием, — сказала она приветливо. — Я совсем одна, дедушка в Подолине.

Надеюсь, вы проведёте часок со мной, не правда ли?

Он поклонился, снял верхнюю одежду и, заняв предложенное кресло у камина, передал Маргите телеграмму. Она наклонилась к огню и прочла: «Всё в порядке. Самочувствие хорошее. Привет Маргите. Николай».

Она поцеловала телеграмму и села в кресло. Она совсем забыла велеть принести лампу, в помещении и так было достаточно светло. Теперь она могла с кем-то поговорить о Никуше и о своём отце.

Время за беседой шло быстро. Внезапно Маргита умолкла. Её вдруг осенила мысль: «Он мне посоветует, как быть». Рядом с Урзиным она почувствовала себя спокойно и уверенно.

— Пан Урзин, вы евангелической веры? — прервала она молчание.

Он оторвал взгляд от огня и посмотрел на неё.

— Да, пани.

— Вы твёрдо придерживаетесь учения своей церкви, не правда ли?

— Я придерживаюсь учения Иисуса Христа.

— А вы с вашими убеждениями могли бы принять католическую веру?

— Католическую? — он улыбнулся. — Как соединить свет и тьму? Чтобы стать католиком, мне пришлось бы сначала оставить Иисуса Христа.

— Христа? Но католическая церковь тоже проповедует Его учение.

— Да, она учит о Нём, но Он для них недосягаем, недоступен.

Он для них не является ни заступником нашим перед Отцом, ни путём к Нему, ни посредником. На его место они ставят Марию и святых. Они считают, что заступничество Марии достигает благодати и что святые помогают получить прощения грехов. Добрыми делами можно, по их мнению, добыть место в раю. Поэтому кровь Иисуса Христа им не нужна.

— Значит, вы никогда не могли бы стать католиком? Вы их учение считаете неверным?

— Да, пани.

— А от меня требуют, чтобы я стала католичкой.

Он выпрямился.

— От вас?

Она кивнула.

— Видите ли, — сказала она печально, — у меня нет никого, с кем бы я могла посоветоваться, но у меня нет также и достаточных знаний евангелического учения. Однако внутренний голос мне говорит, чтобы я не соглашалась.

Не поднимая головы, она вкратце сообщила ему всё о своём отношении к обеим религиям, о разговоре с деканом и о своих мыслях и сомнениях.

— Посоветуйте мне, правильно ли я поступила, согласившись на занятия?

— Очень правильно, пани. Пусть изложат вам всё учение католической церкви, читайте притом ежедневно Библию, сначала Новый Завет, затем книги Моисея, пророков и Псалмы. Просите у Господа Иисуса Христа познания истины. Скажите Ему, что вы хотите отличить истину от заблуждения. Он услышит вас и поможет вам. Затем сравните учение Иисуса Христа и апостолов с учением пана каплана Ланга. Если вы решите следовать воле Божией, то узнаете путь, по которому вам идти, ибо Иисус Христос говорит: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сём учении, от Бога ли оно» (Иоан. 7:17).

— Благодарю вас, пан Урзин. Считаете ли вы, что я Библию пойму и без богословских книг?

— Конечно, ведь эта Книга написана для детей.

— Для детей?

— Да, Иисус Христос сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Матф. 18:3). Кто верит Библии на слово, тот поймёт её. «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам», — говорит Иисус Христос. Если бы только богословы и образованные люди могли понять Библию, то для нас, простых людей, не было бы утешения на земле. Но, слава Богу, мы видим обратное: самарянка, Мария Магдалина, Мария и Марфа из Вифании, простые рыбаки Пётр, Иаков, Иоанн, мытарь Матфей и другие — все они понимали слова и речи Иисуса Христа, потому что они Ему верили. А книжники, священники и фарисеи не могли Его понять. Если вы верите Слову Божию, то вам всё станет ясно.

Глаза молодой женщины светились благодарностью. Молча она протянула молодому провизору руку.

— Не уходите, — попросила она его, когда заметила, что он собирается встать. Мне необходимо с вами ещё поговорить.

Если позволите, пани, я охотно останусь. Я только хотел достать свой Новый Завет. Однако вы его не поймёте, он написан на чешском языке.

— Ах, я вас прошу, не называйте меня всё время «пани», это звучит так высокопарно. Если иначе никак нельзя, то называйте меня просто Маргитой или «вы».

Лицо его осветилось.

— Когда мы с вами будем на нашей вечной родине, тогда и это «вы» отпадёт, — сказал он невыразимо нежно. — А пока я постараюсь исполнить ваше желание.

Она улыбнулась, а на глазах её, вроде бы без причины, выступили слёзы.

— Можно мне вас попросить достать мне Библию — у меня нет никакой, и я не знаю, где её взять.

— Я охотно позабочусь об этом, но на каком языке — на немецком или на польском?

— Немецким я лучше владею, но, может быть, и польская пригодится?

— Всегда полезно читать на двух языках и сравнивать прочитанное, поэтому я закажу обе. А до тех пор, если позволите, я пошлю вам свой Новый Завет.

— Я была бы вам очень благодарна, но как мне, приступить к чтению?

— Начните читать Новый Завет с самого начала, ежедневно одну-две главы. Но перед чтением всегда нужно помолиться, ибо чтение Слова Божия без молитвы приносит мало пользы для души.

— Я учту ваш совет, однако двумя главами я не удовлетворюсь.

Когда мы вчера вечером сидели в вашей комнате, я увидела там две немецкие книги.

У одной из них на переплёте были крест и венец. Что это за книги?

— Книга с крестом называется «Без креста нет венца», а другая «Испанские братья». Если желаете, я пришлю их вам для чтения.

Это христианские повести, и я уверен, что они принесут вам благословение.

— Я благодарю вас заранее и сегодня ещё пошлю к вам за ними и за Новым Заветом. Однако извините меня, я совсем не заметила, что мы сидим в темноте. Сейчас я велю принести лампу.

— О, пожалуйста, из-за меня не надо, мне уже пора уходить.

Мне всегда приятно в сумерках посидеть, они успокаивают сердце и душу.

— Верно, я тоже люблю посумерничать. Но зачем вам сейчас уходить, ведь аптека уже закрыта?

— Это так, но мне ещё нужно побывать в другом месте.

— И где же, если не секрет?

— В Тихом переулке, в одном доме, где ваше появление подействовало бы как луч солнца.

— Моё появление? Я ещё плохо знаю по-словацки и мне трудно было бы говорить с людьми.

— Больная женщина, которую я хочу навестить, собственно, полька, но она говорит и по-немецки. Она когда-то была няней у пана Орловского. Потом она вышла замуж, а теперь, после смерти мужа, дочери и зятя, она с младшим сыном и внучкой вернулась сюда. Сына осенью призвали на военную службу, и эти две женщины остались без необходимых средств к существованию. Внучка что-то зарабатывает на жизнь шитьём, но очень мало.