Мифы и легенды Китая - То Хёнсин - Страница 50

— Быстро уходите отсюда. Сейчас начнется сильный дождь.

Евнух вскочил на коня и ускакал. Оглянувшись, он увидел, как белая энергия окутала небо, подобно шелковой ткани, и вскоре его заволокли темные тучи. Подул сильный ветер, загремел гром, и пошел дождь. Дождь и ветер были настолько сильными, что вырвали с корнем деревья у дороги, а одежда Гао Лиши полностью промокла.

В «Обширных записях годов Тай-пин» содержатся еще две похожие истории. Во времена правления танского императора Сюань-цзуна с запада в Китай прибыл монах Букун. В то время была сильная засуха, и император попросил Букуна вызвать дождь. Однако монах ответил:

— Сейчас неподходящее время. Дождя будет слишком много, и это приведет к большим бедствиям.

Император продолжал настаивать на своем, и тогда Букун установил алтарь и провел обряд вызова дождя. Вскоре начался ливень, который не прекращался, и уровень воды начал стремительно подниматься. Люди, оказавшиеся в водной ловушке, тонули и гибли. Узнав о жертвах наводнения, потрясенный император призвал к себе Букуна и воскликнул:

— Останови этот ливень!

Выслушав просьбу императора, монах вылепил из глины шесть драконов, обрызгал их водой и накричал на них на странном языке. Дождь сразу же прекратился.

Во времена Пяти династий и Десяти царств случилась еще одна похожая история. В период Ранней Шу (907–925 гг. н. э.) в Лянчжоу была сильная засуха. Монах по имени Цзылан, прибывший в Лянчжоу, заявил:

— Я могу вызвать дождь.

Деревня во время ливня. Лю Вэньинь, 1480–1507.

Cleveland Museum of Art

Он наполнил водой огромный чан, вмещавший 10 даней зерна, и погрузился в него полностью на три дня. В это время пошел сильный дождь, который справился с засухой.

Позже другой монах по имени Линъай встретил Цзылана и спросил:

— Как вам удалось вызвать дождь?

Цзылан ответил:

— Метод, который я использовал, называется искусством задержки дыхания, и его можно освоить за месяц. Нужно наладить связь с драконом, живущим в глубоком пруду. Когда дракон испугается, начнется дождь.

В эпоху Троецарствия, хорошо известную нам по одноименному роману, самым могущественным героем был Цао Цао. Царство Вэй, основанное его сыном, превосходило по мощи два других — У и Шу. Западная Цзинь, преемница Вэй, в конце концов объединила три царства, что сделало Цао Цао победителем в этой великой борьбе.

Однако существует известная легенда о том, как могучего героя Цао Цао одурачил бессмертный Цзо Цы. Вероятно, она возникла как ответ на его высокомерие и жестокость. История о бессмертном Цзо Цы, который насмехался над Цао Цао, встречается в таких древнекитайских произведениях, как «Жизнеописания божественных бессмертных» и «Записки о поисках духов».

В «Жизнеописаниях божественных бессмертных» сообщается, что Цзо Цы был родом из тех мест, где сегодня находится уезд Луцзян в провинции Аньхой. Когда империя Хань пришла в упадок и страна погрузилась в хаос, он сказал: «В такое смутное время наслаждаться богатством и славой опасно» — и, изучив даосские искусства, стал бессмертным.

Услышав о Цзо Цы, Цао Цао вызвал его к себе, запер в комнате и в течение года давал ему только две миски воды в день. Таким образом он хотел проверить, действительно ли Цзо Цы стал бессмертным. Через год узник не только не умер от голода и не ослаб, но и остался здоровым. Пораженный Цао Цао понял, что Цзо Цы действительно стал бессмертным, и сказал:

— Я тоже хочу стать бессмертным, как вы.

Однако Цзо Цы отказался ему помочь:

— Для этого нужно быть бескорыстным и иметь чистое сердце, а у вас этого нет, вы никогда не сможете обрести бессмертие.

Разгневанный таким пренебрежительным отношением к себе, Цао Цао решил убить Цзо Цы. Но бессмертный сбежал и спрятался среди стада овец на поле, превратившись в одну из них. Чиновник, которого Цао Цао отправил на его поиски, решил схитрить:

— Мы не причиним вам вреда, уважаемый бессмертный Цзо Цы, пожалуйста, выйдите!

Одна из овец опустилась на колени, чиновник понял, что это и есть Цзо Цы, и собрался поймать его. Тогда все прочие овцы тоже опустились на колени. Чиновник не смог определить, которая из них Цзо Цы, и был вынужден вернуться ни с чем.

Однако позже Цзо Цы снова поймали по доносу и привели к Цао Цао, который немедленно заключил его в тюрьму. Но произошло нечто невероятное. Цзо Цы точно находился в тюрьме, но снаружи появился его двойник. Разгневанный Цао Цао приказал казнить пленного Цзо Цы. После казни убитый разделился на семь человек и сбежал на рынок. Цао Цао послал людей, чтобы поймать семерых Цзо Цы. Один из них принес отрубленную голову бессмертного. Но как только Цао Цао взглянул на нее, она тут же превратилась в пучок травы. Цзо Цы так и продолжал издеваться над Цао Цао.

А теперь давайте познакомимся с историей, которая попала в «Записки о поисках духов». Как-то раз Цао Цао устроил пир и сказал:

— На этом пиру много деликатесов, но жаль, что нет свежего фарша из окуня.

Тогда Цзо Цы заявил:

— Я приготовлю фарш из окуня.

Цзо Цы. Ван Ки, ок. 1607.

Wikimedia Commons

Он налил воду в медный таз, опустил туда удочку и вскоре вытащил извивающуюся рыбину. Люди были поражены удивительными способностями бессмертного, который смог порыбачить в пустом тазу, и искренне восхищались им.

Однако завистливый Цао Цао втайне возненавидел Цзо Цы. Он боялся, что если тот решит его убить с помощью своих магических умений, то он не сможет ни защититься, ни избежать этого.

Однажды Цао Цао собрал сотни людей и отправился на природу, чтобы устроить пир на свежем воздухе. Люди приступили к еде, и тут Цзо Цы, у которого был лишь один кувшин вина и кусок вяленого мяса, заявил:

— Я накормлю всех здесь присутствующих досыта.

Он щедро начал раздавать вино и мясо сотням людей, и каждому досталось вдоволь.

Наблюдавший за этим Цао Цао начал подозревать что-то неладное и отправил людей проверить ближайшие таверны. Его посланники спросили у хозяев таверн:

— Не пропадало ли у вас случайно вино и вяленое мясо?

Хозяева ответили:

— Прошлой ночью кто-то украл все запасы вина и вяленого мяса.

Поэтому Цао Цао решил обвинить Цзо Цы в краже и казнить, но тот внезапно исчез. Кто-то сообщил, что видел бессмертного на рынке, и Цао Цао отправил туда своих людей, чтобы его поймать. Однако, когда те прибыли, все люди на рынке выглядели как Цзо Цы, и попытка справиться с бессмертным вновь оказалась безуспешной.

Согласно «Жизнеописаниям божественных бессмертных», после того как Цзо Цы вдоволь поиздевался над Цао Цао, он отправился на гору Хошань, где изготовил эликсир бессмертия цзючжуаньдань и исчез.

Самыми известными и популярными среди китайцев даосами являются Восемь Бессмертных. Их имена упоминаются в книге эпохи Мин под названием «Путешествие Восьми Бессмертных на Восток» («Ба сянь чу чу дун ю цзи»), написанной У Юаньтаем (XVI в.): Лань Цайхэ, Чжан Голао, Чжунли Цюань, Хань Сянцзы, Хэ Сяньгу, Люй Дунбинь, Ли Тегуай и Цао Гоцзю.

Тарелка с изображением Восьми Бессмертных, XVIII в.

The Metropolitan Museum of Art

Согласно «Очеркам на обратной стороне картины Восьми Бессмертных» («Ти ба сянь сян хоу»), написанным минским писателем Ван Шичжэнем (1526–1590), Чжан Голао был стариком, Лань Цайхэ и Хань Сянцзы — молодыми людьми, Чжунли Цюань — генералом, Люй Дунбинь — ученым мужем, Цао Гоцзю — аристократом, Ли Тегуай выглядел как больной человек, а Хэ Сяньгу была единственной женщиной среди Восьми Бессмертных.