Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу

Дао Дэ Цзин (перевод Кувшинова Александра, Кан Юй)

Лао -цзы

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Разное

Техника

Автомобили и ПДД

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии

оксана2018-11-27

Вообще, я больше люблю новинки литератур

К книге

Professor2018-11-27

Очень понравилась книга. Рекомендую!

К книге

Vera.Li2016-02-21

Миленько и простенько, без всяких интриг

К книге

ст.ст.2018-05-15

И что это было?

К книге

Наталья222018-11-27

Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни

К книге

Дао Дэ Цзин (перевод Кувшинова Александра, Кан Юй) - Лао -цзы - Страница 11

Изменить размер шрифта:

То, что делает державу великой — это

способность развиваться и крепнуть

подобно течению реки, вбирающей в себя

воды бесчисленных рек и ручейков.

Земля, на которой мы живем — это

пример гармонии и согласия.

Земля — это огромная самка, которая всегда пребывает

в покое и тем побеждает любого самца.

Пребывая в покое, она готова ко всему[89].

Малая держава слабее великой,

если великая держава может покорить ее.

Великая держава слабее малой,

если малая может покорить ее.

И потому

можно быть уступчивым и тем взять верх,

а можно быть уступчивым и проиграть.

Великая держава не слишком стремится к тому,

чтобы еще и заботиться о людях.

Малая держава не слишком стремится к тому,

чтобы самой служить людям[90],

Итак, каждая из них может лишь то,

к чему сама стремится.

И потому великий муж готов ко всему,

что бы ни случилось[91].

Дао —

это сокровенная суть всей тьмы вещей,

это высшая ценность для истинного человека,

это то, что взращивает и поддерживает нерадивых.

Красивые речи годятся для того, чтоб

купить себе славу и почет.

Чтобы стать недостижимым для других,

необхолимы конкретные действия.

Люди не стремятся стать лучше,

ведь кто сам захочет избавляться

от того, что имеет?

И потому занимающий престол Сын Неба,

который устанавливает трех

высших сановников царства,

обладающий абсолютной властью и

любующийся самыми прекрасными драгоценностями,

чей экипаж следует всегда впереди,

ничуть не выше того, кто сидит себе

в сторонке, следуя собственному Пути.

Но почему же древние почитали этот Путь?

Не расуждает, а добивается своего,

беспощадно карая, избавляется

от вредного и нечистого.

Вот почему весь мир почитает Дао.

6З

В мыслях и иамереньях освобожлайся

от мыслей и намерений,

совершая дела, не держись за них[92],

пробуя на вкус, не думай о том,

что считается вкусным.

И старые, и малые, кто больше, кто меньше,

расплачиваются своей собственной

силой[93] за враждебность и взаимные обиды.

Думай о трудных делах

как о простом и естественном,

воспринимай все великое

как простое и доступное.

И тогда самые большие трудности

непременно разрешатся как бы сами собой,

а то, что сейчас кажется величайшей вещью в мире,

непременно случится.

Вот почему мудрый,

доводя все ло конца,

не считает себя великим

и потому он может достичь величия.

Воистину, чем больше обещают,

тем меньше этому верится,

чем проще на словах, тем труднее

оказывается на деле.

Вот почему мудрый каждый раз готов к худшему

и потому он в конце концов

освобождается от всех затруднений!

То, что находится в равновесии, легко удержать,

то, что еще не определилось,

легко принимает любую форму.

Тонкое и прозрачное легко растворяется,

малое и незаметное легко проникает повсюду.

Осуществляй то, чего еще нет,

управляй тем, что еще не противится.

Дерево толщиной в обхват

вырастает из крошечного зернышка.

Башня в девять этажей

вырастает из груды земли.

Путь длиной в тысячу ли

начинается у тебя под ногами.

Тот, кто высчитывает, проиграет,

тот, кто старается удержать, потеряет.

Вот почему мудрый,

освобождаясь от привычки определять

и высчитывать[94], освобождается от неудач.

Переставая цепляться за старое,

освобождается от потерь.

Люди, имея множество дел,

всегда стараются закончить их по-быстрее,

и потому терпят здесь неудачу,

Кто одинаково принимает и конец, и начало,

освобождается от неуспеха в делах.

Вот почему мудрый

стремится освободиться от стремлений,

не ставит высоко то, что добывается

с большим трудом, учится быть неученым,

возвращается к тому,

мимо чего проходят обычные люди.

вернуться