Самостоятельная работа над собой - Минделл Арнольд - Страница 10

Многие из нас учатся дисциплине, потому что влюблены в эту вселенную. Мы обладаем столь удивительным разумом новичков, что можем размышлять о ней, не идентифицируя ее как таковую. Мы сосредоточиваемся на людях и объектах вокруг нас. Вера и восхищение без лишней суеты побуждают нас делать такие вещи, которые обычно приписывают высокодисцишшнированным личностям. Если спросить их, как им удается принимать такие проницательные и сильные решения, они либо сами не знают этого, либо отвечают все, как один: "Просто мое сердце знало это".

Дисциплина, восхищение, любовь и просветление — это составляющие воинского искусства в медитации.

Сейчас мне хорошо. Я расслаблен, счастлив. Я слышу журчание ручейка невдалеке, шум автомобилей на отдаленном шоссе. Я вижу сон, приснившийся мне прошлой ночью, в котором некто хотел добиться цели, но обнаружил, что уже достиг ее. Я пишу сегодня в виде эксперимента. Я не знаю, что хочуговорить. Я жду и медитирую, и результатом этого является то, что вы сейчас читаете.

Я сижу на корточках и пишу в блокноте, лежащем на пне высотой примерно в 2,5 фута. Справа от себя — к моему удивлению — я вижу женщину с двумя маленькими детьми, приближающуюся к моему уединенному жилищу. Я слышу, как весело шумят дети. Я чувствую, как внутренне обуздываю себя перед встречей с ними, напрягая шею и плечи. "Ты всегда хочешь, чтобы мир был таким, как тебе нужно, без всяких посетителей", — говорит внутренний голос. Отражал ли этот голос информацию, запертую в моих напряженных мышцах? Я понял, что моя писанина — это цель, которую я перед собой поставил и пытался достичь, и что все прочее — просто помехи. Проблема старая, как мир. Мои мышцы расслабляются.

Оказывается, сейчас я опять смотрю направо. Что?! Эта троица должна уже быть рядом, но нет, она пропала. Я обнаруживаю, что встаю и откладываю блокнот. Мое тело делает это само. Почему? Как это связано с моим сном? Этот вопрос дает мне очередное "ага!" Моя цель сегодня уже достигнута. Человек в моем сновидении, который поставил перед собой цель и уже достиг ее, был я сам. Коль скоро я способен улавливать, что происходит, я у цели, конец. Знаете, что я имею в виду? До завтра!

Сегодня я предпринял пробежку в горы и заблудился. Я забрался слишком далеко, взбегая по одному склону горы, через вершину, а потом, следуя за ветром, вокруг гребня вниз по склону. Здесь я обнаружил горное озеро. Пытаясь вернуться, я заплутал. Как же мне возвратиться? Преодолевая высоту и уклон горы, я немного вышел за свой физический край, за свои кинестетические ограничения. В этот момент появилась картина. Я увидел себя одиноким и неспособным продолжать путь. Внезапно в моем видении я обнаружил то, что Дон Хуан называет "личным могуществом", физическую силу, которая выводит меня за пределы моей нормальной энергии! Я продолжил бег и неожиданно нашел обратную дорогу.

Я переживаю медитацию как многоканальный процесс, который, если ты однажды освоил его основные ступени, работает всегда. Я хочу описать первый шаг этого метода, а именно обнаружение канала.

Остановитесь, чем бы вы ни занимались, и закройте глаза. Посидите спокойно некоторое время и задайте себе один, и только один, вопрос:

В каком я сейчас канале?

Чувствуете ли вы что-либо проприоцептивно в собственном теле? Видите ли вы что-то своим внутренним или внешним взором? Слышите ли вы что-нибудь?

Вопрос каналов — это основа медитации. Если вы знаете канал, в котором вы воспринимаете, вам не надо программировать свою медитацию — просто выясните, какая программа желает исполниться сегодня. Вы уже у цели. Если вы знаете, как вы воспринимаете что-то, вы можете работать со своим процессом; вы можете следовать за развертыванием вашего тела, разума, взаимоотношений и сновидений. Если вы не знаете, как вы воспринимаете, ваши восприятия функционируют независимо, в точности как сновидения.

Таким образом, вопрос о каналах заставляет вас осознавать свое осознание. Каждый раз, когда вы спрашиваете себя, в каком канале вы находитесь, вы начинаете медитировать. Если вы запутались в своей работе, просто спросите: "В каком я сейчас канале?"

Прямо сейчас фокус моего осознавания сосредоточен (зрительно) на том, что я вижу, как подходит Барбара и присаживается рядом со мной. Как приятно видеть ее! Я замечаю (проприоцептивно), как мое тело смущенно напрягается… оно хочет писать. Я слышу (слуховой канал), как некий голос говорит моему телу: "Прими ее и представь, что она твой читатель. Поговори со своим читателем. Не держи ее в стороне от работы". Я замечаю, что мое тело расслабляется. Какое наслаждение!

Вы заметили, что я использую много различных каналов. Я рассказываю о беге, прогулках, еде, наблюдениях, ощущениях своего тела, слышимых голосах и взаимоотношениях. Все эти каналы — различные аспекты одного сообщения, выражающегося разными способами. Все они — части одного процесса, в конфликте и в гармонии сами с собой.

Причина, по которой я рекомендую вам начинать медитацию только с тремя каналами: зрением, слухом и чувством, — состоит в том, что это наиболее часто используемые и привычные каналы, обращенные внутрь. Однако подождите… Сейчас я не могу продолжать обсуждение. Потерпите немного. Я только что услышал, как справа от меня упало полено. Оно выпало из красиво сложенной поленницы. Я прислушался, испугался, почувствовал свое тело и вообразил, что явился дух дерева. Он сказал: "Да, я здесь, я крестьянин за работой. Я и есть моя работа. Это просто и честно. Поверь".

Мне хотелось бы больше верить в свою работу. Я тоже рекомендую нечто простое: чтобы мой читатель доверял и следовал внутреннему процессу. Вам нет нужды верить ни одному человеческому существу, даже мне. Мне самому еще только предстоит встретить гуру или мудрого, просветленного, образованного человека, шамана или медиума, который будет столь же разумен, как процесс, разворачивающийся в каналах вашего собственного восприятия.

Слава Богу, что Юнг откопал алхимиков. Им бы понравилась процессуально ориентированная медитация. Фактически это именно то, чем они занимались. Они работали с непознанным, называя это scientia, подразумевая науку, знание и информацию. Они работали со своей scientia, медитируя над тем, чего они не знали. Это неизвестное они называли prima materia, базовое вещество, которое, будучи приготовленным, превращалось в золото. Они открывались неведомому, но не имели достаточно хороших сосудов для работы. Они полагали, что prima materia — это химическое вещество, а не процесс или информация, проявляющиеся в их собственных каналах восприятия. Как оценят качество наших убогих сосудов в будущем?

Для начала попытайтесь закрыть глаза и сохранять спокойствие, когда спрашиваете себя, в каком канале вы находитесь. Выключите внешнее зрение и кинестетику. Используйте три канала: внутреннее зрение, слух и телесное чувство. Делайте это в течение нескольких минут для своего удовольствия.

Я не рекомендую вам использовать ваш внешний визуальный канал, потому что смотреть — это все равно что двигаться. Это происходит слишком спонтанно. Ваши глаза и конечности двигаются без осознавания, без сосредоточения. Они порхают от одной вещи к другой со скоростью света, причем вы даже не отдаете себе отчета, что вы на что-то смотрите. Ваши глаза выполняют "быстрые движения глазного яблока" день и ночь, постоянно видя сны. Вас очаровывают вещи, которыми вам нужно стать; вы глазеете на предметы и людей, которые вам неприятны, потому вы нуждаетесь в большем контакте с ними в себе самом.