Форд : Важнейшая проблема мира. том 1 - Форд Генри - Страница 39

Ткк осуществится наша мечта, за которую мы стра­дали и умирали, она претворится в великолепную и сча­стливую действительность. И если вы теперь спросите меня, какое дело Сардинии до Севастополя, то я вам от­вечу следующими словами, которые являются как бы ступенями одной лестницы: Кавур, Сардиния, осада Севастополя, будущая Мирная Конференция, провозгла­шение свободной и единой Италии»,

Все собрание находилось под обаянием красивой, ис­тинно поэтической и вдохновенной речи Нордау, и его изящный и музыкальный французский язык доставлял слушателям почти чувственное наслаждение. Оратор на несколько секунд прервал свое слово, и публика, оконча­тельно зачарованная его блестящей речью, разразилась бурными рукоплесканиями. Но Нордау просил успокоить­ся и продолжал: «В настоящее время прогрессивная ми­ровая держава Англия, после Кишиневского погрома, в знак своей симпатии к нашему несчастному народу, предложила иудейской нации через посредство Сионис­тского конгресса независимую колонию Уганду. Но Уган­да лежит в Африке, а Африка не Сион и, как выразился Герцль, никогда Сионом не будет. Но Герцль хорошо знает,что для дела сионизма нет ничего более ценного, как дру­жеское политическое расположение такой державы, как Англия, тем более, что главные интересы Англии сосредо­точиваются на Востоке, Нигде прецедент не играет такой важной роли, как в Англии, и поэтому в высшей степени важно получить из рук Англии колонию и создать таким путем прецедент в нашу пользу. Рано или поздно Восточ­ный вопрос должен быть решен, а он включает в себя и вопрос палестинский. Англия, которая обратилась с офи­циальной нотой к «Сионистскому конгрессу, связанному с Базельской программой, будет иметь решающий голос в окончательном решении Восточного вопроса, почему Герцль и счел своим долгом поддержать ценные для нас сношения с этой великой и прогрессивной державой. Герцль знает, что мы стоим перед страшным мировым столкновением. Очень может быть, что некогда будет со­звано нечто подобное всемирному конгрессу, и великая, свободная и могущественная Англия продолжит тогда дело, которое она начала своим великодушным предло­жением шестому конгрессу. А если вы меня спросите, что делать Израилю в Африке, то я вам повторю слова госу­дарственного деятеля Сардинии, применив их к нашему случаю и к нашим воззрениям. Я скажу вам следующие слова, как бы ступени одной лестницы, которые ведут все выше и выше: Герцль, Сионистский конгресс, английс­кое предложение, Уганда, будущая мировая война, Мир­ная Конференция, на которой, при помощи Англии, будет создана свободная иудейская Палестина».

Как громом поразили нас всех эти слова, мы все со­дрогнулись от удивления и благоговения как бы пред про­роческим видением. И в ушах моих вновь прозвучали сло­ва нашего великого брата АхадХаама, который выразил­ся о речи Нордау на первом конгрессе следующим обра­зом: «Я чувствовал, что к нам держал речь один из наших великих древних пророков, что голос этот спустился со свободных гор Иудеи, и наши сердца пылали, когда мы слушали его речь, полную чудес, мудрости и видений».

Нужно удивляться, как могла быть вообще напе­чатана эта статья Литманна Розенталя. Объясняется это тем, что она была написана лишь после того, как последовала декларация Бальфура о Палестине, и не­сомненно, что она никогда не увидела бы свет, если бы иудеи не думали, что эта часть их программы уже ис­полнилась. Иудей никогда не проговорится, пока он не убедится, что игра его уже выиграна. Тогда только он заговорит.* Эта программа-лестница: будущая третья война - Мирная Конференция - иудейская Палестина, в 1903 году была сообщена только иудеям. Когда реши­ли, что дошли до верхней ступени лестницы, можно было заговорить об этом открыто.

Падение Русского Царя, при ближайшем рассмотре­нии, получает такое же освещение. Когда это событие стало известным, оно возбудило в Нью-Йорке необыкно­венную радость. Один неиудей с мировым именем про­изнес речь, в которой восхвалял одного известного аме­риканского гражданина (Банкира-миллиардера Шифа. - Прим. переводчика} за то, что он подготовил падение Царя деньгами, на которые производилась пропаганда среди русских военнопленных во время русско-японской войны. Мы видим, что факт этот стал известен только после того, когда удалось задуманное. Не следует упус­кать из виду, что последний акт красного заговора, убий­ство Николая Романова, его супруги, его юных дочерей и больного сына был совершен советскими комиссарами, которые почти все были иудеи. То, что было начато при помощи американского финансиста, было закончено советскими комиссарами. Предвидели ли международ­ные иудеи войну в 1903 году? Признание Розенталя пред­ставляется мне сильным доказательством в пользу та­кого предположения. Но ограничились ли они только одним предвидением? Было бы хорошо, если бы они при нем и остались и если бы факты не говорили за то, что они сами войну спровоцировали. Мы просим читателя вспомнить на минуту два пункта из статьи Розенталя: «Может быть, вам будет интересно узнать, что правой рукой Кавура, его другом и советником был его секре­тарь Хартум, иудей». Так говорит сама иудейская прес­са. Если бы «Deabom Independent», или любая газета Нью-Йорка или Чикаго напечатала список секретарей у лиц, имеющих власть во всем мире, и фамилии таковых снабдила примечанием: «его секретарь - иудей», то иудейское общество, наверно, начало бы это опровергать печатно, как клевету. По иудейскому пониманию, если что годится знать иудею, то это не значит, что то же го­дится знать и неиудею. Если бы о Хартуме писали от­крыто, то его называли бы непременно «итальянцем».

Разве иудейские секретари, число которых до войны, в продолжение ее и во время Мирной Конференции было весьма значительно, обладали меньшими способностя­ми, чем Хартум? Разве в Англии, Франции, Германии, даже в России не было своих Хартумов (в Соединенных Штатах их было много), которые знали «программу-лес­тницу»? Могли Макс Нордау, который ясно ее видел в 1903 году, позабыть еев1914и1918 годах? Мы знаем твердо: иудеи на своем Базельском конгрессе в 1913 году предви­дели грядущую мировую войну. Откуда могли они знать, что мировая война будет? Далее мы знаем также: Прото­колы уже в 1896 году и, наверно, не позднее, как в 1905, предсказали политику «Без аннексий!»

Мировая война наступила. С ней вместе пришел и ло­зунг: «Без аннексий!». То, что в свое время в иудейской ми­ровой программе было будущим, ныне стало прошедшим.

Протоколы обычно выражаются двумя способами: «мы сделали» и «мы сделаем». Если в текущем году тай­ный докладчик мировой программы в каком-нибудь ме­сте будет обращаться с речью к своим посвященным со­племенникам, то во многих местах, где докладчик 1896 года говорил «мы сделаем», он должен будет сказать «мы сделали». Многое уже свершилось.

«Мы выступим освободителями рабочего класса» - это уже свершилось и совершается. «Мы сосредоточим мысли неверных на промыпшенности и торговле». И это соверши­лось. «Мы создадим сильную централизацию в делах уп­равления для того, чтобы крепко держать в руках всю госу­дарственную силу». И это уже почти везде стало фактом. «Мы станем на сторону всех освободительных партий и бу­дем поставлять им ораторов». И это совершилось. «Мы принудим увеличить заработную плату». Свершилось. «В тоже время мы вызовем повсеместное увеличение цен на все предметы первой необходимости». Свершилось. «Мы поколеблем основы производства тем, что привьем рабочим анархические идеи». И это уже стало фактом.

«В доказательство того, что европейские правительства неверных находятся в состоянии порабощения, мы про­явим наше могущество в преступлениях и насилиях, т. е. правительством террора». (Проток. 7). Кто взглянет на Рос­сию, посмотрит, как ведут себя руководящие министры Англии, Франции и Италии по отношению к Советам, и представит себе все «порабощение» этих деятелей, именуе­мое деликатно «политической обстановкой» (делающейся все запутаннее и запутаннее, по мере того как стараются достигнуть обратного), кто увидит страдание Европы от раны, излечению которой сознательно препятствуют, тот должен сказать: воистину и это совершилось! «Наши пла­ны не должны сразу разрушать все существующие учреж­дения. Лишь способ их функционирования подлежит из­менению, и вся их деятельность должна быть направлена согласно с нашими планами». И это свершилось.