Танцующие с тенью - Ричо Дэвид - Страница 39

Как уже говорилось, теневые слои эго таковы: контроль, страх, привязанность, потребность что-то исправить, одержимость результатом, обвинение других и стыд за себя. (Это именно то, что начисто пропадает в жизни человека после клинической смерти. Возможно, такое случается потому, что в тот момент умирает достаточная часть эго, чтобы его отростки атрофировались.)

Когда мы снимаем эти слои эго и видим свои текущие жизненные трудности такими, каковы они есть, мы видим их осознанно; это и есть майндфулнес. Майндфулнес подразумевает чистое внимание к тому, что видишь, без следующих примесей: за что я это принимаю; чем я хочу, чтобы это было; чем я должен это сделать; как жаль, что это не то, что мне хочется. Вот что происходит в процессе майндфулнес-медитации (или медитации осознанности): я дышу через все это без осуждения, привязанности, контроля, без страха или любой другой реакции, просто обращая внимание на каждый обман своего эго, называя и отпуская их. Ежедневная практика сдирания этих заплаток эго, нашитых вокруг нас в огромном количестве, является здоровой духовной привычкой[41].

Практикуйте этот психодуховный стиль майндфулнес-медитации. Начните прямо сегодня и делайте это каждый день: сядьте в каком-то тихом месте, закройте глаза и сидите, сосредоточив внимание на дыхании на протяжении всего упражнения. Если отвлеклись, возвращайтесь к осознанию своего дыхания.

Выберите недавнее неприятное событие или серьезную проблему, с которой вы столкнулись на данном этапе своей жизни. Теперь представьте себе луковицу с ее «сотней одежек». Вообразите, как держите ее на коленях и снимаете слой за слоем: контроль, страх, привязанность, желание что-то исправить, одержимость результатом, обвинение других и стыд за себя. Рисуйте в своем воображении, как выглядит ваша проблема после постепенного удаления этих слоев с невротического, раздутого эго. Каков результат, когда убран каждый из этих слоев? Все больше и больше пространства. Реальным является только само чистое событие или проблема, и реальность эта просторна. Все остальное, тяжелое, вонючее, от чего из глаз текут слезы, — это продукт эго, всего лишь наносное.

Последний этап этого упражнения, основанного на майндфулнес-медитации, обеспечивает мощный сдвиг к нашему сердечному центру. Представьте себе лицо того, кто приносит вам наибольшую радость, кого вы всегда любили и любите. (Для меня это мой сын Джош.) Понежьте себя, переживая приятнейшие чувства к этому человеку. Теперь, наполнившись этой сердечной, радостной любовью, снова взгляните на свою проблему и попробуйте найти ей решение в этом контексте. Вы увидите, что решение будет исходить не из разума, а из заботы и сострадания. Это ярчайшее доказательство того, что отказ от эго (от его слоев, перечисленных выше) ведет к состраданию. А мостиком служит реальный опыт любви к кому-то. Вот почему любовь действительно ответ на все наши проблемы.

Это на редкость эффективное упражнение, так как оно просто проводит нас в просторы нашей собственной реальности. Просторы эти оказываются безграничной Самостью, природой Будды, максимальной открытостью, нашей позитивной тенью, нашим путем. В каждом из нас есть живое и максимально здравомыслящее, но оно отключается, когда мы попадаем в ловушку эго со всеми его невротическими слоями страха и желания. Это живое пробуждается в промежутках между слоями борьбы и маскировки. Огромная живая энергия возникает, когда мы делаем паузу и неподвижно сидим в состоянии майндфулнес, когда мы находим время быть. Так когда-то сидел Будда. Жизненные невзгоды, переживаемые таким образом, выглядят намного более управляемыми, и мы видим, какая доля так называемой реальности этих проблем — полная чепуха.

Поскольку для целостности требуется никак не меньше, чем полное истребление привычек эго, надо избавиться от любых способов его удержания и поддержания. Такой вот парадокс: чтобы обрести все, необходима абсолютная пустота. Мейстер Экхарт выражает эту мысль бесстрашно и оптимистично: «Человек через пустоту вернул себе то, чем он был вечно и чем всегда останется». Пустота определяет и резюмирует работу с тенью: в случае с негативной тенью эго нам просто больше не за что держаться, в случае с тенью позитивной отменяются все границы.

Майндфулнес-медитация выполняет в нашей психике таинственные и чрезвычайно ценные маневры.

• В состоянии майндфулнес бессознательная слепота заменяется осознанным видением, которому легко подружиться с тенью: оно готово воспринимать все без отвлекающих шор эго.

• Майндфулнес — это быстрый путь к развитию навыка интуитивного знания. Интуиция есть внутренний доступ к знанию без потребности в логических обоснованиях и без препятствий со стороны невротического эго.

• Проблемы всегда проще, чем наши о них представления. Мы сами разрушили и запутали свой опыт бесчисленными ментальными дополнениями. Майндфулнес дефрагментирует его, и результатом этой дефрагментации становится простота. Со временем такая осознанность переносится в повседневную жизнь и весьма эффективно помогает нам справляться с нашей главной и извечной проблемой: с тем, что мы путаем реальность со своими представлениями о ней.

• Майндфулнес позволяет нам смотреть на свои ограничения и ошибки как на нечто само собой разумеющееся, без стыда или самоуничижения. Благодаря осознанности мы можем просить окружающих о помощи, не чувствуя себя виноватыми или униженными. Благодаря ей мы не испытываем потребности, пережив разочарование или даже обиду, собирать отряд возмездия своего эго и мстить людям. Мы видим все точно таким, каково оно есть, без влияния корысти и саморекламы эго. «Я тот, кто я есть, вот и все», — так говорит явно постигший премудрости майндфулнес морячок Попай, который не намерен кого-нибудь использовать, но и сам не позволяет никому использовать себя.

• В состоянии майндфулнес можно испытывать естественные чувства симпатии или отвращения, не ощущая при этом навязчивой одержимости или игнорирования на грани ужаса. Я просто замечаю что-то и принимаю это как информацию, но никаким образом не фиксируюсь на замеченном. Теперь я менее подвержен чувству ограниченности и принуждения в своих действиях, и у меня есть выбор. Именно так майндфулнес ведет к свободе. Выбор возможен уже потому, что ничто не нуждается в ограничениях, чтобы означать что-то конкретное. Все потенциально открыто, как позитивная тень.

Предназначение майндфулнес не в том, чтобы помочь нам воспринимать что-то по-другому, а в том, чтобы мы видели это таким, каково оно есть, в чистом виде, без страха или привязанности. Мы выглядываем за рамки реальности, с которой сталкиваемся, и смотрим на нее прямо и бесстрашно, без экранов, которые обычно отрицают ее или как минимум затемняют. И чем раньше мы замечаем саморазрушительные наклонности своего эго и останавливаем их, тем скорее у нас вырабатывается новая ментальная привычка.

• Когда мы перестаем действовать, руководствуясь привычкой, возникает воодушевляющий разрыв — замечательный способ узнать, кто мы есть на самом деле. Освободившись от привязанности, мы становимся совершенным пространством, пустым кругом дзена, превращаемся в непостижимое ни-что. Это пауза между действием и реакцией, где заканчивается принуждение и зарождается свобода. Страх начинает скукоживаться, потому что значительную его часть составляет необоснованное и неверно направленное реагирование.

• Майндфулнес обеспечивает нам кратчайший путь к недуальному осознанию. Дело в том, что майндфулнес означает переживание опыта без импульсивного прыжка в него (либо даже прочь от него). Это ведет к лучшему осознанию преходящей природы опыта. В результате становится меньше автоматических реакций и ослабляется стремление удовлетворить свои потребности тем или иным определенным образом. А это, в свою очередь, ведет к менее выраженному чувству твердого, сплошного «я». Иными словами, майндфулнес помогает нам четко и окончательно увидеть иллюзорную природу независимого, автономного «я». На самом деле это «я» всего лишь позиция, которую оно занимает: контроль, обвинение и т. д. В состоянии майндфулнес такое «я» исчезает, и остается только полный и абсолютный простор.