Загадки Столетней войны - Галушка Андрей - Страница 56

Хотя очень трудно ставить медицинский диагноз через почти шестьсот лет после смерти пациента, тем не менее когда медицина на серьёзном уровне занялась проблемами болезней мозга, то докторам случалось встречаться с историями болезней пациентов, которые показывали симптомы, отчасти напоминавшие симптомы Жанны. В височной доле мозга находится участок, где очень близко друг от друга проходят нервы, несущие в мозг информацию от органов чувств. Если этот участок поражён болезнью, то это может привести к поражению этих нервов, приводящему, например, к ухудшению зрения или слуха. С другой стороны, поражение того же участка может, напротив, стимулировать эти нервные окончания, приводя к так называемому «сверхсознанию». Очаг аномальной электрической активности в мозгу, вызванный, например, рубцом или тромбом малого кровеносного сосуда, может стимулировать эти нервы, что бодрствующий мозг может интерпретировать как сигналы, приходящие от органов чувств — глаз, ушей, носа — хотя на самом деле они зарождаются в самом мозгу.

Уже в конце девятнадцатого века медики установили, что «голоса» или «лица», появляющиеся в сознании якобы ниоткуда, могут быть ранними симптомами опухоли мозга. Поскольку видения Жанны приходили к ней, по её ощущениям, справа, это может быть гипотетически объяснено поражением её левой височной доли мозга. Приступы тошноты и рвоты, которые Жанна переживала дважды в тюрьме, также являются одними из симптомов опухоли мозга.

Однако эта гипотеза не полностью объясняет все известные нам факты. Помимо упомянутых двух приступов сильного нездоровья, на протяжении шести лет Жанна не показывала никаких иных симптомов, связанных с опухолью мозга. Более того, когда Жанна пыталась убежать из тюрьмы и упала с большой высоты, такое сотрясение не вызвало кровотечения в мозгу, сопровождавшегося быстрым ухудшением её состояния, чего можно было бы ожидать, если бы она действительно страдала от опухоли в мозгу.

Но описываемые выше симптомы могли быть вызваны не только опухолью, но и туберкуломой, абсцессом в мозгу, вызываемом туберкулёзом. Эта болезнь была распространена в средние века гораздо шире, чем мы сейчас себе представляем, особенно в мягкой форме туберкулёза скота, который в наше время практически исчез по мере распространения обследования коров на туберкулёз, пастеризации молока, а также более эффективных способов лечения этой болезни.

Даже из самых общих соображений о жизни девочки в крестьянской семье можно быть уверенным, что Жанна часто имела дело с коровами, но также и её показания на суде, где ей задавалось множество вопросов о самых разных аспектах её жизни в Домреми, прямо подтверждают это. Не будет слишком большой натяжкой предположить, что часть коров, находившихся в её ведении, могла быть инфицирована туберкулёзом, и что Жанна могла тоже заразиться этим заболеванием в мягкой форме. Это вполне могло привести к появлению туберкуломы (которая в принципе в семидесяти пяти процентах случаев встречается у пациентов младше двадцати лет).

Есть косвенное подтверждение такой гипотезе в показаниях одного из врачей, осматривавшего Жанну во время её приступа болезни в апреле 1431 года. Его, тогда молодого помощника доктора медицины, выслушали на оправдательном процессе Жанны через двадцать пять лет. В отличие от дипломированных докторов, которые преимущественно ругали «ведьму», не опускаясь до того, чтобы оказать ей какую-нибудь помощь, он действительно осмотрел свою пациентку. Из его показаний становится ясно, что Жанна вдобавок ко всему страдала от почечной инфекции, что является одним из сопутствующих заболеваний при туберкулёзе. Помимо этого, известно, что несмотря на возраст, у Жанны не было месячных, а аменорея тоже является одним из известных осложнений при туберкулёзе в подростковом возрасте. Более того, показания палачей Жанны, что её внутренности плохо горели на костре, могут быть свидетельством вызванных туберкулёзом кальцинированных образований.

Однако, даже если можно найти рациональное объяснение видениям Жанны, всё равно её феномен этим не исчерпывается. Поскольку именно её воображение, её подсознание интерпретировало симптомы её болезни (если это были именно симптомы болезни) так, что сознание Жанны восприняло их как повеление свыше спасти её страну.

Голоса Жанны лишь поддерживали уже существовавшую в ней веру. Граф Дюнуа, плечо к плечу с которым Жанна сражалась под Орлеаном, говорил, что — по словам Жанны — голоса говорили ей не более чем «Дочь Божья, вперёд, вперёд, вперёд! Я буду с тобой, вперёд!» Подлинным источником силы Жанны была её воля, жизненная энергия и богатое воображение, её отвага, ум и способность добиваться результата от других, убеждать их и вести за собой. Средневековые люди, конечно, были суеверны, но вовсе не глупы, и только поистине выдающаяся сила духа могла убедить стольких много повидавших на своём веку циников, таких как капитан де Бодрикур, придворных дофина и самого дофина, многочисленных богословов, весьма неохотно делившихся монополией трактования слова Божьего. Жанне это удалось, как удалось ей разжечь пламя французского патриотизма, казалось бы в тот момент совсем угасшее.

«Тайная история Жанны»

Мифы вокруг имени Жанны начались ещё при её жизни, чего уж там говорить о посмертных легендах. Уже через пять лет после костра на площади Руана Жанна «воскресла». Точнее, появилась молодая женщина, назвавшая себя чудесно спасшейся Жанной. В средние века самозванцы были явлением если не каждодневным, то уж точно не неслыханным. Когда новости путешествуют со скоростью пешехода или всадника, когда до изобретения фотографии, а вместе с ней документальной фиксации внешности человека, остаётся четыре столетия, а свидетелями событий являются только их непосредственные участники, гораздо проще выдать себя за кого-то другого, чем в наше время.

Многие уже успели попытать счастья, пытаясь выдать себя за спасшуюся от костра Жанну. Но эта взявшаяся ниоткуда незнакомка действительно обладала поразительным сходством с Орлеанской Девой. Братья настоящей Жанны, Жан и Пьер, признали в ней свою знаменитую сестру, и сопровождали чудесно спасшуюся героиню в её путешествиях по стране. Разумеется, это прибавило правдоподобности версии о том, что Жанна жива. По её словам, ей удалось бежать от её тюремщиков, после чего она пять лет скрывалась и жила под чужим именем. Вести о чудесном возвращении Жанны разнеслись по Франции. «Жанна» с братьями путешествовала по стране, пользуясь гостеприимством патриотов Франции. Триумфальное шествие чудом спасшейся от ненавистных англичан Девы, естественно, началось с Орлеана. Её осыпали роскошными дарами, она даже посещала старых соратников Жанны д’Арк, которые неизменно узнавали в ней ту, о смерти которой они горевали в 1431 году. Она встречалась с дамами из высшей аристократии, такими как принцесса Елизавета Люксембургская или вдовствующая герцогиня Елизавета, чей муж Антуан, герцог Брабантский, был убит по приказу английского короля Генриха V во время сражения при Азенкуре, когда истребляли пленных (английские солдаты не знали, кого именно они убивают, иначе его бы оставили для выкупа).

Однако когда «Жанна» в 1440 году встретилась с королём, которого настоящая Орлеанская Дева возвела на престол, обман раскрылся. Король попросил её сказать ему, о чём именно они говорили на одной из прошлых встреч, которая происходила без участия других лиц. «Жанна» не смогла выполнить просьбу короля, и призналась, что она никакая не чудесно спасшаяся героиня, а просто авантюристка по имени Клод дез Армуаз.

Если не сама Жанна, то может быть хоть что-то из артефактов, связанных с ней, сохранилось? В Метрополитан Музее в Нью Йорке хранится шлем, который якобы носила Жанна, а в музее Жанны в Шиноне хранится фрагмент кости, якобы спасённый из пепла костра, на котором Дева была сожжена. Но вот ведь какая незадача! Нет никаких свидетельств, которые бы подтверждали, что именно этот нью-йоркский шлем действительно принадлежал Жанне д’Арк, а тщательный научный анализ осколка кости в Шиноне показал, что на самом деле он принадлежал древнеегипетской мумии…