Вавилон и окрестности. Церковь между обществом и государством - Лученко Ксения Валерьевна - Страница 1

Вавилон и окрестности

Церковь между обществом и государством

Ксения Лученко

Вавилон и окрестности: Церковь между обществом и государством

Предисловие

Вопрос о роли Церкви и сообщества верующих в современной общественной жизни — острый и все чаще болезненный. После распада СССР религиозное возрождение, проявлявшееся, в частности, в крещении и участии в церковных таинствах большого количества людей, казалось выходом из состояния постсоветского кризиса. Родившимся и воспитывавшимся в атеистической советской культуре неофитам (недавно воцерковившимся верующим) церковная и приходская жизнь представлялась простым способом решения всех внутренних и внешних проблем.

Иллюзии рассеялись довольно быстро. Сегодня Церковь многими снова воспринимается как тоталитарная, репрессивная система, чья задача запрещать и карать, а верующие — не как авангард общества, готовый к поискам истины, а как невежественная агрессивная масса. Кажется, на волне идеологического противостояния многие забыли, что между началом возвращения к лучшим традициям православной культуры и сегодняшним кризисом — несколько десятилетий продуктивной полемики, поисков новых ответов на сложные исторические и этические вопросы.

К счастью, следы этих поисков сохранили газетные страницы и интернет-издания. Православная журналистика — история побед и поражений на пути к пониманию сообществом верующих себя как важного сегмента гражданского общества. Этот трудный путь и его итоги, как и сто лет назад, точнее всего описываются сложной метафорой «Вавилона», которая включена в название книги. Для одних это образ непонимания («вавилонская башня»), сочетающего общественные коллапсы с личными трагедиями, невозможность диалога не только из-за языковых и культурных различий, но и из-за искусственных стен, воздвигаемых по глупости или по злому умыслу. Для других — метафора морального разложения и нравственного упадка.

Ксения Лученко в своей книге, объединившей статьи, написанные с 2011 под 2017 годы, не пытается дать однозначные ответы и вынести приговор. Она предпочитает задавать обличающие вопросы об истории, политике, церковной жизни, требующие нелицемерных ответов от каждого читателя, вне зависимости от его конфессиональной принадлежности.

Анна Новикова, доктор культурологии

Pre scriptum. Зачем Вам читать эту книгу?

2010 год. На развороте московского номера газеты «Метро» появились результаты опроса международной исследовательской компанией «Synovate» на тему: «Кому вы доверяете?». На первом месте — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, избранный за полтора года до этого. Патриарх встречается с молодежью, возвращает чин омовения ног в богослужение Великого поста, говорит о «симфонии» государства и Церкви. В народе распространяются майки «Кирилл — наш Патриарх», звучат мнения о том, что христиане не должны быть изолированы от общественной жизни.

2012–2013 годы. За «панк-молебен» на амвоне храма Христа Спасителя участницы группы «Pussy Riot» оказываются за решеткой; разгорается скандал с «часами Патриарха»; по стране прокатывается волна осквернения храмов и поклонных крестов; Государственная Дума принимает закон «об оскорблении чувств верующих».

2014 год. 14 сентября радио «Вера» выигрывает конкурс fm-частот и начинает вещать в Москве, одной из постоянных ведущих становится Тутта Ларсен; в Россию приезжает святыня — Дары волхвов, собирая многотысячные очереди; Церковь организует сбор средств для помощи сербским городам, пострадавшим от наводнения; на ВДНХ открывается постоянная выставка «Моя история», один из организаторов которой — архимандрит Тихон (Шевкунов).

2015–2016 годы. Верующие Симбирской епархии встречают митрополита, замешанного в «голубом скандале» в Казанской семинарии, криками «Анаксиос!» («Не достоин!», в переводе с греческого); в Орле памятник царю Ивану Грозному освещает духовник Патриарха; выходит в свет книга «Исповедь бывшей послушницы» Марии Кикоть; начинает работу антиклерикальный проект «Ахилла».

2017 год. В свет выходит современный авторский катехизис — разъяснение веры — впервые с начала XIX века: новая попытка Церкви говорить с людьми доступным языком; на телеканале «Дождь» появляется передача «Трудно быть с богом»; гендиректором телеканала «Спас» становится журналист Борис Корчевников; в центре Москвы строят храм новомучеников и исповедников российских; несмотря на протест ученых-биологов состоялась защита первой научной диссертации по теологии.

Уверены ли Вы, что ориентируетесь в этой массе разнонаправленных событий? Большинство из нас в собственной компетентности не сомневаются, однако эта компетентность часто ограничивается поверхностными выводами. Одни сетуют на слияние Церкви и политической власти и раздражаются, когда Церковь навязывает им свои «нельзя», другие — наоборот, радуются появлению в обществе внятных ценностей после смысловой пустоты 90-х и возрождению храмов, третьи — с недоумением смотрят на церковный орден, врученный коммунисту Г. Зюганову, четвертые — по сторонам особенно не смотрят, а занимаются своим малым делом: усыновляют сирот, возвращают к нормальной жизни бездомных, кормят и лечат бедных и так далее, пятые — вздыхают, вспоминая расстрельный Бутовский полигон: «История циклична…».

В СМИ и соцсетях мы видим в основном яркие заголовки, всполохи различных событий: вот Патриарх встретился на Кубе с Папой римским, вот — Ксения Собчак устроила скандальную фотосессию в облачении священника, а блогера Соколовского осудили за «ловлю покемонов» в храме. Но чтобы анализировать то, как меняется место Церкви в нашем обществе, нужно видеть картину в целом.

Мы предлагаем Вам самостоятельно и компетентно сформировать свое мнение. Не быть голословными, когда речь заходит о законе «об оскорблении чувств верующих» или программе «антиаборт». Уметь оценивать происходящее на основе фактов и предыстории, а не слухов и домыслов.

«Вавилон и окрестности» — это сборник статей журналистки, кандидата филологических наук Ксении Лученко, эксперта в области церковной журналистики. С 2011 года на страницах различных изданий — от независимого портала «Православия и мир» до проектов «Медуза» и «Такие дела» — автор освещает злободневные темы и яркие события, затрагивающие религию. «Вавилон и окрестности» — это попытка перевести происходящее «с церковно-славянского — на человеческий». Попытка дать разноязычным жителям «Вавилона», современного мира, — православным, атеистам, воцерковленным и нецерковным людям, — общий язык, чтобы они смогли понять друг друга. Цель этой книги — расширение горизонтов, разъяснение контекста событий, казалось бы, лежащих на поверхности.

Можно ли определить направление, по которому движется наше общество и православная Церковь? Удалось ли ей встроиться в гражданское общество, и была ли такая цель? Владея информацией, ответить на эти вопросы Вы способны сами.

Валерия Михайлова, редактор-составитель

ВЕРА И ВЛАСТЬ: РОКИРОВКИ XX ВЕКА

От гонений — до закона об оскорблении чувств верующих

Бутовский полигон

1937 год. Валерий Чкалов совершает первый беспосадочный перелёт из Москвы в Ванкувер, Михаил Ромм выпускает на экраны Советского Союза фильм «Ленин в Октябре», Вера Мухина создаёт для Всемирной выставки в Париже скульптуру «Рабочий и колхозница», а столичный метрополитен получает новую кольцевую станцию «Киевская».

Поздним вечером мимо бывшего Данилова монастыря (где был оборудован спецприемник для детей «врагов народа») по старой Варшавской дороге часто проезжают машины с надписью «Хлеб». Если бы кому-то из москвичей, удивлённых такой концентрацией хлебовозов, удалось проследить их маршрут, то выяснилось бы, что путь начинается от тюрем — Бутырской, Таганской, Матросской тишины, Лубянки. А дальше нетрудно догадаться, что машины эти были автозаками. Но любопытство в те годы было слишком опасным качеством, хлеб так хлеб.