Белая книга - Рамта - Страница 36

Так как понимание Богов, живущих в человеческом облике, стало расти — как этого и требовало самовыживание, — первоначальная форма тела постоянно совершенствовалась или, другими словами, тело проходило эволюцию в течение десяти с половиной миллионов лет, согласно вашему летоисчислению. Вот сколько времени потребовалось, чтобы вы стали такими, какие вы есть сейчас.

Ваше тело молодо. Человеку, легко передвигающемуся на двух ногах, всего лишь десять с половиной миллионов лет. Но вы, лучистые существа, были всегда, ибо как можно определить начало созерцательной мысли, основываясь на времени, когда его, времени, просто не существовало. Поэтому вы существа очень древние. И в течение миллиардов лет — согласно тому, как вы называете и измеряете время, — вы творили в электру-ме. Затем снижение электрума до грубой материи стало другим новым приключением. Таким образом, в течение миллиардов лет конструирования и исследований человек стал живым дышащим существом, состоящим из коагулированной мысли и плотной материи.

Вы создали весь этот план. Без вас здесь не было бы реальности. Животные пользуются любовью, потому что от вас, их творцов, им дано дыхание жизни. Цветы пользуются любовью, потому что в них воплощены образцы вашей красоты. И так во всей жизни. И вы всему этому причина.

Кто вы? Вы — великие светозарные Боги, великие творцы всей жизни. Вы — грандиозная бесконечная мысль, преумноженная и заниженная до творческой материи. Вы — Бог, нетленная мысль, живущая в форме, называемой «человечество»

Вы — Бог, воплотившийся в человека, чтобы продолжить расширение мысли в вечность.

Ученик: Сейчас у меня такая ситуация, что я должен решить, буду я продолжать учиться у вас или нет. Мне нравится всё, что вы говорите, но меня удерживает сомнение в том, что всё, чему вы учите, истинно. Не могли вы сказать что-нибудь, что убедило бы меня, что всё, что вы говорите, — это правда?

Рамта: Нет, не могу. Но у меня к тебе вопрос: «Скажи мне, а что неправда?»

Ученик: Что неправда? Ну, например, недавно я прослушал запись вашего выступления, где вы дали очень красивое описание начала сотворения. Оно было приятным на слух, очень детальным, особенно в сравнении с другими версиями, которые я слышал. Мне хочется верить, что всё случилось так, как вы это описали. Но я не уверен, что это правда.

Рамта: Тогда как же оно случилось?

Ученик: Я не могу объяснить. Я просто пытаюсь понять.

Рамта: Ты слышал много вариантов сотворения. Какой из них тебе импонирует больше всего?

Ученик: В действительности я слышал только два или три. Но ваш мне нравится больше всего.

Рамта: Почему?

Ученик: Потому что он более детальный.

Рамта: А откуда все эти детали? Откуда берётся знание вещей?

Ученик: Из опыта.

Рамта: А-а-а, разумеется! Это был мой опыт того, как оно было и как оно есть. Вот так я его и запомнил.

Ученик: Но вы понимаете мои сомнения?

Рамта: Разумеется, потому что ты не позволил себе вспомнить. Но я тебе скажу: послушай запись опять. И в то время, как другие повествования ничего не могут объяснить, в этом повествовании всё на месте, всё совпадает. Но убеждать тебя я не стану, потому что никогда не смогу тебя убедить. Только ты сам можешь позволить себе убедиться.

Ученик: Могу я задать ещё пару вопросов для разъяснения?

Рамта: Конечно.

Ученик: Вы сказали, что Отец расширяется за счет нас. Означает ли это, что всевышний разум растёт за счёт нас и наших творений?

Рамта: Разумеется. Ибо в вашем начале Отец был Пустотой, не имеющей формы, он был пространством, не знающим света. И он остался бы таким навсегда, если бы не узрел себя и не объял своей любовью мысль, каковой он был. Сделав это, он расширился и стал светом, что явилось началом расширения мысли. И из того света явились все мы. Для чего? Чтобы расширить Отца в вечность. Каким образом? Посредством того же самого процесса созерцания, которому положил начало Отец в момент рождения нашей световой формы.

С того замечательного момента рождения нашей души каждый из нас начал развиваться и расширяться. Наша душа наделила нас способностью удерживать мысль и сохранять её в виде эмоции. Благодаря этому мы могли обратиться вовнутрь, узреть мысль и расширить её творчеством. Именно так возник мир, и цветок стал цветущим семенем; так появились животные и стали бродить по земле.

Мысль, ваш любимый Отец, сама по себе является непро-явленной эмоцией. Мысль не ощутима, пока она не проявляется в душе как эмоция. Только когда мысль пропитывается эмоцией и запечатлевается в душе, вот тогда она становится реальной. Вот тогда она имеет форму. Вот тогда она имеет структуру. Вот тогда она обоснована.

Кто сотворил всё, что вы видите здесь? Это был не Бог-мысль. Это были вы, Боги-эмоция. Это вы взяли мысль и прочувствовали её вплоть до самых низших форм материи. То, что вы называете реальностью, не становится ею, пока мысль не пропитается эмоцией внутри души, чтобы создать идеал творения и выразиться в сотворенной форме. Именно чувства и значения эмоции делают мысль ощутимой и осязаемой и придают ей форму под названием «реальность». Именно так растёт Отец каждое мгновение.

Сотворенная форма, таким образом, являет собой развитие мысли в эмоцию. Вот что позволяет материи быть сотворенной. Вот что позволяет вам творить, развиваться, становиться, выражать и делать всё, что вам заблагорассудится. И вы никогда не были судимы жизненной силой, которая позволяет вам быть тем, что вы есть, ибо, являясь тем, что вы есть, вы расширяете Божественный Разум и делаете его ощутимым и осязаемым.

Отец не только действует через вас, он чувствует через вас, он существует через вас. Вы — это он, и эта реальность воссоздаётся каждое мгновение. Вот почему всё, что вы делаете, всё, что вы когда-либо сделали, всегда было принято в глазах Бога.

Всё здесь, рождённое от мысли и света, создали вы. Таким образом, райское царство, царство Бога, расширилось за счёт его любимых сыновей, вас, им самим. Поэтому любите, любите безгранично то, что вы есть, ибо вы — прекрасные создания, сотворившие всё ради чистой радости творения.