Путь Шиноби: Первые Шаги (СИ) - "UALive" - Страница 34

— Мы будем сначала изучать теорию? — Задал я интересующий меня вопрос.

«Неужели ещё больше теории?» — Уныло подумал я.

— Теория пусть и нужна но для начала освоения фуиндзюцу не обязательна. — Обнадежил меня дедушка. — Первым делом тебе придется освоить правильное начертание символом фуин, как по учебнику. Никаких вольностей и отклонений. Понятно? — Я кивнул. — Хорошо. — Взял он со стола один из свитков и раскрыл.

Сложив пальцы в печать концентрации, дедушка направил её на начертанные символы. Вдруг раздался хлопок и появился дым. Стоило дыму рассеется, как я увидел на поверхности свитка набор для каллиграфии, баночку с чернилами и бумагу.

— Вот тебе бумага и кисть с чернилами. В отличии от тех которые использую я, они обычные и для фуиндзюцу не подходят. Но для практики сойдет. — Объяснил он. — И вот тебе первый символ за образец.

Открыв набор для каллиграфии, он достал чернильный камень и налил в него готовые чернила. Затем обмакнул в них кисть и вывел на бумаге символ фуин.

— Держи. — Передал он мне листок бумаги и кисть. — Попробуй повторить.

Всмотревшись в символ, я не заметил в нем никаких ошибок. Плавные и аккуратные линии, начертанные одним мазком кисти. И я попытался повторить его. Неудачно. Посмотрел на результат. Слишком криво. Попробовал ещё раз. И снова не получилось. Сделав ещё пятнадцать попыток, у меня все также не выходило. Каждый раз были какие-то изъяны. То чернила потекут, то кисть в нужный момент не довернул, то не остановился вовремя. И это при том, что я старался делать все аккуратно, и старался не спешить, из-за чего на каждый символ я тратил по паре десятков секунд. Но все равно ничего не получалось.

«Это начинает раздражать.» — Подумал я про себя.

— Не получается? — Ещё и дедушка ехидничает. — В этом нет ничего необычного. В фуиндзюцу главное практика. Она даже более важна, чем при тренировке ручных печатей. Но ничего. Сезон дождей ещё не скоро закончится.

Просидев час за начертанием первого символа, у меня все так же не получалось. Звук скольжения кисти по бумаги уже нервировал. Он был хорошо слышен в тишине комнаты. Особенно был неприятен хлюпающий звук, при очередной кляксе.

— Может ты побольше расскажешь про фуиндзюцу? — Заговорил я, желая отвлечься от своих неудач.

— Хм. — Хмыкнул дедушка. Он точно заметил моё состояние. — Что ты хочешь узнать? — Согласился отвлечься дедушка.

— Фуиндзюцу ведь в первую очередь предназначены для запечатывания? И при помощи них можно запечатать что угодно? — Спросил я.

— Не совсем. Если объект который ты желаешь запечатать неживой, то вопрос лишь в печати для такого. — Его ответ заставил меня нахмуриться. — Ты думаешь, почему я сказал неживой? — Я кивнул.

— Существуют ведь джинчурики, в которых запечатаны биджу. Они не считаются за живых? — Поинтересовался я.

«Их ведь создал Мудрец Шести Путей и они являются сгустками чакры. Может по этому их можно запечатать?» — Задавался я вопросом.

— Биджу живые существа. Но они не запечатаны в той форме о которой ты думаешь. — Ещё больше запутал меня дедушка. — Видишь ли, никакое живое существо в принципе нельзя запечатать. Тех же джинчурики, неспроста называют сосудами. Биджу находятся внутри своих сосудов в виде людей. Но если сосуд не закрыть, его содержимое может вылиться наружу. В случае джинчурики все тоже самое. Фуиндзюцу не дает биджу выбраться наружу, запирая их. — Доходчиво объяснил он.

— Значит для того чтобы запечатать людей тоже нужен сосуд? — Продолжил я спрашивать по теме.

— Ты видимо не совсем уловил суть. — Покачал он головой. — Для запечатывания нужен не сосуд, а что-то что сможет удержать живое существо, и ограничить возможность его побега при помощи фуин. Так, например, я слышал, что в Деревне скрытого песка существует запечатывающий отряд, использующий ткань для обездвиживания шиноби. После того как они упакуют врага в кокон из ткани, к нему прикрепляют сдерживающую печать, не позволяющую выбраться наружу. Теперь понятно?

— Более чем. — Подтвердил я.

— Ещё вопросы будут? — Поинтересовался он.

— Как при помощи фуиндзюцу, создаются такие фуин как барьеры или взрывные печати? Где здесь запечатывание? — Задал я не менее интересующий меня вопрос.

— А что такое, по твоему, взрывная печать? — Я промолчал не зная ответа. — Это фуин в которой запечатана чакра стихии огня. При срабатывании, она мгновенно выпускает хранящуюся чакру и происходит взрыв. — Говорил он, а я удивлялся простоте идеи данной фуин. — С барьерами немного посложнее. Здесь также используется принцип запечатывания, но уже не чакры а дзюцу барьера.

— Я и не знал, что есть дзюцу для создания барьеров. — Ещё больше удивился я и отметил для себя новую информацию.

— Не удивительно, барьерные дзюцу не популярны у шиноби. Их применяют, в основном, команды поддержки и обеспечения прикрытия тыла. Эти дзюцу невозможно применять в бою, из-за необходимости огромной концентрации на поддержании барьера. Настолько огромной, что при нарушении концентрации весь барьер просто развалится. Вот почему гораздо выгоднее запечатать барьерное дзюцу и использовать его через фуин. Главное не забывать подпитывать его чакрой. И я вижу вопрос на твоем лице. — Я попытался спросить, но дедушка меня опередил, и я промолчал. — Да, дзюцу можно запечатывать. Они делятся на два типа: разрушительные и структурные. Первые, как понятно из названия, атакующие, и предназначены для единоразового использования. Вторые более долговременные. Главная их задача сделать вложенную задачу. Работают они по шаблонам вложенного дзюцу, и будут работать до тех по, пока не закончится чакра.

— А фуин с разрушительными дзюцу нельзя сделать такими же долговременными? — Спросил я.

— Опять ты за свое. — Недовольно сказал он. Видимо из-за того, что я его перебил. — Нельзя. Фуиндзюцу не долговечны и изнашиваются со временем. Даже долговременные требуют обслуживания. А после применения печати с разрушительным дзюцу, те и сами уничтожаются. Ну все, хватит вопросов. Продолжай практику. — Непреклонно сказал дедушка и я послушался.

Так и продолжались мои мучения по вырисовыванию первого символа. Через час мы прервались на обед где мама спрашивала о том чем мы занимались и как мои успехи. Пришлось ответить что успехов никаких.

После двух часов, я попытался изменить стратегию, и принялся ещё более аккуратно выводить символ, постоянно сравнивая его с оригиналом. Но даже так, все время дедушку что-то не устраивало.

Я промучился с этим заданием до вечера, и прервался лишь тогда, когда пришло время теоретических занятий с мамой.

— Вы ещё не закончили? — Поинтересовалась мама, заглянув в комнату.

Я отвлекся и посмотрел на неё. Она с интересом смотрела то на меня то на дедушку. Переведя взгляд на деда, я увидел как он хмурится и поглядывает на кисть в моей руке. Он явно был чем-то озадачен.

— Ау-у! Я вас спрашиваю! — Ещё раз обратилась к нам мама, но в этот раз повысив голос.

— Что?.. — Дедушка отвлекся от мой руки и в непонимании посмотрел на маму. Но вскоре сориентировался, видимо поняв, о чем она спрашивает. — А! Да-да. Кхм… Акира ты на сегодня свободен. Завтра продолжишь практику. — Сказал он и встал из-за стола. — Пойду подышу свежим воздухом. — Направился он на веранду, попутно доставая трубку и табакерку.

— Что это с ним такое? — Недоуменно поинтересовалась у меня мама.

— Может он расстроен? — Предположил я и посмотрел на листы, исписанные неправильными символами.

— И чем же? — Вновь поинтересовалась она, и подошла посмотреть на результаты моей практики. — Теперь понятно чем. — Поняла она.

— Неужели все так плохо? — Спросил я, раз даже она, забросившая изучение фуиндзюцу, поняла причину.

— Это один из простейших символов фуин. И раз для практики его начертания ты извел столько бумаги, значит все довольно плохо. — Заключила мама, но тут же поспешила утешить меня. — Но это не значит, что ничего нельзя исправить. Может ты просто недостаточно привык к кисти. На наших занятиях ведь ты пишешь лишь карандашом. Скоро у тебя начнет получаться.