Смертная казнь. История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней - Монестье Мартин - Страница 11

Позднее персидский царь Хосров II, захватив Иерусалим, разграбил и сжег город, а драгоценную реликвию забрал с собой. Из почтения к священному куску дерева Хосров оставил его в покрывале. Христианский император Ираклий пришел в Персию и победил Хосрова в ходе недолгой войны, а условием заключения мира поставил возвращение креста и освобождение рабов-христиан. Его требования были выполнены, и он с триумфом вернулся в Константинополь, после чего отправился в Иерусалим и вернул городу крест. Чтобы священная реликвия не смогла попасть в руки иноверцев, ее разделили на несколько частей, разослав во все христианские страны. Большой фрагмент отправили в Рим.

Погребение заживо

Два галла, погребенные заживо в 232 году до P. X. Гравюра Адольфа Паннемакера с картины Филиппото. XIX в. Частн. кол.

Казнь, состоявшая в том, что осужденного заживо хоронили в земле, существовала во все времена на всех континентах. В 220 году до P. X. китайский император Хуань-Ти повелел закопать живьем пятьсот ученых, чьи писания шли вразрез с принципами его правления. Инки казнили таким образом Деву Солнца за нарушение обета целомудрия. Так же поступали в Риме с весталками, обвиненными в небрежении долгом. В храм богини Весты отдавали дочерей знатнейшие и древнейшие семьи Рима. Девочек помещали в храм в возрасте шести — десяти лет, чтобы, оставаясь целомудренными, они по меньшей мере лет тридцать могли служить богине Весте. Нарушивших обет и тех, по чьей вине гас вверенный их заботам священный огонь, заживо закапывали на «Поле преступников». Орден весталок просуществовал одиннадцать веков и был упразднен Феодором в 389 году. Известно, что так казнили многих весталок. Светоний утверждает, что эта печальная участь постигла даже главную жрицу Корнелию.

Женщина, закопанная вместе с умершим мужем. Гравюра. D.R.

Сама история основания Рима начинается с закапывания. Рея Сильвия, дочь царя Альбы Нумитора, по принуждению брата стала весталкой, но родила Ромула и Рема. Она утверждала, что они сыновья Марса, но ее казнили, закопав живой в землю.

Так же казнили Папу Каликста I. Его избрали в 218 году, в правление Александра Севера, и убили, сбросив на дно колодца, который засыпали мусором.

Сбрасывание пленников в море, на камни и в башню, наполненную золой. Библейский словарь Дома Кальме. Частн. кол.

Кодекс Хаммурапи, действовавший в Вавилонской империи, разрешал применять закон возмездия. Один из текстов гласил, что если постройка плохого архитектора рушилась, погребая под руинами сына одного из жителей, сын архитектора должен был понести наказание и подвергнуться погребению заживо.

Персы усовершенствовали эту жуткую казнь: приговоренного бросали в огромную кучу пепла, тот заполнял легкие, вызывая удушье куда более мучительное, чем простой недостаток кислорода при традиционном закапывании.

В Китае виновный в уголовном преступлении мог избежать наказания, найдя себе замену и договорившись с семьей жертвы о сумме возмещения ущерба. Так, после массового истребления французов в Цинь-Цинь в июне 1870 года, мандарины, виновные в подстрекательстве, могли избежать наказания, предложив кули пятьсот — шестьсот франков, красивый гроб и похороны по высшему разряду, если те согласятся подставить вместо них свои головы. Но, если смертный приговор выносил император, спасения не было. Обычно суверен предоставлял знати выбор межу публичным отсечением головы и тихой смертью в домашних условиях. Во втором случае им отправляли пакетик с ядом, шелковую веревку — желтую или белую, в зависимости от сана, либо золотую фольгу, от которой человек задыхался. Особый китайский метод самоубийства при помощи золотой фольги заключался в том, что приговоренный помещал тончайшую золотую пластинку на ладонь или на рот и вдыхал ее. Фольга закупоривала горло, и человек задыхался. Добро — вольный уход из жизни, аналог японского харакири, происходил на глазах нескольких мандаринов, которые отправляли потом доклад императору.

Галлы и германцы поступали так с предателями и трусами. Готы закапывали за педерастию. Подобная практика не обошла стороной и франков. Хлодомир избавился от короля бургундов Сигизмунда и двух его сыновей, опустив их на дно колодца, который тут же засыпали землей. При Пепине Коротком так часто казнили иудеев.

Кодекс Каролины[5], изданный около 1530 года, стал первой попыткой кодификации уголовного права у германских народов и народов Центральной Европы. Он предусматривал семь способов казни, в том числе погребение заживо, в основном за детоубийство.

В средневековой Франции женщин не вешали из соображений «пристойности». Считалось неприличным смотреть, как ноги женщины судорожно дергаются на уровне глаз зрителей. Женщин закапывали заживо. Юридические и уголовные архивы хранят документы многочисленных процессов, которые закончились вынесением такого приговора, в частности, по делу некоей Колетты де Сен-Жермен, обокравшей офицера, за что ее и погребли заживо в Абвиле в 1420 году. Только с 1449 года женщин стали отправлять на виселицу: юбки привязывали к ногам у коленей. Религиозные войны дали повод для массовых казней такого рода и католикам и протестантам.

В Швеции и Дании погребение заживо было законной формой наказания вплоть до конца XVI века. Так обычно казнили женщин, погребением заживо заменяя колесование, к которому обычно приговаривали мужчин. В основном закапывали женщин, обвиненных в детоубийстве и скотоложстве. В Габоне, Индонезии и на Соломоновых островах погребение заживо просуществовало до XIX века, а в Индии — до начала XX века: по религиозному обычаю некоторых народов жен надлежало заживо хоронить вместе с их умершими мужьями. В других случаях религиозный закон заставлял жен всходить на костер, чтобы погибнуть в огне рядом с мертвым мужем.

Погребением заживо некоторые нацистские подразделения карали непокорных жителей и партизан, чья смерть должна была послужить для всех жестоким уроком. Такие казни были отмечены в Польше и России. Особое пристрастие к этому варварскому пережитку прошлого, похоже, питают азиаты. В 1968 году, когда американцы отбили у вьетконговцев императорский дворец, они обнаружили в ямах груды трупов — более трех тысяч человек, заживо похороненных коммунистами Во Нгуен Зиала.

С апреля 1975 года до конца 1978-го красные кхмеры, правившие Камбоджей, устраивали массовые казни населения, в том числе применяя погребение заживо. Полагая, что их жертвы (более двух миллионов человек) недостойны расстрела и не заслуживают, чтобы на них тратили драгоценные патроны, они практиковали примитивные способы убийства: удар дубиной или мотыгой по затылку и погребение заживо. Мужчин, женщин и детей целыми семьями хоронили в тех ямах, которые они сами для себя рыли.

Красным кхмерам мы обязаны еще одним «изобретением»: удушение полиэтиленовым пакетом, который надевали на голову приговоренному, от чего тот умирал в жутких конвульсиях. Полиэтиленовый пакет предназначался в основном для взрослых, детей душили, помещая в джутовые мешки.

Сажание на кол

По приказу народного комиссара солдаты Красной армии повесили и насадили на кол польского капитана Рожинского. 1917 г. Фото «Сигма». «Иллюстрасьон».