Богиня в фартуке (СИ) - Тё Илья - Страница 12

Но не от слабости, заметьте, а от изящества. Тонкие запястья, тонкая талия, узкие плечи. Смотреть приятно, обнимать удобно, защищать хочется. Но и сила в тонких пальцах — имеется. Чтобы любой местный драчун, решивший пристать к беззащитной травнице, внезапно обнаружил, что его рука, схватившая хрупкую девочку за плечо, вдруг вывернута на излом. Или вообще пара пальцев сломана. Но это уже мелочи жизни по сравнению с тем, что будет с ним после удара коленом в пах. За миллиарды лет существования Лаана успела освоить все возможные виды единоборств, хотя никогда и не изучала их специально. Просто где-то родилась орком, где-то варваршей, где-то — заканчивала военную академию для штурманов космических крейсеров. То там, то тут, участвовала в казарменных стычках, уличных драках, апокалиптических битвах. В основном, разумеется, применяла магию и оружие. Но волей неволей и руками научилась «работать», три миллиарда лет всё же приличный срок. Так что владела всем, от примитивной борьбы и хватов, которые практиковали неандертальцы, до самых экзотических видов, что придумали инсектоиды с восемью конечностями. Разумеется, сенсеем и чемпионом Лаана не была. Но за себя постоять вполне могла и без магии.

Волосы тонкие, светло-русые.

Не рыжие — слишком заметно, слишком привлекает внимание. Не чёрные — слишком мрачно и слишком траурно для деревенской травницы, чай не ведьма. Не белокурые — слишком нежно и... слишком уж по-эльфийски. Да и блондинки — фи, избито. Да и избыточно сексуально.

Русые — самый нейтральный и, кстати, самый распространённый цвет в этих краях. Таких волос полно у местных крестьянок, у горожанок, даже у некоторых дворянок. Никто не обратит внимания.

Обычно они будут собраны в небрежный пучок или заплетены в косу.

Чтобы не мешали работать с травами. Чтобы не цеплялись за ветки, когда она ходит в лес. Чтобы не лезли в глаза, когда она наклоняется над грядкой. Ну и чтобы можно было эффектно откинуть их назад, когда подходит интересный покупатель. Ну... например мужчина. Будут же и мужчины к травнице ходить, да?

В данном конкретном случае — волосы сразу решила собрать в косу.

Во-первых, местные девушки, как поглядеть, так из них тут половина так ходит.

Во-вторых, сразу после вселения Лаана собралась прогуляться на местный рынок. А коса для визитов всё-таки поприличней, чем бродить по городу простоволосой. Это не дома у себя в лавке. Вроде как «официоз», деревенский «выход в свет». К тому же косу легко укладывать. Заплела с утра — и ходишь целый день. Не распускается, не путается, не лезет в глаза. И выглядит аккуратно. И волосы защищены от ветра и пыли.

Теперь одежда...

Тут думать долго не хочется.

В конце концов, одежду стоит выбирать вдумчиво и желательно трогая руками. А не зависнув в космическом пространстве на орбите в античной тунике, кожаных сандалиях и золотым венком на голове.

Что делать, вот такой образ ей придумали жрецы в предыдущем мире.

«О божественная, ты должна являться нам в сиянии и славе! — сказали они. — В хитоне чистейшего белого цвета, в сандалиях, расшитых жемчугом, с венком из золотых листьев на челе. Чтобы все видели: ты — величие, ты — совершенство!» И она являлась. В тунике, которая постоянно сползала с плеча. С венком, который царапал кожу на висках. В сандалиях, которые ужасно натирали между пальцами. Но жрецы считали, что богиня может и пострадать ради красоты. Идиоты.

Благо одежду, как и тело, Лаана могла «пересинтезировать» в любой момент. То есть вместо переодевания или даже умывания могла просто «пересоздать» своё тело с новой причёской, маникюром и одеждой. Такой же, как и прежде, только совершенно новой, из новых атомов.

Удобно? Безусловно. Но в этом мире она собиралась отказаться от таких штучек. Хотя бы на первое время.

Ладно, нормально оденемся попозже, а пока не паримся.

Ищем аналог, но уже ближайший.

Лаана снова активировала божественное зрение, направив его уже непосредственно на город Торнвуд. Картинка приблизилась, проявились детали. Рыночная площадь, шумная, многолюдная. Лотки с овощами, фруктами, мясом, рыбой, тканями, посудой. Крики торговцев, мычание коров, блеяние овец, детский смех, женские перебранки.

Дальний край рынка. Вот идёт какая-то крестьянка.

Не по полю с серпом или коромыслом, а по ярмарке — с достоинством, не спеша. Видимо, «наряженная» — в люди выйти и себя показать.

Платье чистое, не затрапезное. Из добротного льна, отбеленного на солнце, без пятен и заплат, но не дорогого. Цвет — неброский, серо-голубой, как небо. Фасон простой, без изысков, но сидит ладно, не мешковато. Длина — до щиколотки, чтобы не мешалось при ходьбе, но и землю не мело. Волосы уложены — кстати, в косу. Коса толстая, тугая, уложена вокруг головы венком. Не распущенные волосы (это для девиц на выданье или для гулящих), не пучок кое-как (это для домашней работы), а именно коса, аккуратная, тяжёлая, поблёскивающая на солнце. Вот тебе и местная мода на укладки. Значит, коса это правильно — то, что нужно, чтобы не выделяться.

Одежда, кстати, с вышивкой. Сложный рисунок, рукодельный, богатый. Но при этом сдержанный — не яркие цвета и не много — на рукавах, да вокруг широкого ворота. А на плечах — красивая шаль. Тёплая, пушистая, видимо, из козьего пуха. Цвет — натуральный, серо-бежевый, немаркий. Шаль наброшена небрежно, но с изяществом, которое бывает только у женщин, умеющих носить вещи. Девушка прячет там руки, видимо, стесняется. Или просто так привыкла — сунуть руки в шаль и чувствовать себя уютно, защищённою, по-домашнему даже посреди шумного рынка.

При хорошей фигуре — весьма красивый наряд. Причём даже сексуальный.

В средневековом понимании сексуальности, разумеется: ничего не видно, но всё угадывается. Ткань льнёт к телу при движении, обрисовывая изгибы. Шаль то открывает, то закрывает плечи. Всё прилично, благопристойно, но глаз не оторвать.

Именно такой эффект Лаане и нужен. Чтобы мужчины смотрели с интересом, но без похоти. Чтобы женщины — с лёгкой завистью, но без злобы.

А вот ещё одна девица. Купчишка, судя по всему. Одета почти так же — льняное платье с вышивкой, чистое, опрятное. Но есть важное отличие: на теле поверх платья — фартук из плотной ткани с многочисленными карманами. Фартук длинный, закрывает платье спереди и с боков. Ткань грубая, плотная, но отглаженная и опрятная, причём явно не для красоты надета, а для дела. Карманы — большие и маленькие, нашитые в несколько рядов, на пуговицах и на завязках. В некоторых что-то лежит — монеты, верёвочки, ножик, мешочек с пряностями.

Так Лаана ведь тут тоже торговать хочет? Только травами.

Тогда фартук — огонь!

Просто идея, от которой невозможно отказаться.

Карманы — это святое. В карманы можно складывать монеты — медяки, серебрушки, а если повезёт, то и золотые. В карманы можно класть мешочки с травами, чтобы всегда были под рукой. Можно прятать записочки от благодарных клиентов и на крайний случай, даже небольшой раскладной ножик, чтобы резать те же травы. Или чтобы резать тех, кто на травы позарится без спросу и оплаты.

Платье берём от первой девицы, а фартук от второй.

Обе, кстати, весьма фигуристые дамы. Косметики почти нет. Может, чуть-чуть угля на бровях, чуть-чуть свёклы на губах — для цвета. Но косы — в руку толщиной. И у той, и у той. Реально, мода такая? Лаана присмотрелась к другим женщинам на рынке. Да, косы были у многих. Кто одну носит, кто две, кто венком вокруг головы укладывает. Ну и мы не будем выпендриваться. Коса так коса.

Итак: коса, льняное платье, фартук.

На ноги — чеботочки, как у купчихи. Они поприличнее будут. Кожаные, мягкие, с невысоким каблучком. На шнуровке, чтобы плотно облегали ногу. С мыском, чуть приподнятым, чтобы не так быстро снашивались. Цвет — тёмно-коричневый, немаркий. Подошва прошита несколько раз — видно, что обувь качественная, надёжная, на долгие годы. Да и не лапти же носить, в самом деле. Хотя лапти, говорят, экологичнее. Из лыка плетутся, дышат, ноге удобно. И ходить в них по земле — одно удовольствие. Но чёботы красивше. Всё же она травница, типа, бизнес-вумен. А не простая крестьянка