Уся-пуся (СИ) - Давыдов Сергей Александрович - Страница 49

Всё это определённо было продумано человеческим разумом и выстроено человеческими руками.

— Я слышал, в Культе это называют «игровой площадкой» — заметил Зоен, оглядываясь назад.

— Или детской полосой — согласился мужской голос совсем рядом, заставив меня дёрнуться и резко повернуться в его сторону. — Кто вы такие, и зачем пришли во владения Церкви Небесного Демона?

Говоривший походил на, неожиданно, араба. Точнее, зимнюю версию Робина Гуда-араба. Среднего роста, смуглый, одет в серо-коричневый жилет и такие же штаны, белый головной убор, очень похожий на тюрбан, белый плащ, и опять же белые мягкие сапоги. Лук за спиной и сабля в ножнах на поясе.

Откуда он возник — было совершенно непонятно, но незаметным оставался наверняка благодаря некоей технике, а не сливанию одежды с местностью — хотя последнее тоже играло свою роль.

Зоен покосился на меня.

— Я Цинь Юэн из торгового клана Цинь — сообщил я. — Пришёл по приглашению Великого Патриарха, хотя всё ещё не уверен, чем заслужил такую честь.

Не без толики сарказма, но я говорил правду.

— Мои спутники хотят стать свидетелями величия Церкви Небесного Демона и прикоснуться к её мудрости. А заодно защищают меня в пути.

— По приглашению? — мужчина поднял бровь. Я кивнул.

— Сомневаюсь, что найдутся идиоты, которые станут об этом так врать, но я могу его продемонстрировать.

Мужчина кивнул, и я снял рюкзак.

— Письмо, пропуск — произнёс я, доставая то и другое из шкатулки, в которой они хранились. Мужчина внимательно вгляделся в предметы, но прикасаться к ним не стал.

— Пропуск подлинный — произнёс он. — Дальше я провожу вас.

Мы последовали за так и не назвавшимся мужчиной. Не знаю насчёт остальных, а я надеялся, что это не какой-нибудь разбойник, ведущий дураков к своим собандникам. Вроде как на территории Культа разбойников нет, но… в это сложно поверить.

Зоен, впрочем, выглядел невозмутимым, и поскольку он очевидно знал о Культе больше, чем я, я решил положиться на его знания и спокойствие.

— Что вы имели в виду под «детской полосой»? — Элиша не выдержала первой, но её вопрос оказался не о том.

К моему лёгкому удивлению, мужчина спокойно ответил.

— Создавалось для замедления продвижения армии, но так и не понадобилось. А чтобы была какая-то польза от земли, детишки из ближних посёлков там развлекаются, упражняются. Опять же, сырьё для алхимиков кой-какое, да и на кухню. Змеи и лягушки здесь вкусные.

Мы с Зоеном поморщились, а вот дамы кивнули, и переглянулись меж собой. Ну, не знаю, как они, а у меня змея — чтобы готовить, а не чтобы есть…

Хотя существеннее другое. Детишки, говорите, упражняются?.. Там, где сломать ногу проще простого, и утонуть вполне возможно, не говоря про то, что змеи — ядовитые?

…Ну, полагаю, от Культа Земного Совершенства следовало ожидать что-то подобное.

Владения Культа, на вид, были… Обычными. Обыденная картина какой-нибудь богатой Имперской провинции зимой, не больше и не меньше.

Важное слово, впрочем, «богатой». Хорошие дома, бревенчатые или даже кирпичные, хлева и курятники, дымоходы, из которых тут и там шёл густой дым. Здесь очевидно хватало и скота, и топлива на зиму.

Попадавшиеся на глаза местные жители — один вёз что-то в крытых санях навстречу нам, группки людей там и тут выполняли упражнения нулевой и первой стадий культивации возле домов — выглядели здоровыми, крепкими, и достойно одетыми. Нашему проводнику они уважительно кивали, заметив его, он молча кивал в ответ.

Уважительно, а не со страхом. Так что, определённо, он не был разбойником.

Мы прошли мимо двух маленьких деревушек. В третью, покрупнее, вошли.

Ненадолго. Наш проводник всего лишь реквизировал сани с парой коней.

…Не думал, что по снегу можно мчаться. Не знаю, в чём секрет, но наши сани двигались по снегу даже быстрее, чем летом повозка по хорошей дороге.

— Хорошо идём. До вечера успеем — сообщил проводник.

По пути наш проводник, ставший возницей, отвечал на вопросы, в основном со стороны Элиши. Не на все, часть он просто игнорировал, на другие отвечал «Это дела Церкви», но в целом оказался удивительно открытым для… на самом деле, не уверен, кто он такой. Пограничник?

Улучив возможность, я задал этот вопрос. Действительно, член пограничного дозора.

Впрочем, возвращаясь к более интересному. Устройство домена КЗС было и похоже на Имперское, и отличалось. Прежде всего, вся земля на территории Культа принадлежала, собственно, культу. Частных землевладельцев-аристократов здесь не было. Кланы — имеются, но они в основном ремесленные, или из обладателей передающихся по наследству особых конституций/родословных.

Вопреки распространённому в Империи мнению, в Культе ценят не только мастеров боевых искусств, но и просто мастеров — талантливых ремесленников, торговцев, музыкантов, мастеров в любых сферах деятельности. Культивация тела, духа и разума всё ещё считается самым важным и достойным, фактически смыслом существования Культа, но просто мастера тоже пользуются уважением. Здесь даже проводят ремесленные турниры, и мастера-ремесленники постоянно стремятся оттачивать своё мастерство.

…Увы, но даже в ремёслах Культ ценит именно личное мастерство, а не продвижение технологий. По сути, продвижение технологий они даже в каком-то смысле не одобряют, поскольку на их взгляд это упрощает дела вместо подталкивания к личному совершенствованию. Как я понял, в целом там сложнее, но как-то так, примерно.

В целом, Культ казался крайне… прогрессивным. Две бесплатные академии, Небес и Земли, обучающих всех, кто готовы учиться, культивации и наукам; образование и почта; система больниц на государственном обеспечении — во многом они определённо превосходят Империю… остальную Империю. Но, несмотря на все плюсы, были тут и свои минусы. К примеру, люди, не имеющие никакого таланта к любой из форм культивации тут считаются третьим сортом. «Отбросы», «исторгнутые Небесами», «несущие кару за прошлые жизни» — у нашего проводника-возничего нашлось немало эпитетов. Толика предвзятости к прогрессу, опять же. Ну и то, что в руках верхушки культа сосредоточена буквально абсолютная власть; даже Император не может самодурствовать напропалую, есть система сдержек из министров, чиновников, и аристократов. В случае же патриархов Культа… Патриархам может противоречить лишь Великий Патриарх. А ему — вообще никто. И да, временами Великие Патриархи принимают странноватые решения, которые их подданные воспринимают как некую небесную мудрость. Вроде массовых браков, к примеру.

В общем… Я не был уверен, каково моё отношение к этой структуре. Но очевидно не собирался высказывать невосторженное отношение.

Город Откровения, столица культа, на первый взгляд выглядел как уменьшенный Пиньдзе. Оба города строились по плану, в одном в общем-то культурном стиле — только что в Культе было скромнее с населением. В культуре Поднебесной Империи считается неприличным выставлять богатство напоказ, но ценится изящество, так что богачи выпендриваются не дороговизной, а красотой — ну, или тем, что таковой считается в нашей культуре, и с чем лично я не всегда согласен. Это, к слову, основная причина кучи поклонников у элитных куртизанок и случающихся из-за них серьёзных конфликтов: красота и изящество в Империи — предмет статуса и способ выделиться над другими.

В Городе Откровения определённо было схоже.

Резные узоры на дереве и камне, картины и мудрые изречения. Вышитые флаги и изукрашенные вывески. Мозаичное стекло… хух. Даже такое есть. В Пиньдзе осталось мало из-за прекращения производства, а тут — есть.

Интересно.

— Переночуете в этом гостевом доме, завтра вас вызовут — сообщил проводник, вернувшийся из двухэтажного дома, на котором имелась доска с одним иероглифом «Гостеприимство». Чуть помедлил, и добавил: — Быстрого вам пути к небесам.