Княжич Юра V (СИ) - Француз Михаил - Страница 68

Геном, правда, мне пока не изменить, но этого и не требуется: не существует ещё методов поиска по геному. Существует только экспертиза, анализ уже найденных образцов, но не поиск по ним.

Полёт же поможет перебраться в любую страну на мой выбор, минуя границы и паспортные контроли.

Остаётся только один «след» — Алина. Уж она-то, и только она, всегда будет точно знать: жив я или мёртв. Наша «связь» и знание о «петлях» даёт ей однозначный ответ на такой вопрос. Она и сейчас его знает. Вот только, станет ли она им с кем-то делиться?

Однако, и это проблема решаемая. Сложно, долго, но решаемая. Главный вопрос в другом: а хочу ли я сам «исчезнуть»?

Глава 33

Сидеть в кафе, попивая свежевыжатый сок, гулять по улицам города, любоваться великолепными садами и лицами встречных девушек — это приятно. Это расслабляет. Возможно, это те простые и незамысловатые вещи, которых мне так не хватало в последний месяц на дне той «кишки» будущего Трансперсидского канала. Или полтора месяца? Честно говоря, там я даже за временем перестал следить, настолько день на день был похож, даже хуже, чем в настоящей «петле». В той-то я сам управляю ходом жизни. У меня там, «итерация» от «итерации» могла, как день от ночи отличаться при полной идентичности входных данных. А тут: наоборот — утро, вроде бы, и по-разному начинается, а день совершенно идентично проходит, как под копирку сделанный. Утомляет это. Хочется разнообразия.

И вот теперь я отдыхал душой. Делал то, что не получилось сделать в той «итерации» с борделем, которая, вроде бы и начиналась хорошо, а закончилась преотвратно. И мысли сегодня в голове были все такие лёгкие. И на душе легко было. О чём-то серьёзном думать не хотелось. Было желание просто дышать, идти и улыбаться. Вот я ходил и улыбался.

А город, кстати, оказался-то не маленьким. Совсем не как тот городишко, что я выбрал для прошлой прогулки. Это был какой-то областной центр, если по-нашему, на понятном мне языке. По-местному, вообще: столица сатрапии Сузиана. Есть, где походить, и есть на что посмотреть. Не только парадайсы, кафе, базар восточный, но и памятники, фонтаны, торговые центры, магазины и магазинчики.

Базар, кстати, насколько я понял — здесь это достопримечательность. Город-то, в целом, довольно современный, ухоженный, а базар — архаика полная. Я б даже сказал, аутентичная: не ларьки, а шатры и палатки, везде ковры, национальные одежды, опять же — показная роскошь, краски, золото, блеск и зелень. Приятное местечко. Мне понравилось.

Меня, правда, уличные воришки-карманники здесь раза три обокрасть попытались, да только к их разочарованию, у меня с собой ни рубля не было. Вообще ничего: ни кошелька, ни телефона. Так что, я их даже пытаться ловить за руку не стал, хоть и мог бы. Они и так жутко расстроенные уходили после встречи со мной. У меня ведь даже карманов на одежде не было! Напомню: я ж её «вырастил» её, а не купил. С карманами не заморачивался, и так сложностей хватало с придумыванием и воплощением устроившего бы меня фасона.

Так что, посидел в кафе, потолкался на базаре, поглазел на товары. Кое к чему даже приценился на будущее, в котором деньги у меня появятся. Мог бы, конечно, и сразу «купить», но не стал. Совестно стало. И так-то тот стакан сока, на который я кафешку кинул, мне чуть поперёк горла не встал, пока я не придумал, как за доброту (пусть и не совсем добровольную), ко мне проявленную, хозяев вознаградить. Ну а что? Любой труд должен быть оплачен — это хорошее правило, которого я стараюсь придерживаться. А то, что денег нет? Так Артефактор я, или просто погулять вышел? Немного графита (попросил на барной стойке карандашик), немного фантазии, совсем чуть-чуть усилий, и на той же стойке остался красиво огранённый бриллиантик карат на пять-шесть, появлению которого бармен совершенно не удивился (зря, что ли я ещё Менталист?). Ну и меня самого не запомнил.

Думаю, вполне неплохая компенсация за стакан сока, час времени под кондиционером, работу телевизора и один вполовину укоротившийся карандашик.

В общем, на базаре я потолкался, поглазел, присмотрел, но «покупать» не стал. Однако, время провёл весело. Потом снова гулял уже просто по улицам города. Смотрел на витрины, на машины, на дома, на людей… пока не увидел ту самую площадь в одном из общественных парадайсов, заменявших в этом городе парки. Ту самую площадь, где на ступенях фонтана, изображавшего каких-то людей и, вроде бы, львов, расположилась группа уличных музыкантов, которая развлекала прохожих своей игрой и своим пением.

Я увидел их и остановился. В тот момент я понял с абсолютной чёткостью: нет, не смогу я затеряться. У меня это просто не получится. Не с мом приобретённым здесь пристрастием к музыке и вниманию. Всё равно ведь, чуть позже, чуть раньше, а не выдержу и привлеку его к себе. Так что, не к чему тратить зря силы и придумывать способы конспирации. Завтра просто вернусь обратно на стройку, и будь, что будет!

Но, это будет завтра. Сегодня же… с этой площади я без концерта не уйду!

Пусть, я не знаю персидского языка, это совершенно не помешало мне подойти к парням и изъясниться с ними. Не знаю даже, как это звучало со стороны, но, по большому счёту, какая разница, если мы друг друга прекрасно поняли? Упоминал ведь уже, что Ментал в быту — очень удобный Дар. Очень. Сам с его помощью понимаешь любое наречие, на котором к тебе обращаются, и собеседнику передаёшь образ прямиком в голову. Класс! Мечта путешественника!

С письменной речью, к сожалению, не прокатывает. Но, тут, как раз странно было бы, если бы прокатывало.

В общем, подошёл я к ребятам и девчатам — две девушки в группе были. Кстати, сколько я хожу по этому городу, сколько по предыдущему, сколько успел пробыть на строительстве, не раз замечал необычное отношение местных мужчин и женщин. Точнее, отношение местных к женщинам. Отношение, как… к равным?

Нет, вроде бы, оно и в РИ, и в России мира писателя к женщинам отношение нормальное. Никто их не дискриминирует, не притесняет, относятся с уважением, но… Всё равно, они — «слабый пол». За ними ухаживают, им помогают, их оберегают, их завоёвывают… А тут… совершенно нормально, когда женщина или девушка сама проявляет инициативу при знакомстве с юношей или мужчиной. Что женщина сама владеет машиной, домом, бизнесом. Сама ведёт дела, сама за себя отвечает. Очень это странным выглядит для моего взгляда. Притом, что я не назвал бы распределение ролей в этом обществе инвертированным или местных мужчин слабыми. Нет: вполне себе нормальные мужики и парни, но… такое вот странное общество. Противоречивое.

Особенно странное для Востока. Ну, Востока в моём представлении, вынесенном, в основном, из писательского мира со всеми его хиджабами, паранджами, калымами и представлением о женщине, чуть ли не как об имуществе.

Настолько странное, что я не поленился и открыл учебники истории… в обоих мирах. Оказалось, что все мои представления о «женщинах востока» базируются на том, какими они стали с приходом Ислама в этот регион. До него, Персия поражала всех соседей своим социальным устройством. В частности тем, что женщины в ней владели имуществом, занимали руководящие административные должности, вели не только домашнее хозяйство, но и торговые дела. Те же греки ужасались такими порядками и считали это всё высшей распущенностью и блудом… а потом сами же у них нахватались.

А здесь, в этом мире, Персия не была захвачена. Ни Диким Александром, ни, в последствие, кочевниками из пустыни. Так и пронесла свою самобытность через века… не в последнюю очередь из-за того, что, в своё время, Ксеркс, а после него Артаксеркс не воевали со Скифами, а заключили с ними военный союз. Да и после, с течением веков, со своим северным соседом договаривались куда чаще, чем враждовали. Не в последнюю, но и не в единственную. Всё ж, этот мир — это мир Одарённых. И главный фактор истории, политики, культуры, войны — это Сила Одарённых у стран и народов. Персидские Херан хамаши и Шашавары оказались крепче греческих Ироес и Эпикос Ироес. А ещё: их тупо было больше, и они были лучше организованы. Так что, Персия устояла. И в древности своей спорит теперь с Индией и Срединным Царством: у кого тысяч лет в истории больше?