Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Жизненная энергия человека - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 3
Деятельность вьяны
Вьяна отвечает за двигательную активность человека. Поэтому она питает все нервные и мышечные ткани, а также всю сосудистую, систему организма. Кроме того, она регулирует взаимодействие между мышцами всего организма и органами, с которыми они связаны. Например, она активизирует гладкие мышцы, которые участвуют в . деятельности всех полых органов (желудок, кишечник, сосуды). Во время занятий физическими упражнениями жизненный воздух распределяется по всему организму с помощью этого вида праны. Вьяна прана отвечает также за рост тела, физический тонус организма. Нарушение этого вида праны приводит к повышению температуры и другим формам расстройств метаболизма.
Въяна активизирует деятельность всего нашего тонкого тела, а также взаимодействует с тонким элементом эфира. Так, например, находясь в глубокой медитации, йоги, используют энергию въяны для переноса своего тонкого тела в другое место. Ощущение глубокого умиротворения во всём теле и счастья также связано с движением чистой и благостной вьяны. В это время очень нежный поток въяны течёт по всем нервным тканям и йог, занимающийся пранаямой внимательно следит за этим движением. Во время этого состояния вьяны в страсти и невежестве совсем не циркулируют в организме.
Когда человек, волнуясь и гневаясь, желает совершить какое-то действие, то немедленно в его теле активизируется движение вьяны в страсти, Вьяна прана начинает сильно ускоряется, что приводит нервную, сосудистую и мышечную системы в возбуждение. В результате ум также входит в напряжённое и неконтролируемое состояние, а разум в это время полностью обескуражен. Когда чувства не контролируются и очень хотят получить желаемый материальный объект, то они вводят вьяну, ум и разум в состояние страсти. В этом состоянии человек получает возможность заболеть многочисленными заболеваниями расстройства нервной, сосудистой и мышечной систем организма.
Когда человек спит и пробуждается, то его ум и чувства находятся пребывают в сильно заторможенном состоянии. В результате вьяна в организме такого человека движется вяло. Во время сна вьяна в невежестве движется очень медленно и однородно по всему телу. Таким образом, тонус сосудов, активность нервных и мышечных тканей в организме сильно снижены. То же самое можно сказать про состояние обморока, алкогольного опьянения или наркотической эйфории. Также вьяна в невежестве способствует продолжению сна. Когда человек хочет поспать больше, он пытается активизировать этот вид еъяны к действию. Если человек находится в состоянии лени или уныния, несмотря на относительно бодрое состояние ума, его въяна тоже осквернена невежеством и движется очень вяло.
Деятельность уданы
Удана отвечает за процесс вдоха и выдоха, её основная энергия сосредоточена в области горлового центра человека, а также в области щитовидной железы. Она активизирует верхнюю часть позвоночного столба, поэтому сильная удина видна по прямой походке человека. Ее энергия также активно циркулирует в головном мозге и области груди человека. Когда человек пытается сделать вдох, то он активизирует её к действию. То же самое происходит во время произнесения звуков. При крике мы пытаемся усилить поток уданы. Таким образом, удана отвечает за речь человека. Вся мимика рта связана также с движением уданы в нашем организме. Когда мы пытаемся почувствовать вкус пищи, то в этом процессе также задействуется удала. Таким образом, чувство вкуса сильно зависит от ее состояния. В акте дыхания удана активно взаимодействует с праной. Она концентрируется в области сердца во время процесса самоосознания. Также, она устанавливает взаимодействие между центрами ума и разума, находящимися в области сердца, и их деятельностью в головном, мозге. Кроме того, она сильно связана с глубокими психическими функциями взаимодействия ума и разума друг с другом. Также первостепенна её роль и в работе памяти человека. Удана активно, взаимодействует с другими видами праны. Нарушение, активности уданы приводит к болезням глаз, шеи, носа, горла.
Удана поддерживает деятельность ума и разума в обретении знания. Когда человек готовит пищу с любовью к Богу и освящает её, то во время вкушения такой пищи в организме действует удана в благости. Её хорошая активность делает голос человека мелодичным и веским. Это же вид уданы увеличивается, когда мы занимаемся " аскезами в благости и всевозможными самоограничениями, очищающими наше сознание. Её активность особенно сильно возрастает, когда человек соблюдает целибат. В результате увеличения удалы в благости улучшается память; появляется решимость в достижении своей цели. Когда удана в благости становится чистой и сильной, то чувства, взаимодействуя с ней, перестают чрезмерно донимать ум. Так человек входит в состояние удовлетворения и умиротворения. Удана в благости сильно связана с концентрацией внимания человека. В результате её хорошей активности человек, занимающийся духов ной практикой, способен увеличить свою память. Так как она поддерживает глубокие психические функции в нашем тонком теле, то когда удана активна, внешне это не всегда бывает сильно заметно. Поэтому мирянину очень трудно понять то состояние, в котором находится человек, занимающийся духовной практикой и повторяющий Святое Имя Бога. Внешне кажется, что он просто повторяет вслух одно и тоже, как ненормальный. Однако внутри у него проходит очень активная жизнь, полная вдохновения. В состоянии духовного транса удана концентрируется в области горла и поднимается в высшие психические центры. Так появляются духовная радость и сильный энтузиазм. Когда подобные качества характера начинают проявляться в стремлении человека к самоосознанию, то это говорит о высокой степени активности уданы. Вдохновение и энтузиазм возникают в результате активного движения удалы в момент взаимодействия разума человека С целью его познания. Таким образом удана играет большую роль в духовной практике Очищая удану и поднимая её вверх, йог автоматически освобождается от страданий, связанных с ощущением голода, жажды, сонливости. При высоком уровне святости удали становится настолько активной, что человек способен совсем обходиться без сна, Очищенная от страсти и невежества, сильная удана всегда говорите высокой чистоте и силе разума.
Удана в страсти связана с таким физиологическими процессами в организме, как: глотание слюны, рвота, зевота, кашель. Когда чело век находится в состоянии страсти и усиливает в себе соответствующий вид уданы, то тем самым он постепенно истощает свою психику и увеличивает плохие наклонности, такие как болтливость, переедание. В состоянии страсти разум, влекомый жадностью, устремляется к объекту своего материального желания. Оскверняясь материальными желаниями, разум также оскверняет и удану. Удана в страсти также как и в благости, продолжает действовать как сила, способствующая взаимодействию ума с разумом; а также памяти с умом и разумом. Однако в состоянии страсти все это оскверняется эгоизмом чело века- В результате осквернения движение уданы не приносит человеку ощущение счастья самоосознания, а влечёт его к состоянию алчности. Под действием осквернённой уданы ум и разум становятся беспокойными и неудовлетворёнными. Так погоня за материальными удовольствиями делает человека очень напряжённым и постепенно расшатывает его психику. Ум и разум устают от такой деятельности, поэтому у человека в страсти движение удалы имеет тенденцию сначала к резкому увеличению, а затем, со временем, к снижению. Это, в свою очередь, ведёт к снижению памяти, концентрации внимания, решимости и энтузиазма. Удана в состоянии страсти заставляет нас много говорить по пустякам. Желание наслаждаться пищей также активизирует этот вид уданы. Так, потворствуя прихоти языка, мы постепенно теряем здоровье и самообладание.
- Предыдущая
- 3/10
- Следующая