Космическая доктрина - Форчун Дион - Страница 3

Я часто спрашивала себя о том, содержится ли на этих страницах что-нибудь такое, чего я не могла создать с помощью сознательного разума, или какая-то такая информация, которую я не смогла бы получить нормальным путём, и вынуждена была честно признаться себе, что в этом нет ничего такого, к чему нельзя было прийти иначе, будь у меня достаточно времени, упорства и возможностей для этого; единственный факт, который может служить доказательством, это скорость, с которой была проделана эта работа, и полное отсутствие каких-либо усилий; я не чувствовала никакой усталости, когда передавала эти знания.

Однако я должна отметить один интересный момент; одно время я регулярно анализировала свои сновидения, которые снились мне предшествующей ночью и ночью, следующей сразу после получения этих посланий; в сновидениях предшествующей ночи не было ничего, что было бы с ними связано, зато сновидения ночи последующей были полны этих образов, хотя сознательная память была пуста.

Однако я не ручаюсь ни за полноту, ни за точность изложенных знаний; я уже объяснила, как, по моему мнению, они были получены; я могу лишь рассказать о своих впечатлениях, но любой, кто изучал психологию, знает, насколько ограниченной ценностью они могут обладать.

Я приняла решение продолжать работать в этом направлении, приняв как рабочую гипотезу веру в то, что учение было получено именно таким путём с использованием одновременно с тем и некоторых других методов, описывать которые в данной книге было бы неуместно, и в то, что они были именно тем, чем они претендовали быть, всегда, однако, держа в голове возможность, нет, даже вероятность, самообмана. На предыдущих страницах я пользовалась психологическими терминами, но те, кто обучался оккультизму, не важно, в рамках Восточного или Западного подхода, смогут выразить те же идеи в любой другой терминологии.

Те, кто обучал меня, принимают учеников. Путь к Ним — это старая, старая тропа самоотречения и инициации; я нашла их не случайно, но прошла по следу, ведущему сквозь Мистерии всех веков и рас. Выполняя условия, которые пришлось выполнить мне, другие тоже смогут испытать то, что испытала я, и я с радостью и добровольно помогу им это сделать.

Как по мне, оккультизм — это не только наука и искусство, но также и религия; и я приветствую объединение всех, кто думает также, как и я. То, что я получила по доброй воле, я также добровольно и отдам, но, как и у сфинкса древности, у меня будет один вопрос для тех, кто решит пройти этим Путём, и им придётся дать верный ответ на него прежде, чем я укажу им местоположение Врат. Вопрос в следующем: почему вы хотите изучать оккультную науку? Ваш мотив и есть тот ключ, который откроет Врата; те, кто обнаружат в себе правильный мотив, получат и ключ; я могу лишь показать им, где находится замочная скважина.

Читающим эти строки может показаться, что сначала я выражала сомнение, а затем уверенность: они правы; я сомневаюсь в действительности своих психических способностей, но абсолютно уверена в реальности Непроявленного. Если бы я выражала уверенность в правильности собственных интерпретаций своих же подсознательных опытов, я должна была бы утверждать то, чего ни один опытный или честный психик утверждать не может; если бы я выражала сомнение в реальности того, что я пыталась проинтерпретировать, я должна была бы опровергнуть свои самые искренние убеждения, свои самые глубокие интуитивные прозрения.

Однако в любой оккультной работе нам следует чётко различать то, что я называю объективной и субъективной истиной. Объективная истина — это та, которая относится к сфере научного исследования и логического объяснения; субъективная истина состоит из внутреннего опыта, который является правдивым для человека, испытавшего его, но который нельзя ни объяснить другим, ни доказать, если только не считать доказательством перемены в жизни и духовное сияние личного магнетизма.

Я пришла к оккультизму через изучение психологии, осознав, что разум не сводится лишь к тому, что объясняют популярные теории, но в то же время признавая, что психоаналитические теории способны объяснить очень многое; как психолог, я обязана признать ту роль, которую играет бессознательное во всём мистическом опыте; как оккультист, я обязана признать ту роль, которую играет Непроявленное во многих психологических переживаниях. Я верю в то, что Непроявленное настолько же реально и объективно, насколько и материальная вселенная; я верю, что сила Духа является реальной и живой силой, возникающей за пределами подсознания, хотя и работающей через него. Однако этого нельзя доказать никакими научными методами, известными в настоящий момент, хотя истина не может противоречить истине; на каких бы планах они ни находились, части истины должны соединяться друг с другом также плотно, как камни в храме Царя Соломона. Если возникает какая-либо несостыковка, то это, скорее всего, происходит по причине несовершенства органов восприятия и способов формулирования истины, а не из-за какой-либо разрозненности противоборствующих истин.

Я убеждена, что когда психология продвинется чуть дальше и достигнет той зрелости суждений, что присуща науке и тем отдельным личностям, чьи ранние дни остаются позади, она найдёт метод, который настолько же превзойдёт психоанализ, насколько психоанализ превосходит интроспекцию, и с помощью этого метода сделает область психического и религиозного опыта доступной для научного исследования. Тогда сгорят все шлаки заблуждений и останется лишь чистое золото истины. Я, например, не боюсь подвергнуть подобному испытанию свои самые взлелеянные убеждения; если они истинны, они пройдут его и станут ещё чище; если же они ложны, то чем скорее я узнаю об этом, тем лучше, так как я предпочту сонастроить свою жизнь с реальностью, чем ждать краха своего иллюзорного рая. Я знаю, что вне зависимости от того, какой окажется правда, мне придётся рано или поздно столкнуться с ней, и я бы скорее сделала это, пока у меня есть время, чем когда я буду лежать на смертном одре.

Однако я должна извиниться и перед психологами, и перед оккультистами за то, что я не могу принять чьей-либо стороны. Я бы сказала психологам; не допускайте в своих исследованиях мысли о том, что сверхсознательный опыт обязательно является обманом или заблуждением; примите как рабочую гипотезу тот факт, что есть многое на свете, что и не снилось вашим мудрецам, и что эволюция вскоре может сделать это доступным для изучения через человеческое сознание. Не бывает так много дыма без огня. Тот факт, что люди всех времён и рас верили в существование оккультизма, доказывает, что он проистекает из человеческого опыта. Тот факт, что люди продолжают рассказывать о сверхъестественных переживаниях, не смотря на научный прогресс и неоднократное разоблачение мошенников, доказывает, что они имеют огромное значение для человеческого разума. Не забывайте, что величайшие из людей засвидетельствовали их существование. Сократ и Платон, Иисус из Назарета и Савл из Тарса, Жанна д'Арк и Святая Тереза не были ни идиотами, ни лжецами. Переживания ясновидцев практически идентичны, описываются ли они в терминах западной веры или восточной мудрости. Такая согласованность показаний делает весьма высокой степень их достоверности.

К оккультистам я могла бы обратиться словами, которые великий мистик использовал для обращения к органу управления своих собратьев, уверенных в правдивости своих видений, «Я умоляю вас, из сострадания к Христу, подумайте, что вы можете ошибаться». Никто не был ведом светом Духа больше, чем Оливер Кромвель, и он адресовал эти отрезвляющие слова своим фанатичным единоверцам. Я бы не только советовала, но и заклинала любого, кто интересуется Непроявленным, изучать психологию и природу ума; это ничуть не помешает их вере, но сделает её более обоснованной. Не думайте, что если часть информации получена каким-то необычным способом, то она обязательно правдива, также как и не обязательно будет истинным суждение, если оно напечатано в книге. Духовные послания, кажется, имеют такой же вес для некоторых людей, как печатное слово для людей необразованных, которые думают, что тот товар, о котором хорошо отзывается реклама, непременно должен быть хорошим. Духовное послание может прийти от совершенно реального духа и все же быть бесполезным. Если даже человек переживает телесную смерть, она не излечивает его от дурости; если он был лишен здравого смысла на физическом плане, он не будет иметь его и на астральном. Не верьте всему, что говорят вам духи, даже если внутри себя вы уверены, что это действительно они. Помните и о том, что если вы, в силу определённой чувствительности, ищете знакомств в Непроявленном, то вы можете ничего и не найти. Те существа, что отвечают на случайные мольбы неопытных экспериментаторов, принадлежат к тому же типу личностей, которые ответят вам, если вы примените ту же тактику на улице. Если вы оставите свою входную дверь открытой, то человек, который зайдет к вам, скорее стянет зонтики из вашей прихожей, нежели начнет рассказывать вам о глубоких духовных истинах; и точно также обстоит дело в медиумизме: если вы просто оставите дверь сознания распахнутой, то вы, скорее всего, нарвётесь на весьма неприятный опыт, нежели обретёте духовное наставничество.