Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Исчезнувшие обитатели Земли - Колтыпин Александр Викторович - Страница 29
Одна из самых загадочных особенностей фоморов, виевичей, ракшасов и нагов — их кажущееся бессмертие. По крайней мере, жизнь всех этих демонов продолжалась от нескольких тысячелетий до нескольких десятков или сотен, тысяч лет. Что уж тут говорить — срок, несоизмеримый с человеческой жизнью. При этом, большинство из них было подвержено физиологическим законам старения и смерти (имеются описания как молодых, так и старых демонов). Кроме того, почти всех демонов можно было убить. Согласно преданиям, только нагам удалось испить напиток бессмертия амриту и получить истинное бессмертие.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})Другой поражающей воображение способностью фоморов, виевичей, ракшасов и нагов было совершенное владение ими магией и колдовством. Правда, не понятно, обладали ли ею все демоны, или только некоторые из них. В преданиях приводятся невероятные свидетельства того, что многие обладали даром оборотничества и могли менять свои размеры и форму — становятся то грозными великанами, то крылатыми Змеями — Горынычами, то обыкновенными, порой очень привлекательными людьми (фоморы, ракшасы, наги). Они могли навести на врага порчу, вызвать или, наоборот, отвести туман, огонь, бурю и другие стихии природы. Они становились невидимыми, внезапно исчезали и появлялись, перемещались на огромные расстояния и даже проходили сквозь твердую материю (наги). Они могли создать и любую иллюзию. Некоторые наги к тому же умели летать (возможно, это были крылатые Змеи).
Причем, этим далеко не исчерпывались все их возможности. Предания донесли до нас мало сведений об умственных способностях фоморов, виевичей и ракшасов. Но и тех, что имеются, вполне достаточно, чтобы не считать их глупцами. Зато многие индийские сказания говорят о необычайных знаниях нагов, которых часто сравнивают с мудрецами — риши, и грань между ними практически стирается. Наги якобы были авторами Вед, Нималаг-пураны и Праджняпарамиты. Их обширные знания основывались на огромном опыте земного существования. Создается впечатление, что все основные сведения о прошлом могуществе земных государств и их владык, летательных аппаратах и страшном по разрушительной силе оружии, постигших мир катастрофах были принесены нагами и только потом переосмыслены людьми. И это не удивительно, если принять во внимание, что наги были бессмертными, или жили по 10 или 100 тысяч лет.
Поэтому не случайно, что в древней Индии и в других государствах Индокитая всегда с таким почетом относились (и до сих пор относятся) к нагам, строили для них святилища и храмы, изображали их на барельефах и статуях.
Вероятность того, что история древней Индии написана бессмертными нагами, позволяет увеличить время описываемых в древнеиндийских текстах событий с нескольких тысяч лет до н. э., как это сейчас принято считать, до многих десятков, сотен тысяч и даже миллионов лет назад. На наш взгляд такое невозможно хотя бы потому, что память людей не способна сохранить информацию о событиях столь большой давности. Однако, с точки зрения нагов, равно как и любых других бессмертных существ и существ-долгожителей, продолжительность жизни которых измеряется десятками или сотнями тысяч лет, это реально. Сохранить память о событиях миллионнолетней или десятимиллионнолетней давности для них, это все равно, что для нас, людей, помнить о деяниях Юлия Цезаря. А мы их помним!
При всем своем могуществе и многих положительных чертах фоморы, виевичи, ракшасы и наги чаще всего изображены в преданиях как темные демоны, воюющие против людей, светлых демонов, и богов. Это странное противоречие возникло, по-видимому, из-за их чуждой и неприемлемой (чаще всего, отталкивающей) для нашего восприятия внешностью; она-то и послужила поводом для того, чтобы отнести этих демонов к врагам людей и всех светлых сил вообще, в том числе и богов.
Им были присущи несвойственные людям черты: они имели много голов (фоморы, ракшасы, наги), и конечностей (фоморы и ракшасы), уродливые формы (фоморы и ракшасы); огромныме отвисшие животы (ракшасы) и губы (фоморы и ракшасы). Некоторые были обладателями одного или нескольких глаз (фоморы). У нагов нижняя половина тела представляла собой тело змеи. Некоторые ракшасы, вероятно, были даже покрыты роговыми пластинами.
Все перечисленные демоны были окрашены в зеленые, серые, голубые и другие несвойственные людям цвета, имели на голове пучки красно-рыжих волос (ракшасы) или были вообще без волос (наги). Кроме того, некоторые из них (наги, виевичи) могли превращаться в летающих огнедышащих драконов. Прибавьте к этому, что все они имели гигантские размеры. В общем, получается красочное описание достойных представителей мира… рептилий. Высокоразвитых, неизвестных современной науке — одним словом, «чужих».
Древнейшие представители рода «человеческого»
Кем они были? Откуда пришли? Когда жили? Почему погибли? От чего так сильно различалась их внешность?
Попытаюсь ответить сначала на последний вопрос. В ирландских, славянских и индийских преданиях содержится скрытая информация о том, что наги и виевичи жили раньше фоморов и ракшасов. Во время могущества последних большинство виевичей и нагов уже были истреблены, а их уцелевшие представители «ушли под землю».
В славянских преданиях Сварогова цикла говорится, что племя Черного Змея (змеев или виевичей) потерпело поражение в битве за Землю со светлыми богами во главе со Сварогом или Семарглом, сыном Сварога. В результате этой битвы (в которой погибло несметное количество змеев, а «вся Земля [была] с кровью смешана, капли крови на каждом камешке») был разрушен первый мир, в котором еще не было людей. Это — чрезвычайно важное обстоятельство, потому что и ракшасы, и фоморы воевали уже и с людьми. А их, согласно славянским преданиям, до первой катастрофы не было.
В «Адипарве» есть эпизод: нагов и других змей уничтожает царь Джанамеджайя. Согласно этому древнейшему документу, «в огонь попали многие тысячи, миллионы и десятки миллионов змей». Хотя предание гласит, что змеи были истреблены пандавами, которые считаются предками людей, оно скорее подтверждает, чем опровергает могущество нагов в более ранний период, чем ракшасов. Во-первых, царь Джанамеджайя был далеким предком тех пандавов, которые встречались и воевали с ракшасами. Во-вторых, отнести пандавов к людям можно весьма условно, о чем вскоре мы поговорим. В-третьих, в эпизоде уничтожения змей ракшасы не упоминаются вовсе. Хотя это еще не означает того, что их тогда не было.
Сожжении змей («Махабхарата») похоже на переработанное (людьми?) отображение какой-то чудовищной катастрофы, в результате которой погиб прежний мир. Близость этого эпизода к славянским преданиям о гибели первого мира более чем очевидная.
Подтверждением одновременного существования нагов и виевичей также может служить сходство тысячеголового славянского Черного Змея или Чернобога с предводителем нагов, тысячеголовым змеем Шешу, а его армии многоголовых змеев с армией нагов.
Сюжет о гибели могущественной цивилизации змее-людей в результате какой-то катастрофы распространен и в преданиях многих других народов. Например, о нем повествует египетский папирус времени XII–XIII династии фараонов (XX–XVII вв. до н. э.) «Сказки потерпевшего кораблекрушение»: выброшенный волнами на какой-то остров египтянин встретил на нем гигантского змея в золотой чешуе с человеческой головой. Змей назвал себя владыкой погибшей страны Пунт и рассказал моряку скорбную историю о том, как «упала звезда с неба» и разрушила все его государство, уничтожила все население, состоящее из змеев.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})Весьма любопытно, что в сказаниях трех разных народов, живущих в различных уголках земного шара, приводится один и тот же сценарий погубившей прежний мир катастрофы. Он был разрушен огнем. И здесь необходимо упомянуть древние ацтекские письменные источники «Кодекс Ватиканус», «Кодекс Риос», «Кодекс Теллериано-Ременсис» и эпос майя «Пополь-Вух», согласно которым огнем было уничтожено второе, третье или четвертое поколение человечества.
- Предыдущая
- 29/78
- Следующая
