Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание). - Лайтман Михаэль - Страница 129
Поэтому сказано: «Прибавляя знание, прибавляем боль». А кто ничего не делает, тот живет, как маленький человечек и действительно почти не ощущает ударов судьбы, не чувствует зло в себе. Это вид защиты. Даже для человека, который не страдал, а уже заранее боится страданий.
Может ли такой человек прийти в Каббалу? Может, но будет инстинктивно пассивно изучать. Ведь если человек не вкладывает усилий в свое продвижение, то не придут к нему удары! Удары — это раскрытие «ахораим» высшей ступени.
Мы должны объяснить это людям. Не всем, а тем, кто изучает Каббалу и получает удары. Это тяжело… Ведь человек, поначалу получающий удары, воспринимает их как несчастный Фараон — получает удар за ударом, и только затем начинает понимать, что они — от Творца, что они — целенаправленны, чтобы он реагировал на них определенным образом, что в этих ударах есть внутренняя мудрость: привести сыновей Израиля к возвращению.
Это осознание приходит после многих ударов. Творец постепенно раскрывается изнутри этих страданий. Необходимо объяснять, что если человек приходит в отчаяние — это начало хорошего! Это означает, что начинают раскрывать ему большее кли. Невозможно расширить точку в сердце без этого. Ведь как только создают из этой точки объем — сразу же человек ощущает, что он пуст! Невозможно раскрыть кли без ощущения пустоты.
И не верится человеку, что когда-нибудь придет наполнение, появятся силы. Ведь невозможно управлять собой в этот момент, потому что новое раскрываемое кли относится к более высшей ступени, над которой еще человек не властен, по причине отсутствия экрана. Это действительно удар.
Вопрос: Что значит помехи в пути?
Ответ: Я должен достичь какой-то цели, например, приехать в какой-то город. Для этого я должен ехать правильной дорогой, иметь бензин, без препятствий на пути. Если нет никаких помех, машина, дорога, я — в порядке, значит помех нет. Если вдруг раскрывается нечто, что мешает мне достичь цели — это называется помехи на пути к цели.
Что значит «помехи на пути»? Это зависит от того, чего ты хочешь достичь. Если моя дорога приводит к подобию свойств с Творцом, значит, я должен достичь такого огромного кли, как Сам Творец. Я должен насытить Его в себе, в своем кли, чтобы полностью наполнить Его. «Исраэль и Кадош Барух Ху — одно», т.е. я, кли, и Он, свет, облачающийся в меня.
Я сейчас только в одной точке из всех своих желаний, из точки в сердце, стремлюсь к Нему. Да и это желание мне дали свыше. Сейчас я должен раскрыть себя в течение 613 действий, пока я не разовьюсь полностью. Каждый раз, когда я раскрываю себя, я раскрываю пустое кли, затем исправляю его, оно наполняется светом, Творцом. Затем снова раскрывается следующая пустота, следующая Заповедь, снова я исправляюсь, приобретаю экран. И снова Творец наполняет дополнительное, новое кли, и так 613 раз.
Если я понимаю, что все, что я получаю в жизни, от этой минуты и дальше приходит свыше направленно от Творца, и я должен каким-то образом только помочь этому, насколько это в моих силах, тогда я увижу помеху только в себе. Помеху в том, что я недостаточно поддерживаю, помогаю, позволяю производить Ему эти действия на себе. Кроме меня, нет никаких помех. Ведь все остальное ко мне приходит от Него.
Существует с моей стороны некая свобода выбора помочь Ему или нет. Все помехи прежде всего во мне. Как избежать этих помех? Для этого я должен изучить, какие действия Он должен произвести надо мной. Как они проходят по мне? Как правильно принять их, не мешая Ему? Мы подобны маленьким детям, которых родители желают послать учиться, а дети хотят только играть. Как понять, что кроме игр существует еще нечто?
Это означает, что я должен раскрыть, где во мне находятся эти помехи. И как-нибудь успокоить их, наполнить их светом хасадим, чтобы не мешали Творцу работать надо мной. В конце концов раскрывается, что наша работа — это работа Творца «аводат а-Шем», что Творец выполняет ее надо мной, раскрывает во мне большее желание, дает мне благодаря этому дополнительные ощущения. А я как-то реагирую на них. А Он ждет, чтобы я познакомился с этим состоянием.
Как только я ознакомился с этим состоянием, Он дает мне следующее состояние: немножко больше мудрости, больше желания, различные ситуации. Каждый раз Он раскрывает во мне различные состояния. А я должен раскрыть свое отношение к этим состояниям.
Состояния, которые Он раскрывает мне, установлены заранее от начала и до Конца Исправления. А мое отношение к тому, что Он раскрывает во мне, в конце концов тоже будет правильное. Я могу только ускорить возможность понять Его отношение ко мне как доброе, оправдать действия Высшего Управления.
Это возможно после махсома и дальше. Там существуют ступени «несовершенный праведник» в ступенях «вознаграждение и наказание» и затем «совершенный праведник», когда я настолько познаю Его действия, что начинаю любить Его, вплоть до «вечной любви». Эти ступени и есть мое отношение к тому, что Он делает со мной.
Все ступени, которые мы проходим от нуля, махсома, до 613-й ступени, означают, что я все более и более познаю, что Творец делает мне, и могу оправдать каждое Его действие. Творец раскрывается человеку только в мере возможности человека оправдать действия Творца.
Если бы сейчас я мог ощутить результат какого-либо высшего духовного действия, которое Творец производит надо мной, я бы не смог его вынести, проклял бы Творца. Неподготовленному невозможно согласиться!
Чтобы согласиться и подняться на следующую ступень, необходимо сначала оправдать все предыдущие действия. От легкого к тяжелому, все более я соглашаюсь с тем, что Он делает со мной. Духовные ступени — это ступени согласия, ступени оправдания действий Творца над человеком. Так где же помехи? Помехи во мне, в моем согласии, в моем понимании того, что Он делает со мной.
Мы только готовим себя к оправданию раскрывающихся действий Творца. Кроме этого мы ничего не делаем. Мы не хозяева событий, у нас нет высшего света, который бы мы могли задействовать, нет келим. Мы только ощущаем действия, которые совершаются над нами свыше. В той мере, в которой мы желаем уподобиться им, совпасть с ними по свойствам, что означает иметь такое же намерение, как у Творца, в той мере мы можем сократить время и продвигаться быстрее.
Вопрос: От духовной группы человек получает духовные помехи?
Ответ: На самом деле Творец находит, каким образом дать человеку возможность продвигаться: положительными или отрицательными ощущениями. Мы специально находимся в мире богатом многообразными возможностями в виде сил, случайностей — и все это для того, чтобы точно направить человека к Цели. Иначе для чего нужен этот мир?
Весь мир построен в соответствии с моими внутренними проблемами. Против каждого свойства, которое надо изменить во мне, есть в окружающем меня мире целые системы, силы, случаи, для того, чтобы повлиять на меня именно как надо для моего развития. Необходимо сейчас исправить какую-то ситуацию — дают мне, например, минус в банке. Должны еще что-нибудь исправить во мне — вместо одного ребенка жена рожает двоих.
У меня есть такие примеры! Двадцать лет назад Творец приготовил мне удар, а сейчас это раскрывается. Какой план, какая мудрость, какое коварство! Я совершил какой-то поступок по неопытности, по глупости, а сейчас только я понимаю, к чему это приводит. Такие ситуации есть у каждого.
Но необходимо убедиться, что все это действительно происходит в правильной и доброй форме. Оправдать Его действия нелегко. Помехи заключаются в невозможности оправдать. Действия ты не можешь изменять, случаи ты не можешь изменять, но если ты быстро оправдываешь их, ты быстро проходишь эти ситуации-ступени. Настолько, что все, включая войны и глобальные, ужасные события, достаточно ощутить только в духовном.
Только осознание и оправдание действий Творца внутри человека — и все проходит. Нет нужды в миллионах жертв, в миллиардах долларов, потраченных на войну. Ничего этого не потребуется: производят анализ происходящего над нами и все выясняется мыслью, как сказано: «Все выявляется мыслью».
- Предыдущая
- 129/135
- Следующая
