Мельница 2 (СИ) - Шелест Михаил Васильевич - Страница 5

[1] Иккё — это метод выведения из равновесия и удержания противника с воздействием на локтевой сустав. Название также может означать «первый принцип» или «первый момент».

Глава 4

Я так разнервничался, что не заметил, что к нам подошёл шаман и обратил на него внимание только тогда, когда услышал, как с ним поздоровался Ефрем.

— Здравствуйте, Василий Иванович.

— Здравствуй, Ефрем. Познакомь меня с твоим странным гостем, — проскрипел старик.

Я обернулся. Вблизи шаман выглядел ещё более старым, чем издали. Да и как я его видел? «Боковым зрением»? Тысячи морщинок испещряли его лицо, так, что и щёлки глаз тоже казались морщинками. Могло показаться, что он стоял с закрытыми глазами, но нет. Искорки зрачков всё-таки поблескивали.

Меня продолжало потряхивать, словно только что заведённый дизельный двигатель трактора «Беларусь». У бабушки Тани в Губерово через дорогу жила семья Мушенков, глава которой дядя Коля работал трактористом в совхозе и трактор оставлял возле дома на улице. И я видел, как это трактор вёл себя, когда его заводили на морозе в минус тридцать. Вот и меня так же колотило, как и тот трактор.

— Миша его зовут, Василий Иванович.

— Здравствуй, Миша, — поздоровался со мной шаман. — Зачем приехал к нам?

— П-п-п-о-р-р-р-ыб… — начал я и остановился, делая глубокий вдох.

Вдохнул и медленно выдохнул, пытаясь взять контроль над собой.

— Что это тебя так трясёт? Не сбросил силу? — чуть улыбнувшись, и лицо его словно треснуло, как калёное стекло, спросил шаман. — Извини, что не дал тебе такую возможность. Не надо было мне вмешиваться. Пусть бы шло так, как шло. Вижу теперь, что не было у тебя злого умысла. Не хотел ты никому навредить. Теперь вижу, да. Но слишком уж из тебя, хм, пёрло, кхм-кхм… Мог бы случайно кого-нибудь поранить, мог. Плохо ты её ещё контролируешь, силу свою. Да и то… Сколько лет-то тебе, Миша?

— Ш-шестнадцать, — немного успокоившись, произнёс я. — А вы местный шаман, да?

— Не местный, а… Ладно, это пока не важно. Так, зачем ты здесь, Миша? Только лишь порыбачить приехал?

Тон его мне не очень понравился. С подковыркой фраза прозвучала.

— Так, затем и приехал, чтобы силу проверить, — сказал я.

— Что у тебя за сила? — спросил шаман. — И на чём проверить?

Я помолчал, обдумывая, что говорить, а что нет.

— Сам ещё не разобрался, — пожал плечами я.

— Понятно. Говорить не хочешь? — он покивал. — Разумно. Но сейчас шаманов у нас немного. Это раньше все наши предки, в той или иной мере, владели силой и все камлали. А самые сильные, которые считали себя шаманами, даже воевали между собой. Мой дед убил троих шаманов, чтобы самому не быть убитому. В одного послал стрелу за сто метров и выбил ему глаз. Он мог вести стрелу и дальше. Такая у него была сила. Никогда не промахивался.

Он некоторое время смотрел на меня сквозь узкие щелки, образованные веками и молчал.

— Пошли ко мне в дом. Я один живу и места у меня много. Накормлю, напою, баню истопим. Мне тяжко уже самому хозяйничать. Подсобите с баней, и сами помоетесь, и я попарюсь в кои веки.

— А сын где ваш? — не сдержался я.

— Откуда про сына знаешь? — спросил шаман.

Я пожал плечами.

— Понятно, — кивнул Дункай. — Ясновидец, что ли? Ну, да, ладно. В городе сын живёт с женой и внуком. На инженера выучился. Всё никак не могу зазваться сюда. Скоро умирать, а… Ну, да, не об этом сейчас…

— Сказал, что лечит все болезни, — вдруг не к месту встрял Ефрем.

— Все болезни? — спросил шаман, не меняясь в лице.

Однако зрачки его глаз стрельнули сначала в Ефрема, потом снова в меня.

— Ты сам сказал? — спросил он меня.

Я промолчал, сожалея о вырвавшихся у меня тогда словах.

— Целитель, значит, — констатировал шаман. — Редкая сила. Ладно… Поговорим ещё о том. Пошли, что ли, ко мне? Надоест ещё под открытым небом ночевать и комаров кормить.

Я посмотрел на Юрика, стоявшего и слушавшего, как не странно, эту «галиматью» совершенно спокойно. Ну, да! Для «нормального» советского пацана то, о чём мы говорили, была «галиматья». И Юрик, увидев мой взгляд, взял да и «выдал»:

— Он ещё и ночью на слух стреляет. Недавно двух изюбрей завалил.

Рот Ефрема приоткрылся, а глаза шамана совсем спрятались за веками, словно и он пытался смотреть с закрытыми глазами.

— Пошли, — сказал я, обращаясь к Дункаю. — Сильно бани захотелось. Аж зачесался весь.

— Пошли, — сказал шаман и повернулся к Ефрему. — Пойдёшь с нами.

Он не спросил, а сказал так, словно приказал. И Ефрем кивнул.

— Только маты уберём…

— Без тебя уберут, — безапелляционно прошелестел Дункай. — Пошли-пошли. Поможешь мальцам. Городские они.

— Ничего мы не городские, — с вызовом бросил Юрик.

Дом Василия Ивановича Дункая я знал и он, действительно был большим, аж на пять комнат и уже сейчас старым. Но построен дом был, видимо, добротно, так как и в моё время выглядел «винтажным», а не старым. «Рукастые» были Дункаи и содержали жилище в идеальном состоянии. И не все в посёлке были такими. Не все аборигены думали не только об охоте. Причём, Василию Дункаю как-то удалось выжить во время гонений шаманов Советской властью. И не только выжить, но и стать главой поселения — председателем сельского совета. Сейчас-то он свои полномочия оставил по выходу на пенсию, но шаманом, так и остался, «благословляя» охотников на успешный промысел и на возвращение в целости и сохранности.

Много аборигенов гибло в тайге и на реке. Кто с медведем встретится, кто под дерево срубленное попадёт, кто на лобке перевернётся и утонет, кто под лёд уйдёт… Много в тайге напасти. Опасная река Бикин. Сам на себе испытал её проказы и каверзы.

Я ехал на Бикин так как знал реку, как реку шаманскую. На реке и в моё время встречались места поклонения разным духам-божествам. Ну и не в моём состоянии сомневаться в существовании как силы, так и в том, что шаманы камлают не просто так. Есть в них настоящая сила или нет и какая она не моё это дело. Мне хотелось проверить, как моя сила поведёт себя в этих местах. И уже сейчас я почувствовал, что бороться мне было гораздо легче.

В своё время я много занимался тренингами по «раскрутке внутренней энергии», но, слава Богу, не переборщил в своих стараниях. Вовремя бросил, ибо без учителя, пойти правильным и безопасным для здоровья путём было практически не возможно. А потом, когда обрёл учителя в лице сына Василия Ивановича Дункая — Ивана Васильевича, уже шёл по пути православия.

Изначальная моя цель поездки на Бикиин, была — встреча с Ефремом и достижения с ним определённой договорённости. Даже так… Договорённостей.

Во-первых, — про рыбалку и охоту. Во-вторых, — про тренировку его ребят — самбистов. Как я уже говорил, — летом в посёлке совсем заняться было не чем и тренировки, не заканчивающиеся с окончанием учебного года, были для местных пацанов манной небесной. Вот я и хотел провести здесь хоть и не большую, но часть лета.

С появлением в моей команде Юрика планы слегка изменились. Я решил даже если и удастся выполнить пункт первый, доехать до Бикинского моста, а потом подняться с Ефремом выше и порыбачить по полной программе. Чтобы было что вспомнить и потом рассказывать всем и каждому сколько сотен харюзов поймал и какой огромный у тайменя был глаз. Однако Ефрем встрял со своим турниром, а теперь и шаман.

Про него я думал в самую последнюю очередь. Да и про силу свою тоже. Получится покамлать, так получится, почувствую я свою силу — хорошо. А то ведь, прикладываю руку, а что там происходит, не ведаю.

Баня у шамана была такая же ладная, как и его дом и топилась почти «по чёрному». ТО есть и топка каменки находилась в парилке. Поэтому прогрелась она моментально. Юрик пошёл помогать Ефрему, а мы остались с дедом Василием, как Дункай попросил его называть, во дворе.