Индийский лекарь. Том 3 (СИ) - Майоров Михаил - Страница 31

Я подробно рассказал, что мне довелось увидеть. Японец серьезно задумался.

— Вам ранее доводилось видеть этот водоем или этого чиновника? — поинтересовался Кацураги.

— Нет, после того как я оказался в этом теле, я не уезжал за пределы Мумбаи. А новости по телевизору я никогда не смотрел.

— Это значительно осложняет задачу, — отметил Кацураги. — Но хочу сразу отметить, что ваше предназначение тесно связано с тем, что вы лучше всего делали в прошлой жизни.

Нет, японец уже и так сделал достаточно для меня. Я получил ответы на многие вопросы, которые беспокоили мой разум с момента реинкарнации.

Я оказался в этом теле не просто так. У меня была цель, которую можно было решить только с помощью моей силы.

Загрязненный водоем? Вряд ли у меня получится его очистить. Учитывая, что люди как продолжали выбрасывать туда мусор и сливать отходы, так и продолжат.

Что могу сделать я, как врач, в этой ситуации? Может, вылечить человека, который сможет остановить это загрязнение?

— Кажется, я начинаю понимаю суть своё предназначения, — прервал я длительное молчание.

— Что же вам было уготовано? — искренне поинтересовался Кацураги.

— Я должен помочь тому чиновнику из видения. Да, мне не довелось услышать о чем он пытался рассказать своим коллегам на собрании. И видение было весьма завуалированным. Но я должен помочь этому человеку. Просто… Чувствую это.

— Звучит вполне правдоподобно, — кивнул Кацураги. — Ведь в Индии большая численность населения. Нужны большие запасы чистой воды, чтобы обеспечить каждого человека. Просто очищать воду обычным хлорированием — это бесполезное занятие, если водоем сильно загрязнен. Может, этот чиновник — единственный человек, который сейчас об этом беспокоится?

— Жаль, что здесь совсем не работает интернет, — сказал я, пытаясь воспользоваться телефоном.

— Хорошая идея, — отметил Кацураги. — Он ведь явно связан с какой-нибудь зеленой партией.

— Очень на это надеюсь!

— У меня ещё есть один вопрос к вам, — обратился я к японцу. — Кем была Шеша?

— Что? — переспросил японец.

— Как бы это объяснить, — я почесал затылок. — У меня была своя змея. Необычная. Помогала мне лечить людей. Именно она показала мне то видение, которое вы послали для меня.

— Змея, значит. Кхм, — Кацураги серьезно задумался. — Примерно месяц назад я столкнулся с ней в этом храме. Но она быстро сбежала от меня. И больше я её не видел. Значит, направилась к вам…

— Вы её здесь видели месяц назад? — искренне удивился я.

Ведь примерно в это время я и оказался в новом для себя теле. Учитывая особенности ландшафта и расстояние… Может, это была другая змея? Да и Шеша совсем не упоминала, что ранее здесь бывала. Хотя не стоит забывать, что у неё были пробелы в памяти.

— Да, — уверенно ответил японец. — Я ведь ощутил её ауру на короткий промежуток времени. Она — часть этого храма. Если говорить проще — главный ключ от него. И ведь удивительно, что она сразу же направилась к вам.

Мне было искренне жаль, что мы расстались с Шешей. Если бы я знал, что была другая возможность войти в храм, то я не стал бы пользоваться главным ходом. К чему такие жертвы?

Ведь она полностью осознавала себя. Была как живой человек, только в другом обличье.

— Признаюсь, что уже успел к ней сильно привязаться. Словно к домашнему питомцу. Неужели она обречена быть каменным ключом?

Глава 16

— Вам это предстоит узнать самостоятельно, — пожал плечами Кацураги. — Мне ранее не доводилось видеть таких сущностей-союзников.

Значит, я могу попытаться её достать из углубления в храме. Правда, она так плотно с ним слилась, что даже ломом вряд ли получится подцепить. Может, я смогу вытащить её с помощью своих сил?

— На пути к храму мне довелось встретиться с враждебных духом, вы случайно не пытались предупредить меня о нём в видении? — поинтересовался я у японца.

— Вы о ракшасе? Или как там его местные называли… — Кацураги почесал затылок. — Да, я вас предупредил о таком препятствии на пути к храму.

— Я почувствовал некую опасность, но ассоциация возникла именно с храмом, потому что намеков на наличие этого существа не было, — отметил я. — Но мне не доводилось слышать о ракшасах.

— Это демонические сущности низкого порядка, — объяснил Кацураги. — Разве вы не разу не сталкивались с их упоминанием?

— Я в Индии всего лишь один месяц, — я едва заметно улыбнулся. — До сих пор узнаю для себя что-то новое.

— Дело в том, что в индуизме Демоны и Боги — братья. Как день и ночь, — уточнил Кацураги. — Демонов ещё называют у вас асурами, что дословно переводится как противник суров. А это дэвы и другие божки — и есть святые Асуры.

— Значит, не все демоны являются злыми сущностями? — поинтересовался я.

— Если сравнивать с греческой мифологией, то асуры или демоны в индуизме — это титаны у греков. Как условный Прометей, который украл у Богов огонь.

Значит, не все асуры являются враждебными и злыми сущностями. Вполне возможно, что даже есть какой-нибудь религиозный культ, который молится одному из них.

Но сущность, которую мне довелось встретить в лесу, была явно настроена враждебно.

— Так ракшасы — это демоны? — поинтересовался я.

— Да. Великих демонов сейчас нет. Их активно истреблял один из Богов, кажется, Вишна, — Кацураги серьезно задумался. — Ракшасы скрылись в потусторонний мир, чтобы избежать судьбы своих старших собратьев. Хочу сразу отметить, что я подвергаю сомнению всю информацию.

Японец тоже столкнулся с этой сущностью. Он не был на сто процентов уверен, что столкнулся именно с ракшасом. Скорее всего, Кацураги ознакомился с мифологией моего народа, и на основании этого сделал вывод о принадлежности к этому виду.

— Я вас прекрасно понимаю, — кивнул я.

Мы оба относились скептично к различным религиозным культам. Брали только нужную и полезную информацию, которая могла бы пригодиться.

Например, знания о чакрах я узнал из уст гуру Маниша Ачарии. Кацураги узнал о таких демонических сущностях как ракшасы из мифологии моего народа.

Медитация — это тоже духовная практика, уходящая корнями в индуизм. Но была иначе раскрыта именно буддизмом.

В общем, мы брали самое нужное и полезное, отсеивая все возможные предрассудки.

— Этот храм выглядит очень ухоженным, — я осмотрелся. — Это ваших рук дело?

Когда я вошел внутрь, то услышал, что Кацураги с кем-то общался. Мне хотелось узнать, может, в этом храме был кто-то. Хотя присутствия ещё одного человека внутри я не ощущал.

— Я говорил со своим учителем и его новым учеником. Они живут в другом мире, — ровным тоном ответил Кацураги.

Японец спокойно говорил на эту тему, словно в этом не было ничего сверхестественного. Надеюсь, что со временем и у меня появятся такие силы. Мне хотелось бы связаться с лекарским орденом из моего родного мира.

— А вы можете меня научить этому? — поинтересовался я у японца.

— Да, — кивнул Кацураги. — Но сейчас у вас ещё мало энергии.

Японец мне намекнул, что мне ещё предстоит много научиться. Но сейчас у меня уже была четкая задача, которую нужно было решить.

Пора исполнить своё предназначение. И у меня уже была идея, как это можно реализовать. Правда, для начала нужно выбраться из джунглей. Мне нужен был интернет.

Мы попрощались с Кацураги, обменявшись контактами. Он планировал остаться ещё на несколько дней в храме. Но когда он вернется в город, то будет возможность связаться по телефону или интернету.

Хотя я и не был ещё членом его лекарской организации в этом мире, он отметил, что готов мне помочь с решением вопроса о моем предназначении.

В общем, у меня появился очень ценный и сильный союзник. Также я узнал, что он тесно связан с клиническим фармакологом и буддийским монахом.

С самого начала моего пути в этой жизни Кацураги мне помогал в меру своих возможностей. Сначала до меня добралась Шеша, которую, возможно, Тендо разбудил своими способностями.