Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Нужная профессия. Компиляция (СИ) - Усманов Хайдарали - Страница 86
Тут проблема в другом. Именно в том, что раньше они могли рассчитывать на помощь с моей стороны. А теперь её просто не будет. И что им делать? По сути, они ничего сделать не могут. Ведь я сам отказался им помогать. Да, я уже отказался. Я понял, что моя помощь, которую оказывал этим людям, банально могла меня же привести на костёр. Ведь среди тех, кто бесновался на опушке вместе со священником, были и те, кого я вылечил. При помощи этих самых трав. Так что, больше такой помощи от меня они не получат. Но тут дело было даже не в этом. А в том, что такую же помощь от меня получали и другие жители этой деревушки. А раз они её не будут получать, то вся их злоба обрушится на тех, кто был виновником данного торжества. Так что, и их соседи начнут в скором времени также применять методы физического насилия. Одни только крепкие кулаки кузнеца сего стоили? А ведь он сейчас стоял за спинами стражников, и весьма глубокомысленно потирал свои кулаки, не сводя тяжёлого взгляда с этих идиотов? Так как не стоило забывать о том, что и он приложил массу усилий. А значит, рассчитывал на получение с моей стороны тех самых ржавых камней болотного железа. Так что и его недовольство тоже можно было понять? Я уже молчу о той же Татьяне, с её дочерью? Они тоже стояли с весьма злыми лицами. А те кто хотел мне муку продать? Всё это было взаимосвязано.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})И поэтому, тихо усмехаясь, я отправился обратно в лес. Так как понимал, что сейчас я к этой деревне выходить не собираюсь. К тому же, я ничего особо и не готовил. Торговец же не прибыл ещё? Вот на следующей неделе он, скорее всего, уже появится. И тогда я приду. Только лекарственных трав у меня с собой не будет. Нет… Они будут, конечно. Только я их выносить из леса не стану. Так как этим людям я уже не доверяю. Я буду просто продавать рыбу и шкуры. Так как теперь я только Охотник и Рыбак. А остальное никого не касается. Хотят доказать обратное? Пусть попробуют…
При этом, я советовал бы в первую очередь обратить внимание на тех, благодаря кому это произошло. К тому же, я собирался теперь демонстративно носить крестик. Ну, а что? Как я понял, травником быть невыгодно. Конечно, если продавать эти травы проверенному торговцу, может быть выгода и будет? Так как торговцу просто нет никакой причины для того, чтобы тебя продавать святошам. Это его доход. Иначе он останется без денег. А торговцы за деньги кого хочешь удавят. Именно поэтому, я и понимал главное. Мне надо быть всегда настороже. Теперь пусть вот этих красавцев благодарят. А я за выгодой особо не гонюсь. Нет. Я понимаю, что мне деньги будут нужны? Например, если я захочу себе что-нибудь полезное прикупить? Что-нибудь такое, чего нет в нашей деревне. И, возможно, даже в этом баронстве? Только вот, особо за деньгами я не гнался. В лесу их тратить негде. Поэтому мне лучше не рисковать.
А что касается этого лекаря, что живёт у барона де Грасс… Ну, я думаю, что он будет этому только рад? Ведь он какое-то время тоже бесновался, обвиняя меня в том, что я мошенник, и пытаюсь специально травить людей непонятными сборами трав? Да, кто-нибудь сейчас скажет о том, что он вроде бы хотел закупать у меня лекарственные травы из Дикого леса? Хотел. Но теперь этого не будет. Пусть закупает их от перекупщиков из столицы. Это уже его проблема, а никак не моя.
Только вот мне было одно интересно… Как эти люди объяснят, к примеру, тем же соседям, вроде того самого барона де Ранд, почему травник перестал у них продавать свои лекарственные сборы? Что-то мне подсказывает, что в скором времени этот барон будет удивлён? Именно тем фактом, что именно я стал торговать в другом месте. Я не сомневаюсь в том, что те крестьяне, из той деревне, куда я уже выходил со своими товарами, тоже сообразят рассказать своему хозяину о том, что у них есть поблизости травник? Но я надеюсь на то, что они будут немного умнее… Как уже говорилось ранее, я даю людям шанс. А как они его используют, это дело второе. Например, эти жители Паучьего Лога не оценили моего старания. И решили отомстить мне за свои обиды. Хотя… По сути, я их ни в чём не обижал. А вот они, как раз-таки, меня обижали и часто. Так что, тут я должен был мстить. А никак не они. Зато теперь они на себе почувствуют всю благодарность от своих собственных соседей. И я в этом был уверен.
Когда я уже уходил от опушки леса, то снова услышал разъярённые вопли управляющего замком барона де Грасс, который опять принялся размахивать своим кнутом, стегая провинившихся идиотов. Он их так и называл! Идиоты! И требовал, чтобы эти умники сами отправились в лес, и нашли меня. Или же пусть идут за свежей рыбой для барона. Так как все они уже знают, где она есть. Там… Где-то в Диком лесу течёт река. А в этой реке есть рыба. Вот пусть идут и ловят. Но был тут ещё и один важный нюанс. Эта рыба практически вся была хищной. И, по сути, этим рыбам было всё равно кого жрать. Единственная проблема заключалась в том, что чем больше добыча, тем больше рыба может попасться. То есть если какой-нибудь человек зайдёт в реку, которая была достаточно широкой и глубокой, то он может наткнуться на довольно крупную рыбу, которая банальная его утянет на глубину. Где и сожрёт.
Только представив себе глаза управляющего, если я принесу на продажу рыбину вроде той, которую поймал на кусок мяса, используя цепочку с крючком, я просто расхохотался. У такой рыбы мясо очень вкусное и мягкое. Оно буквально тает во рту. Только вот есть тут одна проблема. Эта рыба сама весила килограмм пятьдесят. И если я буду её нести по лесу, то никакого другого груза взять с собой в принципе не смогу. И такая рыба будет стоить достаточно дорого. Минимум десяток золотых монет. Только вот я не знаю… А стоит ли мне продавать им подобные товары? Принести-то я её сюда может и принесу? Например, выйду из дома пораньше, и сначала принесу остальные товары спрятав их поблизости, а потом и эту рыбину. Только вот какой во всём этом может быть смысл? Кто её купит? Управляющий? Может быть и купит… Только вот будет ли мне от этого польза? К тому же, мне надо уже подумать над тем, чтобы подготовить здесь поблизости место, где можно будет прятать подобные товары. Зачем? Ну, давайте представим себе картину, что, например, опять произошёл какой-нибудь казус, вроде попытки меня сжечь на костре? Такое ведь может повториться? Может. Я в этом уверен. И что тогда? В прошлый раз они галдели, и ждали меня на опушке леса. А что будет в этот раз? Уже зная о том, что я могу просто не выйти из леса, они могут попытаться устроить на меня облаву в лесу. Ближайший к деревне лес они знают более-менее нормально. То есть, если я, под каким-нибудь деревом, оставлю свои короба с товаром, то в такой ситуации эти люди просто их обнаружат. Я-то сам может и сбегу? Но весь мой товар попадёт к ним в руки. А мне это надо? Нет, конечно же. И что тогда мне делать? А это всё значит только то, что нужно сделать такую своеобразную ухоронку, чтобы местные про неё не знали. Зато я смогу там прятать подобные предметы, и даже, возможно, сам смогу спрятаться! А что? То ли мне бегать по лесу, как к какому-то зайцу путая следы… То ли просто добежать до ближайшего места, где можно спрятаться, и банально нырнуть в такое убежище. А дальше… Пусть бегают, и ищут по лесу. Собаки в лес не пойдут. Не любят собаки местного леса. Тогда им останется рассчитывать только на собственный нюх. А он у крестьян очень плохой. Егеря, конечно, могут представлять из себя определенную опасность? Но, опять же… Учтите тот факт, что егерь должен знать лес. Тогда он может быть полезен. Именно в том лесу, который он знает. А в таком лесу он может рассчитывать только на своё знание, и чтение следов. Однако, вон те два егеря, которые попались в мою ловушку… Они по следам шли чётко. Но в ловушку всё же попались. По той простой причине, что не знали того, откуда им может что-то угрожать. И это был факт, который я учитывал. Так что, надо будет подумать над этим вопросом.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})Вернувшись к себе домой, я принялся размышлять на тему того, как бы мне сделать то, что я задумал. В первую очередь я понял, что мне нужно что-то вроде своеобразной землянки. А что? Нужно просто сделать подобную яму, с закрывающейся крышкой. и живым дёрном сверху. Тогда, даже если местные знают эту территорию, они просто пройдут мимо. Потому что не ожидают того, что какой-то живой бугорок, покрытый свежей травой, в один прекрасный момент может открыть подобное убежище? Тем более, я это знаю по собственному дому. За это время на стенах и крыше моей хижины достаточно неплохо схватился дёрн, и мой домик сейчас ярко зеленел на дереве. И если не присматриваться, то его вряд ли разглядишь среди ветвей. Его можно было принять за пятно какого-то мха на дереве. Не более того. Так что мне надо в первую очередь найти подходящее дерево. Причём, я понял один важный нюанс. Делать такую ухоронку с одним выходом, мне будет тоже опасно. Ну, представьте себе, что когда я нырял в проход, то оставил какой-то след. Разыскивающий меня егерь его заметит и поймёт, что тут произошло что-то странное. Так что мою ухоронку могут найти. Просто начнут копьями в землю тыкать, и наткнутся на яму. И что тогда? Они откроют яму, а там я сижу? Нет, конечно же. Мне нужно сделать так, чтобы я имел возможность, в случае чего, выскочить в другую сторону, и убежать. Чтобы иметь возможность спастись.
- Предыдущая
- 86/844
- Следующая
