Космическая доктрина - Форчун Дион - Страница 29

Те существа, которые решаются пройти надир в неподходящее время и не справляются с этой задачей, возвращаются обратно по изначальному пути, когда приходит время Космического прилива, и становятся демонами. В этом отличие Пути Левой Руки.

На Путь Левой Руки можно попасть двумя способами: либо посредством намеренного пересечения дуги справа налево после прохождения надира, либо повернув обратно непосредственно перед прохождением. Это имеет отношение к квадратуре Ложи (смотри рисунок 20).

Рис. 20. Символ Кодуцея

Так что вы видите, что необходимо отслеживать смену Космических Приливов, когда вы предпринимаете какую-либо возрождающую работу, имеющую отношение к духовному направлению человечества.

Великое созидательное время 19 века стало отличной стартовой площадкой для многих духовных импульсов. Первая четверть 20 века ознаменовала собой период разрушения. Вы видите, что движения, зародившиеся на разных этапах этого периода, особенно ближе к его концу, исчезли без следа. Их идеи, возможно, были здравыми, но время для их зарождения было неблагоприятным.

21. Логоидальное отношение к проявленной Вселенной

Изучая предыдущие главы, вы поняли, что подсознанием Логос связан с Космосом, а сознанием — со Вселенной. Вспомнив также о том, что Логос подвергается воздействиям как позитивных, так и негативных Космических фаз, вы поймёте, что в тот период, когда он подвергается негативным воздействиям, его сознание становится субъективным и, следовательно, в нём начинают преобладать Космические воздействия. В это же время Логос перестаёт оказывать какие-либо воздействия на проявленную вселенную, оставляя её под контролем лишь тех сил, которые она сама же и сгенерировала в процессе собственной эволюции. (смотри рисунок 15)

Эти периоды известны вам как дни и ночи Брахмы[11]. Следует, однако, уточнить, что бывают большие и малые ночи.

Отношение Логоса к Его вселенной можно понять лучше, если вспомнить о том, что фаза эволюции для Логоса — это то же самое, что инкарнация для человека.

Отправление и возвращение эволюционного Жизненного Роя приносит точно такие же плоды опыта Логоидальному сознанию, как те, что инкарнационная Личность человека приносит его Индивидуальности.

Сам Логос соответствует Божественной Искре.

Вселенная, в её аспекте Групповой Души, соответствует Индивидуальности.

Эволюционный рой соответствует Личности.

Помня об этих соответствиях, вы сможете интерпретировать Логос в свете человека, и человека в свете Логоса.

Создание, развитие и деволюция вселенной соответствуют эволюционному циклу Логоса, так что развитие Логоса происходит с помощью серий инкарнационных импульсов, представляющих собой эволюционные жизненные волны или рои (смотри рисунок 17).

Каждая последующая эволюционная волна проникает глубже во вселенский аспект «формы»; делает его устройство более сложным; уводит его на шаг дальше в процессе развития того совершенного баланса сил, которого он в целом стремится достичь, и когда вся проявленная вселенная начинает реагировать как единый организм, она достигает полного самосознания. Как только она достигает самосознания, становится возможным и объективное сознание. Тогда Вселенная узнаёт о существовании Логоса. Между Логосом и вселенной начинается процесс взаимоосознавания.

Следовательно, у нас есть, во-первых, самосознающий Логос. Во-вторых, необходимость в объекте, который он мог бы осознавать, для того, чтобы у него развилось объективное сознание.

Поэтому Логос создаёт проекцию собственной идеи о себе и начинает её осознавать. Эта идея, в свою очередь, развивает самосознание в ходе последовательно сменяющихся фаз эволюции. Логос осознаёт происходящие перемены и изменяется под воздействием этого знания.

В конечном итоге вселенная, достигнув полного самосознания, развивает объективное сознание и начинает воспринимать Логос. Но так как Логоидальное самосознание развивалось, шаг за шагом, одновременно с самосознанием вселенной, они идентичны, и единственная разница между ними заключается в том, что сознание Логоса развивалось на фоне Космических Условий, а вселенское сознание — на фоне мунданных. Поэтому Логос поглощает вселенское самосознание, ибо силы притяжения Космоса превосходят мунданные силы сцепления.

Следовательно, все те системы организованных реакций, которые удерживали вместе атомы проявленной вселенной, исчезают с планов проявленной вселенной и переходят в Космическое состояние существования, а атомы, из которых состояла проявленная вселенная, возвращаются к своему первоначальному состоянию тангенциального движения, не скоординированного никакой превосходящей их силой. Это Малый Хаос и его многозначительно называют «Древней Ночью» или «Ночью Эры».

Итак, вы видите, что конечной целью эволюции является развитие самосознания, которое могло бы соединиться с самосознанием Логоса и перейти от фазы отражённого или спроецированного существования — феноменального существования — к реальному, актуальному или ноуменальному существованию в Космическом состоянии. Этого можно достичь, только если вся проявленная вселенная достигает состояния превосходной согласованности. Это называется «Пралайей», или «Ночью Брахмы[12]».

Малая пралайя возникает по завершении каждой фазы эволюции в то время, как Логос погружается в размышление над идеями, представленными ему под видом плодов эволюции, и тем самым изменяет своё собственное сознание.

Каждый последующий рой Божественных Искр получает отпечаток изменённого Логоидального сознания, как уже рассказывалось выше, и, следовательно, начинает свою эволюцию с усовершенствования уже развитых реакционных способностей.

Материя каждого плана, которая использовалась для построения форм определённого типа, сохраняет реакционную способность этого типа даже после того, как эти формы распадаются, и поэтому собирается в меньшие формы с большей готовностью каждый раз, когда её призывают повторить этот процесс, пока, наконец, не начинает удерживать эти формы с помощью собственных организованных сил. Поэтому последующие жизненные волны вынуждены пользоваться этими формами и становятся обусловленными ими. Это регрессия, поскольку каждая жизненная волна, совершив эпигенез, становится более высоко организованной, чем её предшественница, и, следовательно, не может войти в ту же форму, не будучи деформированной. Мы ещё вернёмся к этому вопросу, когда будем рассматривать проблему зла.

Итак, как вы понимаете, в природе каждой отдельной единицы жизненной волны скрыты реакционные способности Космоса во всей его простоте и всех предшествующих жизненных роёв во всей их сложности. Поэтому, хотя фундаментально её основа абсолютно проста, её реакционные способности отличаются бесконечной сложностью.

Космические законы известны и непреложны. Каждая человеческая душа повинуется им, как фундаментальным законам собственной природы. Но реакции эпигенеза не могут быть просчитаны в отношении отдельных личностей из-за своей сложности и числа возможных изменяющих факторов. Их можно рассчитать только в отношении эволюции, поскольку число даёт среднее значение. Следовательно, именно эпигенез порождает такой элемент, как свободная воля; а свободная воля, в промежутке между её развитием и синтезом с Логосом, порождает всё позитивное зло в проявленной вселенной.

Две последних лекции были посвящены изучению экстра-универсальных воздействий. Теперь же мы перейдём к изучению интра-универсальных воздействий.

Давайте не забывать о том, что экстра-универсальные воздействия изначально подразделяются на два вида:

а) Космические воздействия, которые влияют на Логос и на которые Логос реагирует, тем самым претерпевая изменения.