600 школьных сочинений - Левина Е. В. - Страница 79

Остальные персонажи дополняют нарисованную автором картину купеческого быта. Среди персонажей есть и бойкая сваха Устинья Наумовна, и стряпчий Сысой Псоич Рисположенский, и ключница Фоминишна, и мальчик Тишка, который служил в доме Большовых. Пределом мечтаний для них является обеспечение будничных, повседневных нужд.

Интересны отношения «отцов» и «детей» в данной пьесе. В самом начале произведения читатель получает возможность понаблюдать за ссорой между Липочкой и ее матерью. В дочери не заметно ни малейшего почтения. Липочка просто и откровенно заявляет: «Вас на то и бог создал, чтобы жаловаться. Сами-то вы не очень для меня значительны!»

Липочка твердо уверена, что она намного воспитаннее и образованнее, чем мать. И тут же она с гордостью хвастается: «А выросла да посмотрела на светский тон, так и вижу, что я гораздо других образованнее. Что ж мне, потакать вашим глупостям!»

Во время ссоры Липочки с матерью они обмениваются нелестными друг для друга характеристиками. Потом, правда, мирятся. В результате Аграфена Кондратьевна обещает купить браслеты с изумрудами. И на этом между ними воцаряется полное согласие.

«Отцы» относятся к своим «детям» также с полнейшим равнодушием. Для купца Большова дочь — только средство для увеличения капитала. Первоначально он намеревается выдать дочь замуж за богатого человека. А потом, когда на ум купцу приходить сделаться в глазах всех вокруг банкротом, оставаясь при этом на самом деле состоятельным человеком, женихом Липочки становится Подхалюзин.

По отношению к дочери купец Большов кажется настоящим самодуром. Он держит Липочку взаперти, затем выдает ее замуж исключительно по своему усмотрению. Большов уверенно заявляет относительно своей дочери: «За кого велю, за того и пойдет, мое детище: хочу с кашей ем, хочу масло пахтаю». Такое отношение к дочери впоследствии дает свои результаты. Липочка становится женой Подхалюзина, благодаря этому вырывается из-под власти своего отца. И уже не желает проявлять к пожилому отцу ни жалости, ни сострадания.

Большов обращается к Подхалюзину и к Липочке: «Выручайте, детушки, выручайте!» И в ответ слышит: «Что ж, тятенька, нельзя же нам самим ни при чем остаться. Ведь мы не мещане какие-нибудь». При этом Липочка упрекает отца: «Я у вас, тятенька, до двадцати лет жила — света не видала. Что ж, мне прикажете отдать вам деньги, да самой опять в ситцевых платьях ходить?»

Такие высказывания «детей» говорят сами за себя. Подхалюзин и его жена не желают выручить своего отца из долговой ямы, они совершенно равнодушны к тому факту, что пожилой человек находится в столь плачевном положении.

В пьесе «Свои люди — сочтемся» показан мир бездуховных людей, в котором каждый живет по собственным законам. И «дети», взрослея, перенимают отношение «отцов» к жизни, поэтому у них не возникает ни малейшего сомнения в том, как поступить в дальнейшем.

Поэтическая сказка А. Н. Островского «Снегурочка»

Поэтическая сказка «Снегурочка» стоит особняком среди ряда других произведений Островского, где автор рисует мрачные картины купеческой среды и критикует нравы «темного царства».

«Снегурочка» — удивительная сказка, где показана красота любви, природы, молодости. Произведение основано на народных песнях, преданиях и легендах.

Действие происходит в сказочном месте — царстве Берендея, где люди живут по законам совести и чести. Здесь ценится красота природы, красота девушек, цветов, песен. Не случайно певец любви Лель оказывается столь популярен. Он олицетворяет молодость, пылкость чувств.

Сам Берендей — символ народной мудрости. О каких ценностях думает царь Берендей? Он заботится о сердцах и душах своих подданных. Островский рисует идеальную картину сказочного общества. Только здесь люди могут быть так добры, благородны и честны.

Островский часто говорит о любви. Но в «Снегурочке» разговор ведется особым образом. В форме волшебной сказки читателю преподносятся великие истины о непреходящей ценности любви.

Царство берендеев живет счастливо именно потому, что умеет ценить любовь. Потому-то боги милостивы к ним. И стоит оскорбить великое чувство любви, чтобы свершилось что-то ужасное.

Не случайно измена Мизгиря Купаве отозвалась болью в душах берендеев. Его неблагородное поведение воспринято как личное оскорбление.

Между людьми с давних пор складываются простые, но прекрасные отношения. Обманутая девушка обращается к царю-защитнику с просьбой наказать виновника ее горя. И царь выносит свой вердикт: виновный должен быть наказан. Какое наказание выбирает царь? Он велит прогнать Мизгиря с глаз долой. Именно в изгнании видят берендеи самое страшное наказание.

Примечательна фигура Снегурочки, дочери Мороза и Весны. Именно поэтому она — существо противоречивое. В ее сердце холод — наследие отца, сурового и угрюмого Мороза. Долгое время Снегурочка живет в глуши лесной, а ее терем охраняет суровый отец. Но Снегурочка похожа на мать, прекрасную и добрую Весну. Именно поэтому она устала жить в одиночестве. Ей хочется увидеть настоящую жизнь, познать ее красоту, принять участие в девичьих забавах, послушать чудесные песни Леля.

Холодное сердце сказочной девушки еще не знает любви, но ее уже манит, завораживает мир людей. Она не может оставаться среди льда и снега. Ей хочется обрести счастье, а возможно это только в царстве берендеев.

Семья, приютившая Снегурочку, желает воспользоваться красотой девушки для обогащения и упрашивают ее принять ухаживания богатых берендеев. Они не могут оценить по достоинству свою названую дочь.

Снегурочка прекраснее, скромнее и нежнее, чем ее подруги. Но она не знает любви, поэтому не может ответить на горячие человеческие чувства. Она отстраненно взирает на страсть Мизгиря. Существо, не знающее любви, вызывает жалость и удивление. Не случайно никто не может понять Снегурочку: ни царь, ни кто-либо из берендеев.

Сначала девушка равнодушна ко всем вокруг. Постепенно она начинает испытывать волнение при встречах с Лелем. Это еще не любовь, но ледяной красавице уже тяжело видеть пастуха с Купавой:

Пастух Лель отвергает Снегурочку, и она решает просить у матери любовь. Весна уступает просьбе дочери, но этот дар может оказаться губительным для Снегурочки. Но без любви жизнь героини теряет всякий смысл. Снегурочка не может справиться с желанием стать такой же, как и все, поэтому она решает пренебречь заветами своего отца, предостерегавшего ее от гибельных последствий человеческой страсти.

Влюбленная Снегурочка становится удивительно трогательной. Для нее открывается целый мир, совершенно неизвестный ранее. Теперь она понимает тех, кто испытывает любовное томление. Она отвечает Мизгирю на его чувство. Но Мизгирь не способен отказаться от намерения предстать перед всеми берендеями со своей невестой, считая опасения красавицы капризом. Первые яркие лучи солнца убивают Снегурочку.

Мизгирь не может смириться со смертью своей возлюбленной и бросается с высокой горы. Гибель Снегурочки представляется берендеям закономерной. Снегурочке было чуждо тепло души, поэтому ей было трудно найти свое счастье среди людей.

И. А. Гончаров

Роман И. А. Гончарова «Обломов» (размышления над прочитанным)

Роман И. А. Гончарова «Обломов» заставляет читателя задуматься о смысле жизни. Кто такой Илья Ильич Обломов? Жизнь Обломова пуста и бессмысленна. Да можно ли назвать его существование жизнью? У Ильи Ильича нет никаких стремлений, каждый его день похож на предыдущий. Он пребывает в своем растительном существовании, не отвлекаясь ни на что.

Обломов ни болен, ни разочарован в жизни. Просто ему удобно жить так, как он живет, — в полном бездействии. Он целыми днями лежит на диване в своем халате из персидской материи. Причем «лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием».