Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу

Сказание о Манасе

Байджиев Мар Ташимович

Выбрать книгу по жанру

Военное дело

Последние комментарии

оксана2018-11-27

Вообще, я больше люблю новинки литератур

К книге

Professor2018-11-27

Очень понравилась книга. Рекомендую!

К книге

Vera.Li2016-02-21

Миленько и простенько, без всяких интриг

К книге

ст.ст.2018-05-15

И что это было?

К книге

Наталья222018-11-27

Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни

К книге

Сказание о Манасе - Байджиев Мар Ташимович - Страница 6

Изменить размер шрифта:

Рождение батыра

Э-эй!

Жакыпа брат родной Чыйыр

Ушел внезапно в мир иной.

Жена — красавица Шакан

Осталась молодой вдовой.

Вот и пошел тогда Жакып

С поклоном к родичам Шакан.

Благую жизнь ей обещал,

Уговорил и в жены взял,

Устроил небывалый той.

(Молодка вдовая, видать,

Так хороша была собой).

И в память брата бай Жакып

Жене дал имя Чыйырды.

Однажды ночью Чыйырды

Спросила мужа своего:

— Скажи, о чем горюешь ты?

Я вижу слезы на глазах.

Скотины тысячи в стадах,

Зерна навалом в закромах,

Судьба родных в твоих руках.

А может, новая беда

На нашу голову пришла?

Тогда сказал жене Жакып:

— Да пусть хоть пропадом уйдут

Отары вместе с табуном!

Все, что нажил своим трудом,

Кому в наследство я отдам,

Когда умру, весь этот хлам?

А что твои богатства, власть,

Коль нет потомства за тобой,

Чтоб жизнью насладиться всласть!

К чему родился? Жил зачем,

Не смог я если на земле,

Оставить жить родную кровь?

— А может быть, старик, в свой дом

Жену — токол тебе возьмем?

Пусть нарожает нам детей!

Растить мы будем малышей

И за тобой смотреть вдвоем! —

Сказала мужу Чыйырды.

— В Алтайском крае здесь живет

Всего один кыргызский род.

Меж нами не прошло ни с кем

Хотя бы поколений семь.

И если мы смешаем кровь,

Дурак родится иль урод!

Кругом калмыки и манжу,

Китайцы, чукчи и ханты,

А где найдешь ты мне жену? —

Спросил Жакып у Чыйырды.

Чтобы жить в мире и согласии, как родные сестры, не проявлять бестакную ревность, младшую жену — токол в бытовых условиях, как правило, подбирала старшая жена — байбиче. И Чыйырды с родичами мужа отправилась на поиски невесты. Она объехала близлежащие селения и выбрала дочь калмыцкого богача красавицу Бакдолет. Кыргызы устроили пышный свадебный той, заплатили большой калым, породнились с калмыками.

И вот пошел четвертый год,

Как бай Жакып ребенка ждет.

Но не рожает Бакдолет!

И горевать Жакып стал вновь,

Что бог ему так и не дал

Наследника — родную кровь.

— У всех есть дочери, сыны,

А я живу один как перст,

Хотя женат уж много лет.

Мой дом напоминает склеп,

Не слышны детский шум и крик.

Кому, зачем добро копить? —

Все больше горевал старик. —

Когда меня в последний путь

Придут родные проводить,

Никто, крича «Мой атаке!»,

В слезах за мной не побежит.

Кто будет ловчих птиц моих

Кормить, поить, дрессировать,

А кто с копьем и айбалта

Кочевья будет защищать?

Ужель, встав на ноги, наш род

По миру вновь пойдет вразброд?!

Зачем имею две жены,

Коли бесплодные они?

Услышав горькие слова,

Расплакалась и Чыйырды:

— Твоя несчастная жена,

Видать, для горя создана.

И я давно смирилась с тем,

Что бог в ребенке отказал.

Ты видишь, я уже стара,

Почти полвека прожила.

Тогда скажи мне, почему

Родить не может Бакдолет —

Супруга младшая твоя?

Заласкана и молода,

Живет, задрав надменно нос,

Как будто кучу сыновей

В твой дом подол ее принес!

— А я ведь, милая сестра,

Попозже вас сюда пришла, —

Возникла тут же Бакдолет. —

Так что же в молодости вы

Пустым носили свой подол?

(Пустым он был и у вдовы!)

И почему, скажите, плод

Во чреве вашем не растет?

Я жду, сестрица, свой черед! —

Капризно дернув головой,

Из юрты вышла Бакдолет.

Услышав от токол слова,

В которых истина была,

С рыданьем горьким байбиче

Без чувств упала на кошму.

Ну, а потом, придя в себя,

Воздела руки к небесам

И чрез тюндюк над головой

Взмолилась Богу своему:

— Услышь меня, Коке-Тенгир,

И дай здоровье старику!

Верни мне молодость мою!

Я жизнь отдам, рассудок свой,

Лишь бы родился плод живой.

Пошли зачатье Бакдолет,

Красотке глупой, молодой.

Коль грешны мы перед тобой,

Прости нас всех, создатель мой!

Я в жертву все тебе отдам,

Но только дай ребенка нам!

В слезах заснула Чыйырды,

И видится ей вещий сон:

Седой старик явился к ней

И добрым голосом сказал:

— Тенгир всевышний повелел,

Чтоб слез никто не проливал.

Потом тебе он передал

Вот это яблоко. Ты съешь! —

Сказал старик и вмиг исчез.

Едва вкусила сладкий плод,

Как вздулся у нее живот.

И под седлом ее не конь,

А дышащий огнем дракон!

Проснулась в страхе байбиче,

Но не смогла узнать сама

Разгадку виденного сна.

Тут и Жакып проснулся вдруг

И радостно сказал жене:

— Старушка, больше не горюй!

Сам бог избавит нас от мук.

Сейчас я видел вещий сон.

Давай родных всех соберем,

Быть может, кто-нибудь из них

Найдет разгадку снов моих.

И тут с поклоном вдруг вошла

Жакыпа младшая жена:

— Прости, старик! Прости, сестра,

Что, не дождавши свой черед,

Я в юрту старшую вошла.

Но мне приснился чудный сон!

Ты на охоте, наш старик,

А на руке твоей сидит

Прекрасный сокол Ак-шумкар.

Расправив мощные крыла,

В полет он рвется в небеса.

А рядом на земле сидят

У юрты двое соколят,

На взмахи брата своего

С ревнивой завистью глядят.

И тут сказала Чыйырды:

— Уж сколько лет в твой дом, Жакып,

Детей создатель не давал.

А может, сам Коке-Тенгир

Тебя за жадность наказал?

Сегодня в ночь мы все втроем

Увидели хороший сон.

Зови всех в гости, не скупись,

Родных, соседей и друзей,

Манжу, калмыков не забудь,

Зарежь побольше лошадей!

Пусть все на наш туле придут

И вдоволь мяса поедят,

На счастье нас благословят.

И просим мы тебя с сестрой:

Зови скорее всех на той!

С родного края на Алтай

Пришли кыргызов сорок юрт,

Теперь их семьдесят, считай:

Переженилась молодежь,

Успели нарожать детей.

Жакып зарезал для гостей

Отборных девять лошадей,

Баранов сотню, семь коров

И двух верблюдов в жертву дал —

Такую щедрость от него,

Видать, никто не ожидал.

(Жакып с рожденья был скупой).

— Зарезал столько! Ой-ой-ой! —

Шептались гости меж собой.

Когда поели бешбармак

(На четверых один тавак),

Хозяин всех гостей собрал

И сон подробно рассказал:

— Вдруг ястреб сел на мой тюндюк

И клекот боевой издал.

Он крылья в перьях золотых

С размахом мощным расправлял.

А зоркий ястребиный глаз

Огнем пылающим сверкал.

И клюв его блестел, как сталь,

А когти остры, как кинжал.

Я путы длинные ему

Из нитей шелковых связал.

И тут откуда-то с небес

К тюндюку сокол прилетел,

Сложил крыла и рядом сел.

Кто разгадает этот сон,

Тот будет щедро награжден.

А может, тут же сообщит,

Когда мой ястреб прилетит.

Да и бедняге байбиче

Загадочный приснился сон:

Она вкусила сладкий плод,

Как тут же затрещал живот.

Потом, дракона оседлав,

Помчалась в край родной стремглав.

Что это может означать?

Второй жене моей — токол

Приснился той же ночью сон:

Как будто прямо в юрту к ней

Влетели двое соколят.

И Бакдолет к своей груди

Прижала тепленьких цыплят.

Что это может означать?

Никто не мог все эти сны

Понять и толком разгадать.

И, наконец, как и всегда,

Поднялся мудрый Акбалта:

— Жакып, ты видел вещий сон,

Видать, свершится в жизни он.

И если ястреба ты взял,

То сына бог тебе послал —

О нем ты столько лет мечтал.

Родится воин, славный сын,

Могучий будет властелин.

И если к юрте привязал

Его ты крепкой бечевой,

То значит, знай, потомок твой

Опорой будет родовой.

А коли байбиче твоя

Дракона оседлала вдруг,

То значит, сын могучий твой

Кыргызов всех с земли чужой

Сведет в единый дружный круг,

И вместе будут с братом брат.

И будет сын твой от врагов

Народ и землю защищать.

Узнав о смысле вещих снов,

Жакып заплакал, как дитя.

Тут вспомнил мудрый Акбалта

Про двух похожих соколят,

Которых видела токол:

— То значит, что создатель ей

Пошлет двух крепких сыновей!

И все, кого позвал Жакып,

Подняли руки к небесам,

Молили, чтоб создатель сам

Жакыпа жен благословил

И все, что видели во сне,

Он наяву осуществил.

В труде промчались дни, года,

Сменили свой ковер луга,

Два раза отцвели сады —

И вот узнали все вокруг,

Что ждет ребенка Чыйырды.

И хочется покушать ей

Не дичь, не сладкий эжигей,

А сердце тигра! Хоть убей!

И день и ночь нудит она,

Жакыпу нет покоя, сна.

Пастух Бадал вдруг сообщил,

Что где-то некий мергенчи

Большого тигра пристрелил.

— Вот слиток золота, возьми,

Скорей охотника найди

И сердце тигра принеси! —

Затрепетала Чыйырды.

Нашел охотника Бадал —

И тут же слиток золотой

На сердце тигра поменял.

И сердце тигра байбиче

В воде сварила ключевой,

Наелась досыта и всласть,

Поспать спокойно улеглась.

А девять месяцев спустя

У старшей схватки начались.

Кобылу серую пригнав,

На роды в жертву принесли.

Из центра юрты на тюндюк

Бакан прибили золотой.

И, за него держась рукой,

Стонала в схватках Чыйырды:

— Спаси меня! Кокуй алат!

Ужели смерть пришла забрать?

И лекарша — киндик эне

Помочь ей не могла ничем.

— Видать, жестокий этот плод

Рожденьем мать свою убьет.

И будет жить скупой Жакып

Один с молодкой Бакдолет! —

В слезах кричала байбиче.

И ровно семь ночей и дней

Страдала, не сомкнув очей.

И вот настал тот самый час,

Когда бедняга Чыйырды

Должна была уже рожать.

Жена соседа Бердике

Взялась ребенка принимать.

А тут старуха Акбалты

Успела баю сообщить,

Что байбиче вот-вот родит.

Как эту весть Жакып узнал,

Заплакал, а потом сказал:

— Я сорок крепких скакунов

Отдать за сюйюнчи готов.

А если вдруг узнаю я,

Что сын родился у меня,

Боюсь, что сердце старика

Такая радость разорвет.

Я не хочу, чтобы народ

Позорную увидел смерть.

Уйду-ка лучше в горы я

И буду ждать благую весть.

Но если вдруг родится дочь,

Никто ко мне пусть не идет.

А если сын — ко мне скачи

И забирай свой сюйюнчи!

На склонах гор он увидал

Свои стада, овец и коз.

Табун свой зорко охранял

Самец по кличке Жоргобоз.

Саврасая тут улеглась,

Ожеребиться собралась.

«Коли жеребчика родит,

Ему дам имя Айманбоз.

Дай только Бог, чтобы жена

Наследника мне родила!

Потом я этого коня

Родному сыну подарю».

И не успел подумать он,

Как вдруг затих кобылий стон.

Видать, бедняга родила!

И спешно бай сошел с седла.

В горах оставим старика,

Пусть будет с табуном пока,

Посмотрим, что там с байбиче.

Никто не слышал никогда,

О том, чтоб чья-нибудь жена

За восемь дней и семь ночей

Родить ребенка не могла.

Двенадцать знахарок, кряхтя,

Давили на живот, пока

Из чрева не сошла вода, —

И тут же следом вышел плод!

На всю округу заорал,

В своих зажатых кулачках

По горсти крови он держал!

— Ну кто там? Мальчик или дочь?

Скажите, бабы, поскорей! —

В истерике кричала мать.

Когда увидела чочок —

Хоть детский, но мужской стручок,

Не стала Чыйырды дышать,

Не стала грудь ее стучать.

Все стали в панике рыдать.

Но тут она пришла в себя:

— Своим глазам не верю я!

Хочу проверить еще раз,

Кого я, сына или дочь,

Рожала, не смыкая глаз!

А ты, супруга дамбылды,

Скорее пуповину режь! —

Кричала в счастье Чыйырды.

И Канымжан хотела взять

Ребенка, чтоб запеленать,

Но тот нежданно резко вдруг

Рванул плечом, господь прости,

Как богатырь лет тридцати!

— Ты, что, дурная, не смогла

Ребеночка запеленать! —

Сказала Бакдолет со зла.

Но байская токол сама

Поднять ребенка не смогла.

— Видать, создатель нам послал

Могучего богатыря! —

И масла положила в рот

Младенцу два-три кутыря.

Ребенка байбиче взяла,

Сыночку грудь свою дала —

Струей полилось молоко.

Как грудь дала ребенку вновь,

С сосков ее полилась кровь.

От страха, боли, вся в крови,

Чуть не скончалась Чыйырды.

Ее оставим с сыном здесь —

О старике узнаем весть.

Помчались в горы стар и млад

Жакыпа старого искать,

Чтобы за сына байбичи

Сорвать богатый сюйюнчи.

Домой вернулась Сулайка,

Чтобы проведать старика,

А в юрте Акбалта один

Сидит и на огонь глядит.

— Ты что, старик, оглох совсем?

Не слышал разве от людей:

Скупой Жакып готов отдать

За сына сорок лошадей?

Возьми у брата своего

Коня хотя бы одного!

Ужель на это ты не гож! —

Жену от злости била дрожь.

Во гневе глянул Акбалта

На бабу старую свою:

— Побойся Бога, Сулайка!

Здесь люди разные живут,

Рабов здесь сколько и жулья,

На склонах скот чужой пасут

Голодные и без жилья.

Куда я с ними побегу?

И что достанется от них?

Чтоб в горы мчаться на коне,

Старуха, сил не хватит мне!

Неделю целую без сна

Ты помогала ей рожать,

И что за это ты сама

В награду там сумела взять?

— А вот подарочки мои! —

Сказала мужу байбиче,

Небрежно бросив перед ним

Два чапана и элечек.

Пришлось бедняге Акбалте

Конягу Кекчолок седлать,

С трудом едва держась в седле,

К Жакыпу на жайлоо скакать.

А в это время бай Жакып

У горной речки на траве

Сам жеребенка отмывал,

Послед и слизь с него снимал.

Прочистил ноздри, уши, рот,

Поставил на ноги — и вот

Жеребчик к вымени припал.

И Акбалта тут заорал:

— Ой! Сюйюнчи, брат, сюйюнчи!

Тебе в дом старая жена

В подоле львенка принесла!

Жакып, услышав эту весть,

Сознанье чуть не потерял.

— За весть хорошую тебе

Я слиток золота даю,

В придачу сорок лошадей!

Бери, Балта, и поскорей

Нам надо ехать к Чыйырды.

И сыну названным отцом

Мой брат, немедля будешь ты!

И, как жигит, вскочив в седло,

Помчался бай Жакып домой,

Где ждал его сынок родной.

Держа младенца на руках,

Навстречу вышла байбиче.

Когда отец увидел сам

Родного сына и жену,

В слезах упал к ее ногам,

Как пред Богиней Мариям.

— Пускай сейчас я здесь умру,

Мой Бог, тебя благодарю! —

Рыдал счастливый бай Жакып

И сына к сердцу прижимал.

И в честь рожденья малыша

Роскошный той устроил он.

Созвал гостей со всех сторон:

С уральских гор до Иртыша,

С востока, где лежит Китай,

С Тибета родичей созвал.

Повесив стяг свой родовой,

Семьсот он вырыл очагов,

И семьдесят кыргызских юрт

Варили мясо в казанах.

И сели за один тавак

Манжу, китаец и калмак,

Монгол степной, родной казах.

Промчатся дни, пройдут года,

Кто у Жакыпа был тогда,

Тот не забудет никогда!

Когда закончились байга,

Турниры, игры и борьба,

Жакып гостей к себе позвал —

Дать имя сыну приказал.

Стал каждый думать и гадать,

Каким бы именем назвать.

Да вот никто из мудрецов

Дать имя мальчику не смог.

И вдруг пришел на этот той

Бродяга с нищенской клюкой:

— Пусть первым звуком будет «Ма» —

Начало слова «Магомед».

Посланник бога и пророк,

Он человечество зовет

Душой и телом чистым быть!

Вторым пусть звуком будет «Эн» —

Начальный звук от слова «Ной».

Он добрый в Библии святой.

Когда потоп дошел до нас,

Он всех живых от смерти спас!

Конец пойдет от слова «Син» —

Могучий лев, непобедим.

«Твой Бог — ты сам! — сказал Будда. —

Весы на двух твоих плечах,

Чтоб чистым быть в своих делах,

Деянья взвешивай всегда!»

А вместе сложится «Манас».

Манасом сына назовем!

И это имя, как гранит,

Надолго Бог нам сохранит!

И трижды прокричав «алас»,

Дав имя малышу «Манас»,

Пришелец вмиг исчез из глаз.

Когда все гости разошлись

И братья вместе собрались,

Сказал им мудрый Акбалта:

— Недавно весть ко мне пришла:

Наш враг — пройдоха Эсенхан

От прорицателей узнал

О том, что в племени у нас

Родится богатырь Манас.

Кыргызов он объединит,

В боях врагов всех победит,

Пойдет походом на Китай,

Бейжин восточный разгромит.

Велел коварный Эсенхан

Детей по имени Манас

Искать и тут же убивать.

А потому прошу я вас

Пойти на хитрость и обман:

Манасом малыша не звать.

Пока не подрастет пацан,

Пусть будет он «Большой болван».

А вот когда он подрастет

И в руки щит и меч возьмет,

Родное имя мы вернем

И вновь Манасом назовем!

И родичам наказ был дан,

Что этот мальчик не Манас —

Зовут его Большой болван!

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Сказание о Манасе - Байджиев Мар Ташимович - Страница 6