Сказки - Страница 75

— Злодейки и злоденцы! — крикнул Тим. — Следуйте нашему заразительному примеру! Смело становитесь с ног на голову. Это очень весело и полезно! Здесь и сейчас открыт пункт обмена слез ужаса на слезы смеха! Бесплатная раздача радости жизни. Тим шел, касаясь стволов и листочков рукой, и слышал, как они называли ему свои имена и шелестели: «Дальше, мальчик, иди дальше!» По его зову прилетели и вились над ним ветры: Восточный, Западный и самый холодный Полуночный. Взъерошив его светлые вихры, Полуночный ветер сообщил, что прилетел из будущего, и впереди нет печали для Тима, но предупредил: «Только продолжай свой путь. Твое счастье в пути. Не останавливайся, иди!»

«…В общем, заперли существо. И пришли к нему только через семь дней. Глядь, а вокруг расцвёл сплошной культ неприличия и безысходности. Вместо еды – непристойность. Вместо воды – непристойность. Вместо дома и одежды – тоже самое. Вместо машины и собаки, телевизора, дивана и тапочек, вместо пива, коктейля, бани, – везде один большой срам. Именно то, что мгновенно приходит в голову и на язык отъявленному ругательщику».Не приведи, Господи, чтобы все наши мысли моментально материализовывались.Короткие, весёлые, искромётные истории про крошечных существ из волшебного хрустального мира вряд ли оставят равнодушным самых различных читателей. И тех, что любят хорошую сказку, и тех, что уважают толковую притчу. Давным-давно Ирина Громова придумала крошечных прекрасных существ, похожих на птичек колибри с кукольными головами. И с тех пор, её быстролётки и длиннохвотки, в какие только истории и переделки не попадали.

Приключения Бибигона Чуковского — одно из самых длинных его произведений. Оно повествует о приключениях маленького сказочного существа, доброго, но немного хвастливого. Чуковский рассказывает, будто он находится на даче вместе со своими внучками и вместе с ними живет крохотный лилипут Бибигон…

Eine Hexe mit einer eigenen hasslichen Tochter behandelt ihre beiden Stiefkinder, einen Knaben und ein Madchen, so schlecht, dass diese keinen anderen Ausweg sehen, als zu fliehen. Als die Stiefmutter die Flucht bemerkt, belegt sie alle Brunnen und Quellen im Wald mit einem Verwandlungszauber. An der dritten Quelle kann „Bruderchen“ nicht langer seinem Durst widerstehen und wird in ein Reh verwandelt. Bruderchen und Schwesterchen leben eine Zeit lang gemeinsam in einem Waldhaus. Bei einer Jagd wird das Reh von koniglichen Jagern verletzt, sodass ein Jager dem Reh folgen kann, das Haus entdeckt und dem Konig die Begebenheit meldet. Der Konig entflammt in Liebe zu dem Madchen, nimmt es mitsamt dem Reh auf sein Schloss und heiratet „Schwesterchen“. Die Hexe und ihre hassliche Tochter horen davon, sind von Neid zerfressen und sinnen darauf, die junge Konigin zu verderben. Nachdem „Schwesterchen“ von einem Knaben entbunden worden ist, verwandelt sich die Hexe in deren Kammerfrau, uberredet „Schwesterchen“ zu einem Bad und schlie?t gemeinsam mit ihrer Tochter die Tur ab.

Der Soldat Bruder Lustig erhalt nach dem Krieg einen Laib Brot und vier Kreuzer zum Abdank. Unterwegs begegnet ihm dreimal der heilige Petrus als Bettler, dem er jedes Mal ein Viertel des Brotes und einen Kreuzer abgibt. Fur den vierten Kreuzer lasst er sich im Wirtshaus zu seinem Brot ein Bier geben. Als er Petrus wieder begegnet und nichts mehr geben kann, geht der mit ihm einen Kranken heilen. Petrus will keinen Lohn, Bruder Lustig nimmt trotzdem ein Lamm an. Als es ihm zu schwer wird, will er es kochen. Er soll aber erst zu essen anfangen, wenn Petrus zuruck ist. Als der nicht kommt, isst er das Lammherz und behauptet dann, es habe keins. Als sie unterwegs durch Wasser waten mussen, lasst Petrus das Wasser steigen, dass er gestehen soll, das Herz gegessen zu haben, aber er gesteht nicht. Petrus erweckt eine verstorbene Konigstochter zum Leben. Danach teilt er das Gold, das Bruder Lustig dafur bekommen hat, in drei Teile: Je einen fur sie beide und einen fur den, der das Lammherz gegessen hat. Als Bruder Lustig darauf zwei Teile einstreicht und nun der Luge uberfuhrt ist, verlasst ihn Petrus. Bruder Lustig vergeudet das Geld. Bei der nachsten toten Konigstochter will er nachmachen, was er bei Petrus gesehen hat, legt aber die Knochen falsch zusammen. Petrus kommt und hilft ihm. Nachdem der Soldat entgegen Petrus' Verbot wieder den Ranzen voll Gold bekommen hat, verlasst ihn Petrus endgultig. Vorher verleiht er seinem Ranzen die Fahigkeit, dass er sich alles hineinwunschen kann. Bruder Lustig wendet das auf zwei gebratene Ganse an, wovon er eine an zwei Handwerksburschen verschenkt, die dann falschlich fur die Diebe gehalten werden. Er ubernachtet in einem Schloss, wo ihn neun Teufel angreifen, die er erledigt, indem er sie in den Ranzen wunscht und von den Schmieden daraufschlagen lasst. Nur einer entkommt in die Holle. Der erinnert sich, als Bruder Lustig am Ende seines Lebens vor dem Hollentor steht, und lasst ihn nicht ein. Am Himmelstor will ihn Petrus nicht einlassen, aber Bruder Lustig gibt ihm seinen Ranzen zuruck und wunscht sich dann selbst hinein.

In Allerleirauh geht es um die Tochter eines Konigs, dessen schone Frau stirbt und ihm auf dem Sterbebett das Versprechen abnimmt, nur dann wieder zu heiraten, wenn jene Frau mindestens ebenso schon sei wie sie selbst und ebensolche goldenen Haare habe. Als sich eine solche Schonheit nicht findet, erkennt der Konig eines Tages, dass seine Tochter ebenso schon ist wie die verstorbene Gattin, und begehrt sie zur neuen Ehefrau. Die Rate des Reiches sind uber diesen inzestuosen Wunsch entsetzt, und die Tochter versucht, ihren Vater mit unmoglichen Forderungen von seinem Ansinnen abzubringen. Sie verlangt drei Kleider, wovon eins »so silbern wie der Mond«, eins »so golden wie die Sonne« und eins »so glanzend wie die Sterne« sein soll; ferner »einen Mantel von tausenderlei Pelz- und Rauchwerk zusammengesetzt«. Als der Vater diese Forderungen unerwartet erfullt, entflieht die Tochter und nimmt ihre Kleider, die in eine Nussschale passen, samt einem goldenen Ring, einer goldenen Spindel und einer goldenen Haspel mit. Dann ru?t sie sich Gesicht und Hande und halt sich in einem hohlen Baum im Wald versteckt, wo sie schlie?lich Jager des Konigs des Nachbarlandes aufgreifen. Das von den Jagern wegen seiner pelzigen Kleidung »Allerleirauh« (> Rauchwaren) genannte Madchen gibt sich nicht zu erkennen und arbeitet, den Marchen Aschenputtel oder Konig Drosselbart ahnlich, unerkannt in der Kuche des Konigs. Als er ein Fest feiert, zieht sie erst ihr Sonnenkleid an, dann ihr Mondkleid und beim dritten Mal ihr Sternenkleid, und der Konig tanzt nur mit ihr. Mit einer List entlarvt der Konig das Madchen Allerleirauh, das auch selbst entdeckt werden will, indem sie Ring, Spindel und Haspel in die Suppe des Konigs gibt, die sie ihm kocht. Zuletzt wird »das Rauhtierchen« Konigin.

Сказка о приключениях сестёр-близнецов Данки и Янки.

  Сказки выдающегося украинского писателя И. Я. Франко (1856–1016 гг.) беспощадно высмеивают ограниченность и высокомерие, скупость и подхалимство. В этой сказке малыши познакомятся с интересными приключениями хитрого лиса, который сумел обмануть всех зверей.  

Сказка – не жанр, сказка – состояние души. Сказка-Гримм, сказка-Гауф, сказка-Андерсен… Сказка-Попов – из этого ряда? Конечно, нет. Здесь, скорее, сказка-Довлатов, сказка-Шукшин, а еще – сказка-Сэй-Сёнагон, сказка-Олеша… Здесь не сказка, но сказывание, сказывание как вопрошание, как изумление и как отчаяние. Сказка как заметы на полях жизни, извечно горестной, горькой, волшебной… Взрослые эти «сказки» – потому что для выживания, для сохранения своей души во взрослом, убийственном мире созданы. А сказки – потому что отчаяние их – не смертный грех, но тропинка к Свету. Даже тогда, когда автор в этот будущий Свет уже и сам почти не верит.

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки. Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Однажды артист цирка, маленький лев Бонифаций, с удивлением узнал, что у всех детей бывают… каникулы! И — о чудо! Его тоже отпустили из цирка на каникулы. Решено — он едет к бабушке в Африку. А там столько интересного! Столько новых знакомств и прекрасных приключений! Удивительная история знаменитого льва Бонифация в нашей замечательной книжке! * * * Художники: Н. А. Трепенок, С. И. Бордюг

Продолжение сказочных историй про лиску и медведика.  Две сказки - Сказка о ниточках слов и Сказка про ближний свет.

Действие книги известной детской писательницы Тамары Крюковой, лауреата премии Правительства РФ в области образования, лауреата IV Всероссийского конкурса произведений для детей и юношества «Алые паруса», построено на увлекательной игре слов и происходит в волшебной стране — Игрландии. Главные герои повести Митя, львёнок Мефодий и магистр чароделия Авося отправляются по Дороге желаний в необыкновенное путешествие. Их ждут встречи с крысой Биссектрисой, бобром Буквоедом, частным сыщиком д’Оберманом и многими другими удивительными персонажами. Для младшего школьного возраста.

Новеллизация по мотивам мультфильма «Bug’s Life», студия PIXAR. Вы помните фильм «Великолепная семерка»? И должно же было так случиться, чтобы похожая история произошла и с муравьями…

Всё началось со странного звука, донесшегося из барабана сушильной машины в прачечной «Огнебочка»… Кармидийцы, волшебный народ — колдуны, ведьмицы, рисовальщики, пилоты ковров-самолетов, оборотни, множественники, таинственные сумеречники, — в страшной опасности. Лишь один человек может спасти их от неминуемой гибели! Человек этот — Кармидийский Король. И только Отто — маленький мальчик с белыми как снег волосами — может отыскать его на вечерних улицах огромного, таинственного Города Среди Деревьев… …и перевернуть следующую страницу в истории Кармидийского народа. Для среднего школьного возраста.

В сборник включены сказки «Приключения жёлтого чемоданчика», «Зелёная пилюля», «Клад под старым дубом» и «Не буду просить прощения». Написанные в 60-е годы прошлого века, они завоевали прочное место в детской литературе. Забавные персонажи, мягкий умный юмор, серьёзность в постановке важнейших моральных проблем сделали их близкими и современными сегодняшнему читателю. Для младшего школьного возраста.

Сергей Иванович Черепанов — член Союза советских писателей. Первые его рассказы появились в печати в конце 20-х годов. В числе наиболее крупных работ С. И. Черепанова — «Алая радуга» (повесть о коллективизации уральской деревни) и роман о рабочем классе «Утро нового года». Предлагаемая вниманию читателей книга «Озеро синих гагар» — третья, написанная в сказовой манере (первые две: «Лебедь-камень» и «Снежный колос»). Сказы и сказки посвящены человеческой доброте, бескорыстию, дружбе и написаны языком человека, любящего и знающего свой уральский край.

Почти все дети знакомы с добрым доктором Айболитом. А знаете ли вы, кто такой доктор Айболит, откуда он родом? Его настоящее имя — доктор Дулитл, и появился он на свет благодаря английскому писателю Хью Лофтингу. Вместе с ним родились и другие персонажи — любимые питомцы доктора Дулитла. Об их увлекательных путешествиях вы и прочитаете в этой книге.

Сборник рассказов для детей дошкольного возраста.