Аркаим (СИ) - Лопатин Георгий - Страница 8

«Я попал сюда в момент исхода! — понял он. — И именно в этот момент лишился возможности двигаться!»

Арья не были слишком уж воинственными, а потому оттягивали исход до последнего, надеясь, что все образуется и потеплеет. Все понимали, что перебраться на новое место будет очень непросто, там на юге земля занята и придется сражаться за нее, что неизбежно приведет к потерям.

— И значит, чтобы не погибнуть, нам нужно уходить сразу, как только скот восстановит силы… — продолжил говорить Абхайт.

С новой силой начала заливаться слезами мать Махавира.

«Проклятье… я что, останусь здесь⁈» — начал понимать он ситуацию.

— А я… — прохрипел Махавир.

На это отец и вождь арья ничего не ответил, только лишь коснулся рукой лба своего сына и поджав губы, резко развернувшись — вышел прочь. Вслед за ним ушли дядья и лишь мать упав на колени, зарыдала на груди сына.

— Все хорошо… я поправлюсь… вот увидишь… — постарался успокоить он мать.

Но это не только не успокаивало ее, но оборот приводило к усилению рыданий.

В полуземлянку вошли две женщины: Хансика и Дакша. Последняя являлась жрицей-лекаркой.

Хансика что-то приговаривая, дескать нужно дать жрице осмотреть принца, смогла оторвать Бханумати от сына и увести наружу.

Взгляд, брошенный на него Дакшей очень не понравился Махавиру. Было в нем что-то…

«Так смотрят на обреченных… смертельно больных», — подумал он.

— Я встану… и стану таким же здоровым как был… Надо только подождать… спина срастется… чувствительность ног есть и значит я снова могу ходить…

Дакша на это ничего не сказала, продолжая смотреть этим специфическим взглядом.

— Ты не веришь мне?

— Это неважно…

— Почему?

Жрица снова промолчала.

— Отвечай!

— Мы слишком затянули с исходом…

— И?

— Нужно принести великую жертву, чтобы бог смилостивился и помог.

Махавир замер осененный догадкой.

«Великая жертва… Великая жертва!!!» — взвыл он мысленно.

Под Великой жертвой подразумевалось человеческое жертвоприношение. Практиковалось такое нечасто, скорее даже редко, но тут, что называется сам бог велел.

Вообще изначально в зороастризме жертвоприношений не имелось, но увы, Зороастр не смог намертво вбить своим последователям принципы монотеизма с единым богом-творцом Ахарамуздой, и после его смерти люди начали впадать в ересь, ну или возвращаться к истокам, то есть многобожию.

Так появился бог огня, домашнего очага и жертвенного костра — Агни, основная функция которого — доставлять жертву другим небесным богам, этакий курьер.

Сурья — бог Солнца, дарующий жизнь.

Индра — бог-воитель.

Яма — солнечный бог смерти и справедливости.

Ну и еще несколько сущностей, что в будущем тоже могли превратиться в сознании людей в богов.

Теперь становилось понятно состояние матери. А какой матери будет радостно от осознания, что его сына принесут в жертву, по факту живьем сожгут на костре!

— Ах ты ж… твою мать…

«Они сожгли свои города перед уходом, — вспомнил он. — А не сожгли ли они вместе с городами еще и людей как жертву?»

Махавир вдруг понял, что вместе с ним сожгут еще кучу людей, фактически всех стариков, что не смогут выдержать исход и станут тормозить движение. Кочевники очень рациональны им не нужен балласт, который не только станет замедлять движение, но его еще нужно кормить, а с едой во время таких массовых переселений всегда плохо. Так зачем этот балласт брать собой, если он все равно не выдержит дороги и помрет в пути? Не лучше ли тогда принести всех в жертву?

— Как сильны твои боли, радж?

— Что?..

— Мне сделать для тебя настойку от боли?

— Нет. Да… сделай. Выпью вечером, чтобы уснуть.

— Хорошо, радж.

Дакша сняла с плеча сумку «почтальона» и поставив на стол, стала выкладывать из нее различные свертки с ингредиентами.

Махавир же думал над тем, как избежать участи курицы-гриль. Сгорать в огне у него не было никакого интереса.

«Сбежать не получится… значит нужно как-то извернуться и вывернуть идею жертвоприношения наизнанку», — решил он.

— Но вот с великой жертвой ничего не получится. Точнее, как бы от нее не стало хуже, — сказал Махавир осененный идеей.

— О чем ты говоришь? — посмотрела на него с удивлением жрица.

— Вы собираетесь принести в жертву, стариков и калек… А теперь просто подумай, тебе понравится, если в качестве подношения тебе, за исцеление преподнесут битый кувшин, а в нем грязный или старый мед превратившийся в камень? Так же и мы, такие же битые горшки… Фактически вы богу сплавите мусор… как вроде того мусора сметенного с пола, что сжигает в печи. Как думаешь, понравится это богу или же он наоборот оскорбится и вместо помощи в качестве мести нашлет беду?

— Хм-м… В твоих словах есть истина, радж… — после паузы, кивнула Дакша.

«Надо под это дело еще провести тотальную чистку округи от враждебных элементов, — подумал Махавир. — Даже если нас оставят в живых, то окружающие племена быстро добьют. Значит нужно их хорошенько затиранить, чтобы выиграть себе хоть сколько-то времени».

— Потому если уж приносить Великую жертву, то здоровых и сильных. Лучше если это будут наши враги…

Глава 4

* * *

— Гадость какая… — прохрипел пересохшим ртом Махавир.

Он не знал, что именно использовала Дакша в качестве обезболивающего, но состояние после употребления было просто кошмарным. Тяжелая голова, невозможность на чем-то сосредоточиться, жесткие слуховые и зрительные галлюцинации, и конечно ночные кошмары, что провоцировали излишнюю подвижность тела. В общем исцелению это средство совсем не способствовало.

— Больше мне этого дерьма не надо…

Вернулась боль и одолела скука. Ни почитать книг, ни посмотреть фильмов, ни послушать музыки.

Оставалось только снова возиться с амулетом, но и это быстро надоело, тем более что нет никакого результата. Хотя мозг царапала какая-то мысль, но отходняк от обезбола не давал думать.

«Ты работаешь?» — спрашивал он амулет, раскачивая его перед своими глазами.

Но ответа так и не получил.

Неожиданно в голове всплыла история того, как умер Зороастр.

— Вот же… это как же надо верить, чтобы самому взойти на костер? Бр-р-р…

Ну да, по легенде он совершил добровольное огненное саможертвоприношение. Развел «пионерский костер» и вошел в самый его центр.

— Да ну нафиг… Птица феникс блин…

«Стоп!» — подумал Махавир, почувствовав, что, фигурально выражаясь, зацепился за кончик ниточки.

— Огонь… в религии зороастризма он не только уничтожает, но и… дарует жизнь… Жизнь… перерождение… Огонь — энергия. Так он что, действительно взойдя на костер, хотел переродиться… или… переселиться? Опять же огонь — зримое воплощение Ахурамазды — мудрого бога, благого творца… Интересно… у него получилось? По крайней мере выйти из огня помолодевшим точно нет. А что до переселения… То, кто знает?..

Он встал вспоминать прочие истории связанные Зороастром. Их хватало, оно и понятно — легендарная личность. И все эти истории так или иначе были связаны с огнем, что тоже неудивительно, ведь он основатель новой религии и должен был совать огонь везде где только можно и нельзя.

Так, по преданиям его предок мог без последствий для себя засунуть руку в огонь, но не это главное, а то, что вынув руку из пламени над его ладонью некоторое время еще трепетал огонек.

— Это уже магия какая-то… — поморщился Махавир. — Или фокус…

Махавир снова вложил амулет себе в руку камнем вниз.

— Интересно… просто руку совал в огонь… или руку с амулетом?

Амулет имел небольшое углубление.

— Банальный фокус-покус? Если положить сюда что-то горючее, а еще лучше налить, что-нибудь жидкое… масло… нет, скорее что-то перегнанное из нефти, что-то быстро сгорающее, то вполне могло гореть достаточно эффектно…

Но что-то Махавиру не давало считать Зороастра банальным обманщиком.