Форд : Важнейшая проблема мира. том 1 - Форд Генри - Страница 32

Во всем сказанном видны большие притязания, даже, быть может, чересчур большие, но, увы, им соответствуют действительные факты. Несмотря на это, указанные при­тязания представляют собою лишь введение к дальней­шим, которые намечаются, как долженствующие претво­риться в действительность. Как видно из вышеуказанной цитаты 8 Протокола, иудейский элемент стремится стать во главе научной области, в которую входят политэкономические науки, что им уже и достигнуто в действительности весьма успешно. Иудеи, таким образом, являются автора­ми тех ложных учений, которые побуждают массы стре­миться к недосягаемым экономическим целям, а равно и тех популярных сочинений, которые поддерживают враз-личных классах заблуждение, что политико-экономичес­кие теории являются реальными политико-экономичес­кими законами. Идеями и теориями, как средством для социального распада, пользуются как иудеи - научные де­ятели, так и иудеи-большевики одинаково. Может быть, когда это станет известно во всех подробностях, об­щественное мнение изменит свой взгляд на значение док­тринерских и радикальных учений. Из 9 Протокола вид­но, что иудейская сила в настоящее время представляет собой «Сверхправительство». Выражение это мы находим в самом Протоколе, что, несомненно, показательно. Ни одна нация не в состоянии осуществить все те цели, к кото­рым она стремится, но иудейская мировая сила достигает этого, хотя требования ее выходят далеко за пределы про­стого равноправия с неиудеями. Мы - «законодатели»,- гово­рят Протоколы, и действительно иудейские влияния уча-слъуют в законодательной кухне сильнее, чем кто-либо мог себе это представить, кроме посвященных. В течение пос­ледних десяти лет иудейская международная сила или, другими словами, группа международных иудеев управ­ляла целым светом. Более того: они были настолько могу­щественны, что могли мешать проведению полезных законов, а в тех случаях, когда такой законопроект принимал­ся и делался законом, при помощи их влияния он получал толкование, парализующее его благие цели. Это можно было бы доказать большим количеством фактов. Способы, которыми это достигалось, изложенные в Протоколах лишь поверхностно, были уже издавна предусмотрены програм­мой. «Мы творим суд», - говорится в ней, а в другом месте говорится о «наших судьях». Иудейский суд каждою неде­лю заседает в одном общественном здании Нью-Йорка, а другие суды на благо и пользу этого народа, защитники которого отрицают, что он особый народ, находятся на пути осуществления. В некоторых небольших европейских го­сударствах план сионистов - предоставить иудеям, в них живущим, помимо гражданских прав, еще особую, иудейс­кую конституцию и самоуправление, уже приведен в ис­полнение. В тех местах, где иудейские вожделения могут проявиться беспрепятственно, речь идет не об американи­зации или обангличанивании или вообще о какой-либо дру­гой национализации, но о сохранении в неприкосновенно­сти иудейства в чистом виде.

При дальнейшем знакомстве с требованиями, из­ложенными в Протоколах, мы узнаем (7 Протокол): «Уже давно мы усиленно стремимся к тому, чтобы дискредити­ровать духовенство неверных, которое могло бы нам силь­но мешать, и этим путем парализуем его деятельность. Влияние его на народ уменьшается со дня на день».

«Повсеместно провозглашена так называемая сво­бода совести. Благодаря этому крушение христианской религии является лишь вопросом времени. С другими религиями нам будет еще легче справиться, но вопрос этот еще не назрел для обсуждения».

Изложенное мнение, казалось бы, должно получить особое значение в глазах тех духовных лиц, которые ста­раются о создании какого-то религиозного соглашения с раввинами. Если бы такое соглашение состоялось в действительности, то личность Христа, по необходимос­ти, предстала бы в виде благожелательного, но не впол­не понятого иудейского пророка. Христианство в таком случае, как особая религия, перестало бы существовать. Самую сильную религиозную вражду Протоколы выка­зывают против католической церкви вообще и против Папы в частности.

В этом же Протоколе встречается оригинальная мысль, претендующая на особое искусство иудейской расы наносить оскорбления: «Наша пресса будет жесто­ко критиковать государственные и религиозные дела неверных и их малоспособность. Для этого она будет постоянно пользоваться уничижительными выражения­ми, граничащими с оскорблениями, - искусство, с при­менением которого наша раса так хорошо знакома». Де­лаем выписку из 5 Протокола: «Под нашим влиянием разумное применение закона доведено до минимума. Уважение к закону должно быть поколеблено при помо­гли «либерального» толкования, которое мы ввели в этой области. Суды решают дела по нашему желанию даже в самых важных случаях, когда дело идет о решениях, затрагивающих основные положения права или поли­тики; правительственные учреждения неверных видят законы в том освещении, которое мы им даем при по­средстве наших агентов, с которыми мы не имеем ника­кой видимой связи, а также при помощи прессы и дру­гих путей. Мы посеяли в общество неверных семя раздо­ров и жажду к спорам».

В17 Протоколе говорится: «В так называемых прогрессивных странах мы насадили бессмысленную, сомни­тельную и враждебную добрым нравам литературу. По достижении нами власти мы в течение короткого време­ни будем ее еще поощрять, чтобы по возможности ярче выступила противоположность между нею и теми печат­ными произведениями, которые мы в то время будем вы­пускать в свет». О господстве в прессе говорится в 12 Про­токоле: «В этом отношении нам удалось достигнуть того, что в настоящее время пресса получает все известия толь­ко при посредстве определенных агентств, в которые они стекаются со всех стран света. Эти агентства с течением времени во всех отношениях сделаются нашей собствен­ностью и будут публиковать только то, что мы позволим». Об этом же говорится в 7 Протоколе: «Мы должны стре­миться принудить правительства неверных к принятию таких мер, которые могут благоприятствовать нашему широко задуманному плану, приближающемуся уже к своему победоносному завершению». Правительства должны испытывать на себе давление искусственно сфабри­кованного общественного мнения, которое создано нами при помощи так называемой новой великой державы, прессы. За малыми и незначительными исключениями она уже находится в наших руках».

12 Протокол дает следующее заключение: «Нам уда­лось уже поработить духовный строй общества неверных до такой степени, что они смотрят на все мировые собы­тия сквозь цветные очки, которые мы на них надеваем. Можем больше правительства, которое могло бы поставить преграду нашему доступу к так называемым, по изуми­тельной глупости неверных, «государственным тайнам». Что же наступит тогда, когда в лице нашего мирового вла­дыки мы сделаемся признанными господами мира?»

Только одна иудейская нация знает тайны всех дру­гих наций. Правда, ни одна нация не в состоянии в тече­ние продолжительного времени сохранить тайну, каса­ющуюся другой нации, но зато ни одна нация не знает всех тайн других. Однако думать, что международные иудеи обладают таким знанием вполне, было бы слиш­ком много. Многое в этой области неважно, и обладание таким знанием не может непосредственно способство­вать увеличению их могущества. Важен тот факт, что они имеют доступ ко всем государственным тайнам, что они могут осведомляться о том, о чем знать желают. Что это так, об этом могли бы свидетельствовать многие тайные документы, если бы они могли говорить, и многие хра­нители секретных актов, если бы они говорить захоте­ли. Единственная тайная дипломатия в истинном смыс­ле этого слова есть та, которая так называемые тайны доверяет лишь немногим лицам, принадлежащим к од­ной расе. То поверхностное дипломатическое топтание на одном месте, та игра в государственную мудрость, ко­торая находит свое выражение в мемуарах старых и лю­бящих пошутить господ, все эти соглашения и договоры под разными высокопарными названиями в надежде показать, что они действительно чего-то стоят, - все это детская игра сравнительно с дипломатией Иуды и с его стоящим вне конкуренции искусством извлекать на свет самую сокровенную тайну из недр любого господ­ствующего слоя. Соединенные Штаты не являются в этом отношении исключением. Едва ли существует пра­вительство, которое, как наше теперешнее, было бы так готово к услугам иудейства, чья сила в течение после­дних пяти-шести лет возросла так значительно.