Словарь практического психолога - Головин С. Ю. - Страница 169

ПРИНЦИП ПАРАЛЛЕЛИЗМА ПСИХОФИЗИЧЕСКОГО — суть eго — в утверждении невозможности причинного взаимодействия между психическими и физиологическими процессами: они протекают параллельно и независимо друг от других. Происходящее в сознании соответствует, но не зависит от происходящего в мозговом веществе, и наоборот. На таких позициях стояла психология сознания, имевшая в качестве необходимого дополнения психологию физиологическую.

Есть несколько параллелистических решений, различающихся по важным, но все же дополнительным утверждениям:

1) параллелизм дуалистический — исходит из признания самостоятельной сущности духовного и материального начал;

2) параллелизм монистический — видит в психических и физиологических процессах две стороны одного и того же процесса.

Глубокие основания для утверждения независимости этих процессов — в том, что доныне нет подступов к Пониманию того как процесс физиологический превращается в факт сознания. А если невозможно представить процесс перехода одного состояния в другое, то можно ли говорить об их взаимодействии?

Если принять утверждение параллельного протекания и независимого соответствия этих процессов, это тоже вызывает несообразности. Главная из них — в отрицании функции психики. Не имея возможности влиять на физиологические процессы, психика оказывается эпифеноменом. Один из научно-стратегических выводов из этого представления: если физиологические процессы не зависят от психических, то всю жизнедеятельность человека можно описать средствами физиологии. В прошлом эта точка зрения называлась теорией автоматизма.

Итак, параллелистическое решение приводит к критическому вопросу: зачем же возникло сознание? С эпифеноменалистической позиции, оно должно рассматриваться как результат случайной мутации, но тогда становится необъяснимым неуклонное развития психики в филогенезе и бурное — в онтогенезе, прогресс сознательных форм отражения в историческом развитии человечества. Потребность объяснения полезной функции психики остается.

ПРИНЦИП ПОСТОЯНСТВА — один из принципов регуляции деятельности психической; выведен З. Фрейдом из предположения, что психика обладает тенденцией удерживать имеющееся количество возбуждения на возможно низком или, по меньшей мере, постоянном уровне. В этой тенденции и состоит принцип постоянства.

ПРИНЦИП ПРОЕКЦИИ — связан с представлением о том, что в разнообразных проявлениях индивида воплощается его личность, в том числе скрытые, неосознаваемые побуждения, стремления, переживания и конфликты, кои «проецируются» на его творчество, толкование событий, высказывания, предпочтения и пр. Частично это совпадает с психоаналитическим пониманием проекции, но в целом трактуете шире.

ПРИНЦИП РЕАКТИВНОСТИ — согласно ему, некий акт — движение или действие — определяется внешним стимулом.

Этот принцип весьма долго владел умами, был прочно связан с идеей детерминизма и имея прогрессивное значение. Он интенсивно разрабатывался еще в бихевиоризме; следы его сохраняются поныне.

ПРИНЦИП РЕАЛЬНОСТИ — согласно З. Фрейду — один из руководящих принципов регуляции психической деятельности, формирующийся в процессе становления личности; принцип регуляции психической жизни. Выражается в учете реальных условий и возможностей удовлетворения влечений (-> либидо), зачастую — в отказе от различных способов получения удовольствия: Ему подчиняются влечения Я; его основное содержание — приведение бессознательных, крайне индивидуалистических стремлений к получению удовольствия в известное соответствие с требованиями внешнего мира.

В конечном счете принцип реальности все же действует в интересах принципа удовольствия, не оставляя цели получения удовольствия, но лишь откладывает возможность его удовлетворения и терпит временное неудовольствие на окольном пути к удовольствию.

ПРИНЦИП РЕЗОНАНСА — стимулы, релевантные потребностям или ценностям личности, воспринимаются правильней и быстрее, чем не соответственные им.

ПРИНЦИП САМОДЕТЕРМИНАЦИИ — теоретико-методологический принцип психофизиологии; утверждает, что причиной поведения являются не воздействия внешней среды сами по себе, а живой организм, в поведении коего эти воздействия представлены в снятом виде. Не означая отказа от причинности как таковой, этот принцип позволяет выделить специфические особенности детерминизма в деятельности живого существа. Он связан с утверждением принципов активности и системности, согласно коим организм не стремится нивелировать воздействия внешней среды, а целенаправленно и активно в ней действует.

Принцип самодетерминации определяет цель деятельности как процесс свободного выбора, в ходе коего из системы с неограниченным числом степеней свободы возникает полносвязная система с единственной степенью свободы.

ПРИНЦИП СЕНСИБЕЛЬНОСТИ — стимулы, угрожающие целостности индивида, могущие привести к серьезным нарушениям психическим, узнаются быстрее всех прочих.

ПРИНЦИП СИСТЕМНОСТИ — в психологии — методологический подход к анализу явлений психических, когда соответственное явление рассматривается как система, не сводимая к сумме своих элементов, обладающая структурой, а свойства элемента определяются его местом в структуре; представляет собой применение к частной области общенаучного принципа системности.

Идеи принципа системности по-своему разрабатывались представителями разных психологических школ и направлений.

ПРИНЦИП СУБЪЕКТНОСТИ ОТРАЖЕННОЙ — экспериментальный подход к исследованию личности индивида как субъекта идеальной представленности в жизнедеятельности других людей (-> персонализация). Разработан В.А. Петровским.

В отличие от традиционных методов исследования личности, при применении принципа субъектности отраженной методики и тесты обращены не к индивиду, чья личность фактически интересует экспериментатора, а к другим людям (именуемым испытуемыми) — носителям субъектности отраженной исследуемого индивида. Исследуемый может находиться вне экспериментальной ситуации, не зная о том, что его изучают. Об этом неизвестно и испытуемым.

Согласно этому принципу экспериментатор с помощью подходящих методик (опросников психосемантических, проективных, личностных и пр.) оценивает или измеряет психологические особенности испытуемых. Затем эксперимент продолжается в условиях реального или идеального присутствия Исследуемого. При описании экспериментов во избежание смешения с испытуемыми слово «Исследуемый» пишется с прописной буквы. Изменения в индивидуальных проявлениях испытуемых служат характеристикой личности Исследуемого.

Принцип субъектности отраженной не исключает, но предполагает использование других методов исследования личности. Среди способов репрезентации Исследуемого испытуемым выделяются следующие:

1) реальное взаимодействие Исследуемого с испытуемым в пределах экспериментальной ситуации;

2) присутствие Исследуемого без его вмешательства в деятельность испытуемого и в сложившуюся ситуацию;

3) материализованные репрезентации Исследуемого испытуемому: предъявление фотографий, фонограмм голоса, символизирующих Исследуемого предметов и пр.;

4) включение Исследуемого или его символических замещений в структуру экспериментального материала (например, образа Исследуемого в картинку теста проективного);

5) квазиприсутствие — гипнотическая актуализация образа Исследуемого, воображаемое присутствие и пр.

В экспериментах фиксируются изменения у испытуемых установок социальных, интересов;» особенностей стиля когнитивного, способов разрешения конфликтов и прочего, что проясняет картину личностных особенностей Исследуемого.

ПРИНЦИП УДОВОЛЬСТВИЯ — согласно З. Фрейду — господствующий принцип регуляции деятельности психической, главенствующий принциц регуляции психической жизни. Состоит в стремлении избежать неудовольствия и неограниченно получать наслаждение. В основе его — изначально присущее организму бессознательное стремление к получению удовольствия и удовлетворения, непосредственно либо опосредованно, в том числе путем избегания неудовольствия. Выводится из принципа постоянства: с неудовольствием связано определенное напряжение, а устранение неудовольствия или получение удовольствия уменьшает или устраняет это напряжение. Однако господство этого принципа — лишь сильная тенденция в психике, коей противостоят многие другие силы, а потому исход не всегда соответствует принципу удовольствия. Основная из противостоящих сил — принцип реальности. В этом плане процесс формирования и развития личности толкуется как процесс перехода от принципа удовольствия к принципу реальности.