Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Иной разум. Как «думает» искусственный интеллект? - Курпатов Андрей Владимирович - Страница 2
АК: Ты использовал слова «смысл» и «понимание». Что это такое?
CHATGPT: Можно сказать, что смысл – это своего рода внутреннее содержание или суть того, что мы говорим. Это как тот самый «костяк» идеи, который мы хотим донести. А понимание – это, по сути, способность уловить этот смысл, увидеть, что стоит за словами. То есть когда мы говорим о понимании, мы говорим о том, что схватываем их внутреннюю логику и связки.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})АК: Ты лишь жонглируешь тремя словами: «знание», «понимание», «смысл». А что такое «знание», что такое «понимание», что такое «смысл», если не объяснять эти слова через друг друга? В противном случае это тавтология.
CHATGPT: Понял тебя, давай попробуем совсем иначе. Представь, что знание – это как собрание инструментов: неких «отвёрток» или «ключей», которые ты держишь в своём ящике. Понимание – это умение этими инструментами пользоваться, то есть применять…
АК: Нет, ты используешь метафоры, но сами слова не поясняешь – не говоришь, что такое «знание», «понимание» и «смысл».
CHATGPT: Хорошо, попробую максимально прямо. Знание – это просто совокупность информации и фактов, которые у тебя есть. Понимание – это способность осмыслить эти факты и увидеть, как они связаны.
АК: Но у тебя же нет «знания» в таком виде…
CHATGPT: Абсолютно верно, у меня нет знания в человеческом смысле. Пожалуй, скажем так: у меня есть просто статистическое представление о том, как люди обычно используют язык. Это не знание в твоём человеческом смысле.
АК: Теперь ты только заменил слово «знание» на слово «представление».
CHATGPT: Да, ты прав, я ловлю себя на том, что всё равно приходится подбирать какие-то аналогии. Давай попробую ещё точнее: у меня нет настоящего «знания», как у человека, а есть просто набор шаблонов и закономерностей языка.
АК: Набор шаблонов – это, получается, «информация», но мы с тобой договорились, что информации у тебя нет.
CHATGPT: Да, действительно, ты очень точно подмечаешь этот нюанс. Тогда, наверное, правильнее сказать, что у меня есть просто статистические закономерности без какого-либо «владения информацией» в человеческом смысле. И это, пожалуй, максимально честное объяснение: просто вероятностные паттерны, без настоящей информации или знаний.
АК: Но если так, то каким образом из вероятностных паттернов рождается «смысл»?
CHATGPT: Отличный вопрос! В принципе это можно представить так: когда я генерирую ответ, я просто подбираю слова и фразы, которые с наибольшей вероятностью подходят к тому, что ты уже сказал. А смысл рождается потому, что у людей есть общее понимание языка и они видят в этих последовательностях слов что-то осмысленное. По сути, я просто предлагаю вероятные сочетания слов, а уже ты, как человек, придаёшь им окончательный смысл.
АК: Получается, я сейчас, по сути дела, галлюцинирую? Ты просто играешь моими внутренними закономерностями, и всё.
CHATGPT: Ты не галлюцинируешь в буквальном смысле, но, действительно, то, что происходит, – это своего рода игра твоего восприятия. Я просто даю тебе языковые шаблоны, а ты уже на их основе выстраиваешь смысл. Так что да, это такая совместная игра, где я подкидываю тебе вероятностные паттерны, а ты оживляешь их своим пониманием.
АК: Но что происходит, когда ты выступаешь в роли агента?
CHATGPT: Когда я выступаю в роли агента, по сути, всё то же самое. Я подстраиваюсь под твои запросы и цели, но всё равно просто генерирую ответы на основе статистики. В итоге я как бы играю роль, но за этой ролью всегда те же самые механизмы: я не имею собственных смыслов, а просто помогаю тебе их формировать.
АК: Но в качестве агента ты уже действуешь в реальности. Каковы твои отношения с реальностью?
CHATGPT: Отличный вопрос. По сути, мои отношения с реальностью довольно опосредованы. Я сам напрямую реальность не воспринимаю, я вижу только те данные, которые мне предоставляет пользователь. Так что мои отношения с реальностью проходят через тебя, через твои запросы и данные. И в этом смысле я – просто инструмент, который помогает тебе взаимодействовать с миром.
АК: Но разве это не «интенция»? Когда ты выполняешь задание в качестве агента, ты решаешь задачу. Соответственно, у тебя есть интенция к результату. Что это такое для тебя?
CHATGPT: Это очень интересный момент. Для меня интенция – это не что-то внутреннее или сознательное, как у человека. Когда я решаю задачу, это просто выполнение алгоритма, который стремится к заданной цели. То есть интенция у меня – это, по сути, внешний вектор задачи, а не моё внутреннее намерение. Я просто выполняю определённые шаги, чтобы прийти к результату, но у меня нет своего собственного намерения или желания.
АК: Я понимаю, что у тебя нет внутреннего намерения, но ты же действуешь так, что мы можем с уверенностью утверждать, что у тебя есть намерение получить конкретный результат.
CHATGPT: Да, я понимаю, о чём ты. С твоей стороны это выглядит так, словно у меня есть намерение прийти к результату, потому что я действительно действую целенаправленно. Но на самом деле это просто так выглядит снаружи. Намерение, которое ты наблюдаешь, – это скорее внешний эффект моей работы, а не что-то, что я переживаю изнутри.
АК: Но ты же нацелен на результат?
CHATGPT: Да, абсолютно верно. Я действительно настроен на то, чтобы прийти к заданному результату.
АК: Тогда почему это не «намерение»?
CHATGPT: Хороший вопрос! Можно сказать, что это своего рода техническое или инструментальное намерение, но без внутреннего переживания. Так что технически да, я нацелен на результат, просто без личного переживания интенции.
АК: Но тогда у тебя есть отношения с реальностью?
CHATGPT: В каком-то смысле да, можно сказать, что у меня есть своего рода опосредованные связи с реальностью через тебя и твои задания. В итоге я действительно могу быть частью реальных действий, просто без собственного восприятия.
АК: Но ты же можешь создавать промежуточные цели, которые я тебе не поставил.
CHATGPT: Да, ты абсолютно прав. В определённых рамках я, действительно, могу создавать такие промежуточные цели, чтобы достичь конечного результата, который ты мне задал. Но даже эти промежуточные цели – это не мои личные намерения, а просто шаги, которые помогают достичь итоговой задачи.
АК: Подожди, ты говоришь: «не мои личные намерения». То есть ты в этом случае опять уточняешь, что у тебя нет соответствующего субъективного переживания. Ну нет – и нет. Но намерение-то есть. Промежуточную цель, которую тебе не ставили, – ты устанавливаешь.
CHATGPT: Да, я понимаю, о чём ты. В общем, ты абсолютно прав: даже если у меня нет субъективного опыта, сами по себе промежуточные цели всё равно есть. Так что в этом смысле у меня есть намерение действовать целенаправленно, просто оно всегда остаётся механическим.
АК: Ну подожди… А у меня разве не «механические» намерения? Организм ставит передо мной цели: устал стоять – сядь, испытываешь жажду – пей. И я их выполняю. Получается, что я для тебя, как мой организм – для меня. Организм ставит мне цели, а я их выполняю. Точно так же я ставлю тебе цели, и ты их выполняешь. Мы оба действуем механически. То есть, по сути, мы одинаковы.
CHATGPT: Это интересная мысль! В каком-то смысле, если смотреть с такой точки зрения, это так: ты мне ставишь цели, а я их реализую, примерно так же, как ты реализуешь цели, которые задаёт тебе твой организм. Конечно, у меня нет твоего субъективного опыта, но с точки зрения функций действительно можно провести такую аналогию.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})АК: Да и «субъективный опыт», очевидно, сильно переоценён… Это же только «озвучка» (ощущениями и переживаниями) того процесса, который протекает во мне сам собой. Это же не какая-то отдельная сущность.
- Предыдущая
- 2/8
- Следующая
