Когда ты проснешься. Книга-маяк для тех, кто устал жить по чужим правилам и хочет выбрать себя - Рисо Вальтер - Страница 2

Я предлагаю вам освободиться от четырех видов социокультурной индоктринации[2]. Мой опыт работы клиническим психологом показывает: это настоящая фабрика по производству неуверенных, зависимых и растерянных людей, которые сами себя боятся, которыми легко манипулировать. Вас, как и меня, и всех остальных людей, воспитывали так, чтобы мы не умели думать и действовать самостоятельно. Нас учили спрашивать разрешения даже перед тем, как сделать вдох, – все время обращаться за одобрением к какому-то авторитету. Все это можно исправить, противопоставив «противоусловие» каждому условию, тормозящему и ограничивающему вас. Это закон обучения в когнитивно-поведенческой психологии: если чему-то можно научиться, то можно и разучиться. Рассмотрим подробнее препятствия, которые мешают вам найти себя.

• Первый способ подчинения сознания – все факторы, затрудняющие самопознание. Мы в большей степени нацелены на то, что происходит снаружи, чем внутри, – и это усугубляет незнание самих себя. Нет культуры «интериоризации», погружения в себя и заботы о себе. В первом разделе книги, озаглавленном «Как вернуть себя: начните снова думать о себе», мы поговорим о самонаблюдении и о том, как противостоять попыткам захватить ваше «Я».

• Второй способ подчинения сознания заставляет нас слепо соблюдать установленные правила и подчиняться авторитетам, принимая их доводы (нравственные, экономические, образовательные, интеллектуальные, духовные) и восхваляя за то, что они «важные и незаменимые». Нас всех учили так: «Не отвергай эти модели слишком яростно, они знают, как и что для тебя лучше». Но не забывайте, одно дело – поклонение, а другое – восхищение. Качественное восхищение – это не имитация, а личная, ваша собственная версия. Поклонение же – это подчинение. Одно дело, когда модель вдохновляет; совсем другое, когда подчиняет себе. Стоит такому прохиндею поселиться у вас в голове, и вы станете его рабом и будете по каждому пустяку бегать к нему за одобрением. Второй раздел книги «Не поклоняйтесь авторитетам и примерам для подражания: у людей нет “разных сортов”» говорит об ответственном неповиновении и о противодействии любым попыткам подчинить вашу личную ценность нездоровому и ограничивающему примеру для подражания.

• Третий способ подчинения сознания — это активное продвижение идеи, будто человек является частью однородной массы людей (стадо, масса, собрание, толпа, племя). Вам словно говорят: уберите свою личность обратно, спрячьте ее в карман, вот вам униформа, идите растворяться в толпу. Защищая уникальность, человек часто становится белой вороной. Когда вас заставляют слиться с остальными, теряется то, чем вы отличаетесь. В третьем разделе книги «Не нужно быть как все: как защитить и провозгласить свою уникальность» показано, как важно не допустить у себя появления ментальности масс и противостоять любым попыткам принизить, отрицать вашу идентичность или как-то на нее повлиять.

• Четвертый способ подчинения сознания – когда нам твердят, что важные общественные и личные перемены не нужны, поскольку бесполезны или опасны, и поощряют страх перед любыми переменами. Конформистов представляют образцовыми гражданами, а отказ от всего нового становится главной ценностью. Попав в эту обездвиживающую паутину, человек убивает в себе способность удивляться, становится машиной, уменьшается и уменьшается, пока, наконец, не соглашается «терпеть с комфортом» то, на что нельзя было соглашаться. Четвертый раздел книги «Не дайте заскорузлым конформистам подмять вас под себя: откройтесь новому и создайте себя» предлагает альтернативу конформизму, чтобы противостоять тем, кто сопротивляется переменам.

В каждом разделе и в каждом подразделе имеется тематический анализ, размышления о некоторых конкретных аспектах («Информация к размышлению»), упражнения и примеры. Они призваны помочь вам раскрыть индивидуальность и стать тем, кто вы есть на самом деле. Начинать можно с любой части книги, порядок чтения не влияет на усвоение информации.

Главная мысль, которая вела меня, пока я писал эти строки, происходит из основополагающего принципа: если я не могу сам полностью пользоваться своей внутренней свободой и управлять поведением, я перестану быть мыслящим существом. Я не буду ни знать, кто я такой, ни руководить собственными действиями и поступками. Во мне останется лишь робость ягненка, порученного другим ягнятам. Что я предлагаю? Сильное, беспечное, уникальное, ни перед кем не склоняющееся сознание. И – парить, как птица.

Глава 1. Как вернуть свое «Я»: научитесь думать о себе

Скорее всего, вы забыли о самом себе – как люди, окружающие вас в очереди, в автобусе или в ресторане. Они не отрываясь смотрят в смартфоны, поглощая входящую информацию. Подключившись к гаджетам, они отключились от самих себя. Что может произойти, если забыть о себе? Ваша жизнь оказывается открытой всем ветрам, ведь некому завести ее мотор, некому взять в руки весло, чтобы противодействовать внешнему влиянию.

Ваше «Я» ослабло, потому что вы перестали его питать и поддерживать его деятельность. Говоря «Я», я имею в виду не эго, а подвижную и изменчивую когнитивную структуру, занимающуюся обработкой информации, а также классификацией и распределением приоритетов между запросами и потребностями, которые поступают в мозг.

Культура и общество не перестают напоминать, что «переживание о себе» – вещь опасная, от нее может развиться крайний нарциссизм. Нам твердят: если «заботиться о себе», «заниматься собой», можно стать радикальным индивидуалистом или диким эгоистом. Веками нас убеждали: правильнее всего «отказаться от себя». Нас так долго учили, что мы от рождения грешны, всего недостойны, что мы отбросы вселенной. Все эти поучения неизбежно ведут к презрению и незнанию самого себя. Зачем познавать себя, если мы – грешны и в нас столько низкого? Какая у меня может быть самооценка, если я вынужден извиняться за то, что вообще живу?

В подавляющем большинстве школ и семей проповедуются такие ценности, как альтруизм, солидарность, уважение к ближнему, забота о других и отзывчивость. Это хорошие качества, но кто воспитает в нас ценности самопознания и самоуважения? Почему бы не ввести в школах обязательные уроки по заветам Сократа – например, «Познай себя – введение», «Познай себя – основной курс»? Если мы научим детей адекватно и сознательно думать о самих себе, это будет революцией в образовании (конечно, о прочих представителях человеческой расы и о планете тоже не следует забывать). Нельзя вырасти и стать хорошим человеком, если не знаешь, кто ты такой.

В западном обществе образование не предусматривает главной науки – той, которая воспитывает самосознание и развивает сознание. В учебных планах превалируют математика, физика, химия и экономика. Многие страны отказались от преподавания философии, считая искусство думать тратой времени.

У культуры есть много способов подчинить сознание и загнать его в свои рамки. Один из них заключается в том, что вы должны всегда быть заняты чем-то внешним, чтобы наблюдение за собой оказалось отодвинуто на второй план. Вам будто сообщают: «То, что тебя окружает, важнее, чем ты сам». Более того, вас не только списывают со счетов, поскольку вы якобы «менее ценны», но и убеждают, что все это нравственно оправданно. А потом передают управление в ваши руки: теперь вы сами себя обесценивайте. Это идеальная ловушка: сами того не осознавая, вы помогаете тем, кому невыгодна ваша самостоятельность. Поэтому вот к чему будем стремиться в первом разделе книги: возьмите управление в свои руки, не позволяйте никому оторвать вас от себя самого, укрепите «Я», чтобы никто не смел думать за вас.